学习廉政准则心得体会范文

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各位领导、各位同事：

“阳春布德泽，万物生光辉”。迎着明媚的春光，今天，我们在这里举办学习《廉政准则》演讲会。非常荣幸能在这里与大家一起交流我学习《廉政准则》的体会。我演讲的题目是《为官重德廉洁从政》。

今年1月18日，中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，此次修订的《廉政准则》，明确了8个方面的禁止，并将这8个方面的禁止细化为52个不准，涉及到领导干部履职、生活、家庭、作风、干部任用等各个方面。对领导干部积极履职、廉洁从政提出了更高要求。可以说，这52个不准连成了一条领导干部廉洁从政的高压线，标志着反腐倡廉网络越织越密，以保持党的纯洁性和先进性，将反腐倡廉建设推向纵深。

为官重德，廉洁从政，古今皆然。近期，结合学习《廉政准则》，我翻阅了古今名人志士关于廉政建设的论述。《周礼》一书曾对“廉吏”定出六条基本标准：一曰廉善，即心底无私；二曰廉能，即才识过人；三曰廉敬，即尽职守责；四曰廉正，即品行方正；五曰廉法，即秉公执法；六曰廉辨，即是非分明。唐代的《臣轨》中说：“智者不为非其利，廉者不求非其有，行廉以全其真，守清以保其身。富财不如义多，高位不如德尊。”这些话说明为官者人品高尚的重要性，处世清廉，洁身自爱，是立身之本、为官之要。清代的石成金在《居官事宜》里对为官者的“官品”和“人品”讲得更具体、更深刻。他特别强调为官者要慎与人交。他认为，表面上看这是为官者的生活细节，其实与为政关系极大。他说：“持身须检点清白，切不可轻与人交。”他认为“不独贿赂可以污人，声技、相扑、古董、好玩等，投其所好者便乘隙而入。”他举了不少例子，从反面说明了为官者“谨于细行”，“慎与人交”的重要。

古代典籍中这些精辟的论述，从修德立志、恭廉守节、自律自省等方面深刻说明了“人品”与“官品”密不可分的重要关系，强调了“人品”高尚对于清正为官、廉政为民的重要性，不仅在当时具有重要的教育和警戒作用，至今仍是可资我们借鉴的。

通过学习《廉政准则》，我又想起了1954年同志为自重、自励写出了警世名诗《手莫伸》。在加强廉政教育的今天，我认为重读这诗很有必要。

“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱”。诗篇的起句就进入主题，直言“手莫伸”的重要性。因为有党和人民的监督，“伸手”者难逃“被捉”的命运。接着他着重说出监督的威力：“汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。”不要说惧怕被捉才不去伸手，也不要说有自觉意识，关键是有强力的监督，使那些想伸手者无法伸手，私欲在监督面前难以膨胀。现在我们常说，失去了监督的权力就要产生腐败，此言确有道理，加强监督才是反腐倡廉的制胜法宝。

古往今来，伸手者欲壑难填，所要得到的无非是权位、金钱、美色和虚荣。“岂不爱权位，权门高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”要官、贪色、喜欢浮夸的人，无自知之明，贪心不足，最终为贪心所累，伸手被捉，埋葬在无底的私欲深渊。

在党和人民的监督下，领导干部应该时刻保持自重、自省的清醒认识。同志接下来写道：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。”这四条语重心长，发人深思，应当作为党员干部的立身之本，时刻检验自己的行为。腐败分子恰恰得意忘形，不可一世，为所欲为起来，在他们中间，确有一些人为党为人民做过贡献，可是在地位和荣誉面前，他们昏昏然，以个人利益至上，不去保持谦虚谨慎的作风，不去保持革命的节操，而是居功自傲，伸手再伸手，成了党和人民的罪人。“吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”最后同志以由衷的感叹，铿锵有力之语结束了全篇。

今天重读同志的《手莫伸》，心情无比激动，建国之初，老一辈无产阶级革命家就看到了监督使贪婪者缩手的重要性，就谆谆告诫我们要立党为公，廉洁勤政，不要伸手作非份之想，这是何等的明智和有远见呵。这首诗实在应当成为我们党的领导干部反腐倡廉的座右铭。

作为领导干部，贯彻落实《廉政准则》，就要强化廉政自律意识，坚持以自律为本，廉洁从业，始终做到严于律己、品行端正，在利益面前不动心，在原则面前不放松，在是非面前不动摇，洁身自好，自我约束，常思“贪欲之害”，常观“前车之鉴”，常闻“警世之言”，时刻绷紧廉洁自律这根弦，努力做到自重、自省、自警、自励，在思想上、行动上筑起拒腐防变的坚强防线，时时刻刻珍惜党员干部的名誉，始终保持旺盛的革命斗志、振奋的精神状态；始终做到成绩面前不满足，失败面前不气馁；始终做到工作上高标准、生活上低要求。要树立正确的权力观，加强党性修养，正确对待和使用权力，自觉地为民尽责、为党分忧，与党组织同心同德，维护好党的威信，以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风，在广大干部群众中树立党组织的良好形象。