老子智慧与领导者修炼培训心得体会范文

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经过XX天的培训，对于我们每一位学员来讲，都有重要的意义。我认为这次培训给了我很大的收获，特别是关于老子智慧与领导者修炼的培训课程让我印象深刻。我从中学到了更多的理论知识，使我开阔了视野，解放了思想。在培训中的每一节课，都让我受益匪浅。下面是我这段时间的培训心得体会：

一、老子智慧中的领导艺术基础

众所周知，《老子》是中国古代伟大的思想家、哲学家老子领导艺术的重要研究资料。老子的领导艺术体现在他的思想中就是一个“道”字，这个“道”就是指导老子领导艺术的思想基础。

所谓领导艺术是领导者运用自身的科学知识、实践经验、聪明才智和胆识魄力，在领导活动中遵循领导规律，运用领导方法，有效地实现领导目标的状态或者境界。也就是指在领导的方式、方法上表现出来的创造性、有效性和技能性。这里，我们把现代企业领导者必须具备的“道”的品格当做领导艺术的基础。领导者要修炼出“道”的品格，才能当好一个领导。

二、领导者的品格要求

(一)领导者要具有“善利万物而不争”的奉献精神

所谓水“善利万物而不争"，是说水善于滋润万物，给养万物，却从不为自己谋取私利，只讲奉献不讲索取的“为而不争’’精神，这是领导者治国行事不可缺少的重要品质。这里的“为而不争”，从主观上来说它不图回报，只讲奉献，但在客观上，却能够从万物那里得到丰厚的回报。这种回报对于水来说，由于宇宙间生命万物离不开水，所以成就了水存在的价值。对于有“道"的领导者来说，那是一种牺牲小我，成就大我的人生价值的体现。

(二)领导者要具有“居善地”的谦卑美德

所谓“居善地”是指一个人善于自处而甘居下地，“处众人之所恶”。在老子看来，领导就应当学习水居下的智慧，拥有谦卑的心态，培养谦下的风格。“善用人者为之下"，“不敢为天下先”，老子认为，“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王"。这就是说，江海所以能成为百谷之王(君也)，是因为他善于自居卑下，处在众流的下游，所以它能成为百谷之王。这里可以理解为两层含义。首先，作为一领导者，为人处事不可自高自傲，而应当以平等谦虚的心态对待周围的人，切不可霸气十足，高高在上，瞧不起身边的普通人。只有明白了“贵以贱为本，高以下为基”的道理，才能使自己的思想领域变得开阔，事业越做越大，成为真正意义上的领导者。其次，要求管理者勇于承担自己的责任，选择艰难困苦的地方和岗位，“处众人之所恶’’，越是别人不愿干的事情，越应该以身作则，积极带头，给自己的员工树立良好的榜样。圣人“后其身而身先，外其身而身存”，“以其终不为大，故能成其大”。“欲先民必以身后之”的领导才能得到下属真正的爱戴。

(三)领导者要具有“心善渊”的包容态度

老子要求领导者的心胸要向深渊似得能够容纳百川。这也就是“上德若谷”(《老子》四十一章)的内涵。大江大海，之所以能为“百谷王者”，就是因为它能对沿途的河流、小溪兼容并蓄，不论清浊、大小皆于接纳。现代企业领导人在待人接物上要心胸坦荡、宽宏大度，切忌尖酸刻薄，以狭隘的心态待人。对员工要学会宽容，既要容人以短，宽容下属胜过自己。还要容人以长，敢于用比自己能力强的人。不但要容人还要能容事，才能真正做到豁达开明。“海纳百川，有容乃大”。一个领导者应该像江海一样，地位越高，心胸越要宽广，气度越要大，有了这种恢宏的气质，企业的发展才不会停止。举个例子：美国王安电脑公司的总裁王安，在他早年打拼美国电脑市场的时候，曾一度成为和IBM可以抗衡的公司，然而在他将要退休的时候，在公司继承人的问题上思想过于狭隘，把总裁的位置传给了自己年轻而又缺乏管理经验的儿子，导致最后公司的破产。相反的，香港宏基集团的施振荣，在面对同一问题时，没有犯这种中国大多数家族企业领导人容易犯的错误，把自己的公司及时交给了有能力的“外姓人’’管理，为宏基的发展开辟了广阔的天地。

(四)领导者要具有“与善仁”的仁慈精神

所谓“与善仁”，是说水善养万物，无论植物还是动物皆受水的恩惠，把自己博大的爱洒向人间万物，无论美与丑，贵与贱。圣人亦应如水那样，拥有一颗仁慈的心，对待他人就像对待自己的朋友。老子说：“我有三宝，持而保之：一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。"(《老子》六十八章)这里的慈，就是仁爱，仁慈的意思。仁慈之道是凝聚人心，团聚员工的向心力，是形成一支强有力的工作团队的基础，还是受到社会普遍尊敬和信赖的奠基石。广施仁爱的领导者才能让员工感到工作的快乐。英国维珍公司老板布兰森先生说：“企业的成功在于你拥有什么样的员工，如果你的员工很快乐，以工作为乐，他们就会有出色的表现，顾客自然也会喜欢和你的企业打交道”。

领导者不光要以仁慈之心对待自己的下属和员工，还要以仁慈之心对待自己的合作伙伴和竞争者。只有按照“互利共赢”的原则，才能实现真正意义上的双赢。让利给员工，与员工共同分享创造的喜悦，将会赢得一支忠诚的企业团队；让利给客户，与客户共进退，时刻为客户的利益着想，才能赢得客户的忠诚；让利于社会，处处为社会做公益事业，才会得到政府的支持帮助和消费者的口碑。一个人只有先为别人着想，别人才会关心你，才会替你着想。

(五)领导者要具有“动善时”的随机应变的能力

“动善时”的意思是善于适时而动。这里老子用它来比喻领导者应该像水一样，善于发现机遇，抓住机遇，不失时机，做到动静有时，最终达到自己的目的。这种不失时机当然包含着顺其自然的意思，条件不成熟时不勉强去做，条件成熟了顺其自然去做，正确把握周围的环境，努力寻找天时、地利和人和的交汇点。

(六)领导者要具有“言善信”的诚实守信精神

在《老子》一书中，多次谈到“信’’。“信不足焉，有不信焉”(《老子》二十三章)；“轻诺必寡信"(《老子》六十三章)；“信言不美，美言不信’’(《老子》八十一章)；“信者吾信之，不信者吾亦信之，得信"(《老子》四十九章)。诚信不但是中华民族的美德，也是世界公认的美德。它具有普世性和永恒性，在西方国家也是倍受重视的。社会中人的交往离不开诚信。一个讲诚信的人必须言行一致。诚信无伪是一个人的立身之本，人格体现，是人生的最高准则，是领导者的必备素质。“信不足焉，言不信焉"(《老子》二十三章)诚信不足，老百姓就不会相信他了。“多言数穷，不如守中"不要尽信漂亮话，要讲诚实守信。人们常说“一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉"，信誉就是讲诚信的人在别人心中的可信度。它是一切政治、社会、经济得以存在的根本。据个例子说明，2006年的中国地板市场上曾经红极一时的“欧典”牌地板，经中央电视台记者调查，其所谓“创建于1903"年的“德国百年品牌”根本就不存在，只不过是一在国内注册和生产的品牌商标。当这一消息曝光以后，各地的经销商纷纷撤柜，消费者也挣着去索赔，好好的一个企业在一夜之问轰然倒塌，多年经营的品牌变得一文不值。孰重孰轻，大家一目了然。

结合这段时间的培训学习，我用心去体会我在县农村信用联社的工作。对于这次老子智慧与领导修炼培训课程，我深深的感受到这是一次启迪智慧、终身难忘的学习之旅。作为县农村信用联社的一员，在工作实践中，我会牢牢记住这次培训获得的启示，并在自己的工作中深入开展下去，坚持下来，让我的工作能够再上新的台阶。