廉政文化建设推进的时空维度探析范文

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摘要：高校要重视廉政文化建设，积极有效架构廉政文化建设时空维度,在时间上讲求教育熏陶的延续性和持久性、适时性和经常性,在空间上拓展教育熏陶的良性化、多元化和社会化。

关键词：廉政文化建设；时空维度；时空转换

中国特色社会主义市场经济背景下的反腐倡廉建设不能仅仅依赖于制度建设，还要聚焦文化建设，发挥文化的内化功能。当前我国的腐败现象呈现智能化、年轻化，不能不引起教育者和主管部门的重视，在此谈一谈高校廉政文化建设时空维度推进的管窥之见。

一、高校廉政文化建设推进的时空维度

我们先来看树木的腐败现象：生长在向阳的和土壤好的树木一定比背阴的和土质差的树木长得好，因为它占据了有利的发展空间，能及时有效地进行光合作用，但另一方面，它可能产生的残枝败叶也就会越多，招来昆虫侵扰腐蚀的概率越大。高校中的青年大学生恰如树木中环境处得有利者，他们有更多机会吸入知识的养分，有更多的机会拥有发展的空间，但我们也不能回避自然法则，他们中一些人可能滋生腐败，走向社会后腐败思想和行为甚至比没有受过高等教育的人更有可能发生。新加坡前总理李光耀先生曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，

一是中国的下一代有没有信仰；

二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。这方面的教训相当深刻，改革开放以后，世界范围内各种思潮与中国文化的交融并在中国异化也是滋生腐败的原动力之一。当代中国人尤其是中青年人的思想价值取向发生了三个转变：一是从理想主义向现实主义转变；二是从单一价值取向向多元价值取向转变；

三是从国家本位、集体本位向个体本位转变。这些转变缘起于我国社会上层建筑、经济基础的变迁，特别是我国一些高校有重知识和技能培养，轻思想道德教育偏向。在商品经济大潮的冲击下，许多人开阔了视野，形成了务实的现实主义。但同时也对干部尤其是中青年干部的人生观、价值观和世界观产生了许多消极影响。[1]人类不只是一个孤立的固定物，他的本质处于不断的生成中。马克思所谓“人是社会化的存在”正揭示出人的生命活动在于时空的创造与叠加。[2]大学生作为一个个生命体，他们成长所展现的时空维度具有自身的特点，其生命力是旺盛张扬，还是腐化堕落，与自身成长教育的时空环境有着密切联系。一个让腐败气息败坏的社会和校园，一个没有廉政文化氛围的社会和校园，是很难让学生培植起崇尚廉洁的价值理念的！

二、高校廉政文化推进的时空维度架构

（一）高校廉政文化建设推进的时间维度架构廉政文化是发挥教育人、示范人、熏陶人、导向人作用的社会主义先进文化，我们要有效推进廉政文化建设，首先，我们要做到教育的延续性和持久性。就拿我国传统廉洁文化借鉴来说，2013年4月19日在主持中共中央政治局第五次集体学习时强调：“面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，实现‘两个一百年’奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持党要管党、从严治党，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”有学者提出我们要倡导我国传统廉政文化所推崇的“谦谦君子之清风”、“穷且益坚不坠青云之志”、“忠诚爱民之清正”、“知耻责己之清白”、“人际交往之清雅”。[3]无疑，古为今用，我们要从传统廉政文化的积淀中挖掘资源。但是，通过怎样的教育，才能让廉洁文化内化于高校师生的思想深处？其次，我们要讲求教育的延续性和持久性。我们要通过多种形式和渠道来宣传我国廉洁文化传统，比如举办传统廉洁文化主题讲座、演讲比赛、征文以及发放教育读物等，让广大师生从中受到教育和启发。这样的教育，在每一届学生都要延续进行，而不能一届学生有教育和强化，另一届学生却疏忽了。周而复始，才能让祖国传统优秀廉洁文化在广大师生中生根发芽，枝繁叶茂。我们还要讲求教育的适时性和经常性。我们要选择合适的时机来增强教育的效果，比如面对当前医患矛盾问题的解决，医学院校不能不考虑加强对医学专业学生思想道德教育和职业素养教育，用传统廉洁文化价值理念对学生进行教育熏陶比说教更有效。“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。”“德为术之统，无德则术不存；术为德之辅，非术无以成德”。[4]我国古代医家强调医以德为先，医德评价的首要标准是医者的道德品质，如是否仁义、是否廉洁、是否诚实等。意识影响行为,高校师生只有经常加强相关方面学习,才能不断提高思想认识、政治素质和精神境界，树立起以廉为荣、以贪为耻的价值观念，筑牢拒腐防变的思想道德防线，从而经受住权力、金钱和美色的考验。

（二）高校廉政文化建设推进的空间维度架构首先是架构起师生良性互动空间。高校廉政文化建设的推进，教育是基础。教师在校园廉政文化建设中起主导作用，教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到学校德育工作状况和青年学生的健康成长；学生作为受教育的主体，要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，树立起崇尚廉洁的价值理念，他们之间没有良性的互动不可能做到。随着大众化教育的快速发展，高校教师与学生的互动明显减少。如今教师喊不出学生名字，更不消说因材施教了，学生不认识上课老师的现象已在校园蔓延，上课一声机械的“老师好”应答，折射出高校师生互动僵化的发展趋势。许多拥有高学识、高技能乃至高品质的高校教师却还不如中小学老师在学生中的影响力，不能不引起人们的反思！无疑，高校应该努力构建师生互动机制，打造师生互动平台，创造师生互动机会，营造师生互动氛围。其次架构起学校与家庭和社会多元互动。高校廉政文化建设的推进，需要我们努力营造与家庭、社会多元互动的空间。学校的教育离不开各个家庭的支持，学生的思想行为必然受着家庭社会的影响。拥有良好家风家教的家庭是学生成长的优良港湾，当高校学习被推崇为提高学生智力和技能首选，改变人生命运的当然场所时，我们也要努力去发现和利用这样的教育资源。高校学生也是社会中人，我们把高校比成“象牙之塔”，其实大学生不可能不受社会这个大熔炉的影响。未来我国公务队伍将绝大部分来自高校，他们选择趋向将影响我国公务员队伍的建设。譬如2014年各省公务员考试，已招录公告的23个省区市中，16省份报名人数集体下降，其中15个出现招录、报名人数“双降”局面，许多人在寻找“双降”背后的原因。我不禁要问：随着打击腐败力度的加大，人们报考的热度就发生了降低，这两者之间是否有联系？所以坚持警示教育和社会公德、家庭美德教育势所必然。再次是架构起绿色社会化的网络空间。今天，越来越多的人离不开互联网，网络空间带给人的影响力不可低估，大学生更是受互联网影响最多的群体之一。我们要努力打造绿色校园互联网，提高网络诚信，营造一个充满廉洁气息的网络空间。让师生通过网络拓展人际关系圈，达成学生之间、师生之间以及社会之间的沟通，享受社交和沟通的乐趣，营造清新健康的新风尚。

【参考文献】

[1]阎光亮．新编形势与政策[M].长春：吉林大学出版社，2010：59

[2]马克思恩格斯．马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京:人民出版社,1972.

[3]王庭坚．中国传统廉政文化的思想借鉴[J].中国监察，2013（10）：38-39

[4]薛公忱．儒道佛与中医药学[M].北京：中国书店，2002：184

作者：刘维民 单位：贵阳中医学院