善觉教育的理论探索与实践探析范文

本站小编为你精心准备了善觉教育的理论探索与实践探析参考范文，愿这些范文能点燃您思维的火花，激发您的写作灵感。欢迎深入阅读并收藏。

［摘要］开启少年儿童的心智品性事关教育强国、民族复兴的大局，“守住正脉、植种善根”应该是基础教育的头等大事。重拾“善觉”来诠释教育思想、创造文化资源、夯实学校底蕴、增强师道内涵、重塑文化自信，坚守教书育人“经国纬世、耕耘生命”的胸襟，在善道正觉的大气场下再言师德师慧，是一件很有意义的事。“善觉教育”依从教育良知，践行“为他、成长”的理念，凸显“觉者善觉人”的主旨，期待以此改变农村教育的落后面貌，推动本地区教育的改革和创新。

［关键词］小学；善觉教育；知行教学；改革创新

伴随着对生命性质的理性认知和道德滑坡的冷静剖析，教育善化作为一个久违而崭新的命题逐渐生成，回应了面临的教育困境与发展难题。如果教师罕有“道德光芒、人格魅力和传道形象”，教育怎能深入人心、德泽后人？学校教育再也不能仅有知识的传授，更应展现师生相濡以沫中真的继承、善的传递、美的启迪。笔者尝试以“善、觉”理念重拾教育信仰，打造文化气质。善觉教育探索的是“觉者善觉人”。

一、“善觉”的主旨内涵

古人云“善，德之建也”，还说“德无常师，主善为师”，可见德育之先，必从善始。《吾思/圣神贤》诗曰“深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善”这或许可以概括善觉教育的含蕴。教育之“善”：教育要有求善理想；教师要有向善品质；教学必须改善方法；管理必须完善过程。教育之“觉”：教师有悟觉———善于学习、乐于引导、敏于启发，有“律己带秋气，待人有春风”的教学形象；学生能自觉———主动学习、积极体验、开拓心智，有“择其善者而从之，其不善者而改之”的学习策略；学校传正觉———教书育人、传播真理、宣扬科学，有“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世品格；教学细察觉———教学相长、知行相应、因学而教，有“学而不思则罔，思而不学则殆”的教育智慧。

二、“善觉”的思想体系

“人心惟危，唯系教育”。教育是靠思想的浸润发扬光大，用柔软的渗透塑造人性。“引导善，启悟觉”靠的是真的用心，达到美的彼岸。在践行“善觉教育”的探索中，我们初步建构了一条思想脉络。教育践行一大特色：以善唤觉，以觉行善。学校发展三层理念：坚持———善始善终；仁爱———长善救失；和谐———善政惠教。质量提升四个方面：正觉、博学、知行、善思。校长素养七大要求：居善地———当位；心善渊———沉静；与善仁———尊重；言善信———诚信；事善能———能干；正善治———开明；动善时———果断。

三、“善觉教育”的理论依据

善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。以“善觉教育”的理念引导办学，古人早有实践，有诸多名言传世，意欲代代相承。

（一）圣贤警示《三字经》记载“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁”。告诫我们人是复杂善变的生物，没有自觉地保持，很难有纯粹的向善之心和彻底的求觉精神。正如许慎所说：上所施，下所效，教也；养子使作善，育也。《礼记》记载“建国君民，教学为先”，说的是教育必须善始善终，走在一条唤醒觉悟、维系善性的道路上。《古今贤文》记载“从善如流、善尽责任”，就是启发后人要“善思、善学、善问”，以善启善，凝聚能量，引上“求真、向善、正觉”的人生之路。

（二）宗师实践春秋时期的孔子就以“学、思、习、行”倡导教学，认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，要“学而时习之”，不断地“温故而知新”。孔圣人殚精竭虑，系统地编撰了“六艺六书”等教学内容，通过因材施教（个别教学，同问而异答）、启发诱导（不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也）的方法，以“半工半读、边工边读、小班启发”等形式，“博学于文，约之以礼”，培养经世济民之人才。可见，孔子教育实践的根基就是善与觉。王阳明“心即理、知行合一、致良知”的智慧精髓，千百年来昭示人们修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，从中获得幸福完美的人生。他的知行理论在良知品质和知行求觉方面深深地影响了国家的政治、军事等各个方面。陶行知“千教万教教人求真，千学万学学做真人”“行以求知知更行”的伟大实践，提倡教授法、创立小先生制、倡导平民教育、呼吁科学下架、成立工学团，以农立国（校长的形象，农夫的身手），创立了“生活即教育理论”（生活即教育、社会即学校、教学做合一）和“儿童教育思想”，无处不体现“努力做真人”的善性和“极力做奉献”的觉行，在中国大地上唱响教育的新旋律和最强音。

四、“善觉教育”的探索重点

“善觉教育”探索以“善、觉”为核心理念的教育如何引领学校的发展，架构科学的办学体系和先进的管理模式，集中体现在四个方面：一是“善觉教育”的理论架构、研究方法、管理策略与实践路径；二是实践中推行“善觉教育”的机制；三是打造一支致力于实践“善觉教育”探索的教育团队；四是积极推行“知行教学”的课堂教学方式。

五、“善觉教育”的实践路径

（一）打造团队，增强学校核心竞争力发展目标：教师要能“察觉根基，学高为师”具体措施：博学深知、学以致用教师对于学生，首先要做到“上善若水、先知先觉”，就是“知此事觉此理”要早；对于教学，做到“从善如流、自觉自愿”，自己觉悟而又主动愿意的态度；对于事业，做到“善尽责任、觉人觉世”，极尽所能启发他人觉悟。学校的核心资源就是教师团队，塑造“有善性、有爱心、有宗风、有道行”的人民教师，实践”善觉“教育”，提升学校品质。

（二）整合体系，培养学生关键基本功发展目标：学生要能“自觉参与，体验正见”具体措施：经营教育行为，精心谋划活动校长在“课程建设、教学质量、文化酝酿、活动效益和办学特色”方面需要深谋远虑，从“文化知识的滋养、善觉氛围的浸染、优秀传统的熏陶、深刻实践的体验”四个方面由内而外的引导自我体验，触发心灵觉醒，尝试“健康成长一条线；内心体验与行为表现两个点；德智体全面发展三个面”的模式。培育学生的关键素养，教育活动规划如下：社团活动、兴趣小组、少年宫活动立足“能力形成与知识获得要伴随心灵感动和情感震撼”原则，以期望达到“从经历中体验正觉，在见闻中拓宽心境”的效果。

（三）科研兴校，生发教师纯正传道心发展目标：教学要能“悟觉传道，身正为范” 具体措施：修身正己、因材施教学校在教研工作方面要有整体规划，在教理上要有自己的中心思想，让教师们“教有规，学有法”，不至于盲目跟从，迷失在多样化的教育观点中。教研主张提出“知行相应，教学做合一”的观点，推崇“学问来自于体验、经历知识的建构是知识能力的真实基础”的成长经验。教学有主见，才能他山之石，为我所用。从学校整体发展角度出发，教研工作的价值在于“唤醒主体意识”，成功的体验会使学生产生再次体验成功的欲望。课堂教学着重建立合作文化，通过互学和展学，建立学习共同体，营造积极向上、勇于进取的合作思想。倡导教师建立教学民主关系，实践、探索和完善“知行教学”策略，有效解决课堂教学中的瓶颈问题。从教师专业成长延展，教育科研必须在教学中实践“先学后教、教学相长、知行相应”的理法研究。重视预学、强调互学、充分展学、预期研学，从而成熟教学风格、成长教师专业、成全学生梦愿。从学生核心素养培育，科研立足于“能觉、会觉、自觉”的学习态势，让孩子们拥有“正确的方法、良好的习惯、积极的心态和健康的志趣”。我校在福建省教育科学十二五立项课题中积极践行“知行教学”，摸索出一套较为成熟的方法：从知行中拥有“兴趣、方法、习惯”，在理解中实践印证，获得满足，是全体教师的共同愿景。通过“行成于思、以知导行、知而能行、行其所知”的分步环节，让教育者和被教者都“知其然又知所以然”，用行动来决定知识的价值。正如徐特立老先生所说：没有行动上的发展和改造，从外面吸收来的知识就停止在脑中，成为原封未动的混合物，而不是化分和化合的新物质。“知行教学”是”善觉教育“课堂渠道从“善”、得“知”、获“觉”的好方法。

（四）传承国学，彰显校长课程领导力发展目标：教材要能“明觉生命，善于传承”具体措施：传承国学文化，增强文化自信校长要彰显课程领导力，开掘教育资源编写校本课程， 期望“故事里的真理，情节中的人性”对孩子们有真的感召、善的浸染和美的熏陶，发挥课程教育的最优效果。我校正在规划着以下几种校本课程：如《文明从这里开始》《醉美净峰》：镶刻中华印记。让孩子们记住民族壮大、文明发扬、科技进步、家乡历史等重大事件；《花开的声音》：记录成长经历。真实、深刻而又感人的成长故事就是儿童成长的最美营养；《人物杂说》：熏陶文人思想。经学济世思想、文人胸怀与学者形象是古代人文素养的集中体现。无数光辉的榜样在历史长河中熠熠生辉，是中华文人的人性光彩，值得浓墨重笔的拓展学习；《故事闲评》：推崇因果教育。没有因果思量，很多行为妄自菲薄，自以为是，颠覆人性，扭曲价值。如果说“心浮气躁、追名逐利”是个人心态的变异，那么“人情淡漠和诚信危机”就是道德的沦丧，“行业虚假和生命戕害”更是价值观的泯灭，因果教育正是唤醒良知、寻回价值、植种善性的良剂，是触动心灵觉醒的妙方。拓宽教育视界，凸显生命意识，突出因果教育势在必行；《传经送宝》：宣传国学精粹。从百家经典、中庸之道、礼仪伦理到汉族文字、戏曲京剧、道家学说、中医理论、 中国画、文史传记、诗词小说等节选富有儿童趣味聚集文化观点的内容，承传发扬是我们教育的责任与担当，也是教育人的眼光与视界。传承国学文化，还要根据小学生的基础，遴选和编造符合各年段的国学读本，大量阅读。

六、“善觉教育”的成效

展望教育之根本在于劝人向善、促人觉悟。向善使人走正道，觉悟使人有智慧。故，探索“善觉教育”是顺应社会和教育发展的趋势，遵循学生身心发展规律和生命成长的人本思想，通过理性思考、创新规划和创造性办学，建立新型的农村优质学校，让素质教育真正落到实处。我们渴望在喧嚣的教育环境中站定脚跟、返璞归真，彰显教育本性良知，践行“教育乃为他，成长在修行”的理念，凸显“觉者善觉人”这条“古已有之、行之有效”的办学之路，改变农村教育的落后面貌，推动本地区教育的改革和创新。

参考文献：

[1]老子（李耳）.道德经[M].北京：海潮出版社，2009.

[2]呼庆伟.古代蒙学读本及其借鉴价值[M].安徽：安徽大学出版社，2007.

[3]崔钟雷.论语•孟子[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2012.

[4]王觉仁.王阳明心学[M].湖南：湖南人民出版社，2013

[5]胡晓风，金成林.陶行知全集[M].浙江：丽水学院学报，1999.

[6]黄仁贤，涂怀京.陶行知教育思想的理论体系与当代价值[M].长春：吉林人民出版社，2009.

作者：黄长江 单位：福建惠安县净峰中心小学