卢梭的女子德美思想范文

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《湖北科技学院学报》2014年第七期

我们知道，人们欣赏某个事物往往从不同的方面去欣赏的，下面笔者就尝试着探讨卢梭所欣赏的女子德美之所在:

(一)善良

卢梭否认原罪，所以对卢梭而言，人生来就有美的心灵，就有内在良知。内在的良知总会引导着人们向着善的方向前进，因此，女子只要遵循内在的良知的法则而安排自己的生活，她就永远是一个心灵美的善良女子，就能够极其容易地成为男子心目中理想的好妻子。

(二)贞洁

卢梭对当时法国的贵妇们的滥于交际和无耻淫乱的生活是非常反感的，因此，卢梭要求理想的女子贞洁，对于卢梭来说，如果女子不贞洁，怎能保证父子骨肉的亲情，怎能有甜蜜幸福的家庭生活。卢梭的这种贞洁要求在苏菲身上实现了，他认为，苏菲终身都将是一个贞洁和正派的妇女，她已在她的灵魂深处起誓要保持这一点，而且，当她起誓的时候她已经意识到要付出代价去保持这个誓言的。贞洁之美在卢梭来说是多么重要!

(三)温柔

卢梭认为女子之所以必须具备温柔的品质，是由于她始终要永远听从她的另一半即丈夫的评判，甚至很多男子对她的评判，而她自己又没有办法不受他们的评判的影响。但卢梭也认为，女子如果修炼出温柔的品质，就具有了支配男子的温柔的利器。正如他所说的:“她早已用她的温柔的性格使自己处于支配地位，并使她的谦恭令人敬畏。”苏菲就游刃有余的利用了这个利器捕获了爱弥儿的爱，卢梭描述道:“她的女儿以一羞怯的声音回答她，这种天然的温柔达到了最好的效力。爱弥儿一听到这种声音就投降了;这个女孩就是苏菲了，他对此不再有任何怀疑。如果她不是苏菲，现在也太迟而无法扭转了。”

(四)宽容

《爱弥儿》中卢梭塑造的苏菲有着过人的宽容胸怀，卢梭认为，她能耐心地容忍别人的错误，会乐于改正自己的错误……女子生来就是去顺从男子的，甚至能忍受他们不公正的行为。苏菲是严格要求自己，对别人却宽容有加，即便是不公正的行为也是能够容忍。人都说爱情是自私的，恋爱中的女子更是不能容忍男友的一丝慢待，但苏菲却是通情达理，宽容处理。《爱弥儿》中有一段情节是爱弥儿与老师一起在一个木工师傅家干活，苏菲和母亲得知后出其不意的去看爱弥儿，在了解到爱弥儿是那里最出色的工人后，母女倍受感动，临回去时苏菲的母亲要求爱弥儿跟她们一起回去，而爱弥儿为了信守承诺留下继续干活了，引起苏菲的母亲非常的不快，在回家的路上，苏菲帮爱弥儿向母亲做解释了，认为，上帝禁止爱弥儿看中金钱的力量，所以他不会用金钱去破坏他个人的承诺，不会用金钱使他自己和另外某个人都违背自己的诺言!……妈妈，不要欺骗你自己，他留在那里是为了我的，我从他的眼神中明白了这一点。

(五)公正

公正是一个人不可缺的品质之一，只有公正，看问题处理事情才会公道、才会无私，卢梭理想中的苏菲当然具有这种品质。卢梭认为，苏菲是公正的，而且她知道如何对自己的错误做出改正。在《爱弥儿》中，卢梭也叙述了一段误会与解误会的情节，一天黄昏爱弥儿接到了苏菲的命令要去苏菲家，并且苏菲还去路上迎接了我们，可是我们没有去。苏菲他们等我们一直等到天黑，担心我们出了意外，她还哭了一个夜晚，第二天早晨得知我们安然无恙才放下了心，但她是很不愉快的。第二天当我们到时，苏菲对爱弥儿是爱理不理的，很显然是无法原谅爱弥儿的失约，这可吓坏了无辜的爱弥儿，其实爱弥儿失约是事出有因的。经过我的一番解释，苏菲得知爱弥儿在来自己家的路上遇到了喝醉了酒，从马上摔下来，跌断了大腿的一个可怜的农民，为了救他，爱弥儿和老师花了很长时间把他抬回家的，到了那农民的家里，那农民的怀孕即将临盆的妻子受了惊吓几个小时后便生了。爱弥儿帮忙去找医生并找来一个仆人回到那个农民的家去照管那个断了腿的男子和他刚生孩子的妻子，一切安顿好后已是半夜两点钟，天亮以后爱弥儿和老师才来到苏菲家。一了解了事情的原委，苏菲马上释然，并用实际行动弥补自己误会爱弥儿的过失。

(六)博爱

“博爱”的意义总的来说是对人类普遍的爱，即人类的爱是不分阶级、不分种族的，对他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人，因此“博爱”是一种崇高伟大的爱。卢梭理想中的苏菲也具有这种崇高伟大的爱。前文提到苏菲认为爱弥儿失约的误会弄明白之后，苏菲马上要求去看那个跌断了大腿的农民和他刚生产的妻子。当到达那个农民的家里，发现他们躺的床上的东西很零乱以至于使他们睡得不舒服。于是苏菲围上一条女佣人的围裙，去整理那个农妇的床，然后又去整理那个农民的床，她灵巧的手很快把他们的床收拾的舒舒服服，减轻他们疼痛的身躯的不舒适。卢梭说:“那个农民和他的妻子一起赞美这个来帮助、同情和安慰他们的可爱的女孩。她是一个天使，是上帝给他们派来的。她有和天使一样的容貌和风度，她有天使般的温存和善良。”

苏菲的大爱行为赢得了接受帮助的人对她的尊敬和赞美。在《爱弥儿》中，卢梭塑造的苏菲就是集美德于一身，她善良、贞洁、温柔、宽容、公正、博爱。对卢梭来说，女子如能铸就这些美德，就一定能一改妇女们腐朽糜烂的生活，使社会回归良好的道德风气。对卢梭来说，女子美在有德。美德才是美的本身，才是真正的美。这就是18世纪“父权制”环境下卢梭眼中的好妻子、好母亲要具备的品质。

作者：许祝单位：华南农业大学珠江学院