曾国藩的治学思想及现实意义范文

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《传承杂志》2014年第七期

一、曾国藩的治学思想

（一）曾国藩论治学内容

治学目的确立后，就必须要解决治学对象与治学内容的问题，即到底选择什么来读的问题，曾国藩对治学的内容在其家书中也多有提及。1.治社会科学，主要是经史。曾国藩认为社会科学的书是要读的，其重点是经史。经典是人类文明的积累和文化思想的结晶，它凝结了人类的智慧，具有超时代性、超种族性、超文本性。从经典中可以读出亘古不变的人生哲理，从史书中可以读出历代王朝的兴衰更替，读出人生的命运沉浮。经史能够启迪人生智慧，提升人生品位。他提倡熟读、精研经典，他在读书计划中把《易经》《诗经》《史记》《明史》《屈子》《庄子》、杜诗、韩文列为熟读书。他告诫曾家子弟，买书不可不多，而看书不可不知所择。2.治军事学。曾国藩作为晚清的湘军统帅，要取得与太平军作战的军事胜利，必须具有相应的军事知识。阅读军事书籍也就成为曾国藩治学的重要内容。例如，湘军的编制与训练继承了大明战神戚继光的练兵之法，说明曾国藩读过戚继光的兵书。曾国藩说：“久战之道，最忌势穷力竭四字。”“凡与贼相持日久，最戒浪战。兵勇以浪战而玩，玩则疲；贼匪以浪战而猾，猾则巧，以我之疲战贼之巧，终不免有受害之一日。”这个军事思想的产生与他所看《左传》中的军事理论有关。

（二）曾国藩论治学方法

立志是治学的基本前提。曾国藩说“：盖士人读书第一要有志……有志则断不甘为下流。”他针对弟弟们说私熟不宜读书时指出：“苟能发奋自立，则家熟可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕皆可读书；苟不能发奋自立，则家熟不宜读书，即清静之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”志是人努力奋斗的目标与方向，明确的志向是人行为的内在驱动力，也是读书治学的原动力，立志对学习的动机、情感、方向、目标发生直接作用，是学习达到成功的先决条件，治学是需要付出艰辛努力的，如果没有内驱力，没有自身的不断激励，往往在遇到困难时就会半途而废。有恒是治学的必然要求。曾国藩指出：“学问之道无穷，而总以有恒为主。”他曾经针对大儿子曾纪泽自诉为读书记性不好而苦恼时，写信指出：“尔读书记性平常，此不足虑。所虑者第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白。此却是大病。”

他面对经过反复打磨将普通镜片变成显微镜的事例有感而发：“天下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，何况人之于学，但能日新又新，百倍其功，何患不变化气质，超凡入圣？”他反思自已不能有恒时曾说：“生平无恒，万事无成，德无成，业无成，深以为耻。”有恒是人们成就一切事情的基本品格，也是治学有成的基本要求。在曾国藩看来，其一是要抓住当下，不可懈怠每一天。正如他要求曾纪泽看《汉书》那样，每天至少看但也只能看二十页，不能今日半页，明天一页，哪天有时间就看几十页或上百页，如果有事就置之一边。要把读书治学作为自己每一天生活中的重要内容，作为一种生活方式，通过每一天的坚持来保证有恒、体现有恒。其二是培养情趣，情趣是有恒的催化剂，长时期从事枯燥无味的工作，对一个人的身心是一种摧残，要使治学有恒，则必须从培养情趣入手，让治学者能从中体悟人生道理，提高基本素质，领略人生乐趣，以情趣推进有恒。专一是治学的根本方法。曾国藩提出了他的根本方法：“求业之精，别无他法，日专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。”

他曾以挖井来对子弟们作通俗说明，挖几十口井不及泉水，不如只挖一井，挖到一定深度，终将及泉。读书不专，见异思迁只会停留在表层，难以获得精辟见解和心得，终其一生也难有专长。

二、曾国藩治学思想的现实意义

（一）有助于学子树立正确的学习目的。目的是行为的归宿，能调节人们的行为，起到方向作用，在治学的过程中，只有树立了正确的学习目的，才能把握治学的金钥匙，明白为什么学，应当学什么，需要解决哪些现实问题。曾国藩关于读书是为了进德修业、卫身谋食、明白道路做好人、指导行动等治学目的，告诉我们为什么而读书，选择什么书来读，把解决人生及社会中的现实问题与治学相结合，破除了治学过程中的盲目性、纯功利性、杂乱性，增强治学的针对性、实效性，提高治学成效。

（二）有助于学子把握良好的治学方法。目的确立以后，还需要行之有效的方法与之相适应。良好的方法能够改进我们的行为，使之事半功倍，相反，不适当的方法则会事与愿违，严重影响行为效果，可能导致我们最终放弃既定目标。对于治学来说，有些人由于不得要领，尽管忙碌一生，终无所成。把握切实有效的治学方法是通往学术殿堂的钥匙，曾国藩的治学方法在今天仍然具有现实意义，每一个学人都应当将立志、有恒、专一、择良师益友等治学方法贯彻到治学的全过程中，争取治学成效的最大化。

（三）有助于学子转变治学态度。治学态度不仅影响治学成效，而且通过学风作用于社会风气。刻苦钻研、锲而不舍、废寝忘食、严谨踏实、一丝不苟、求真务实的治学态度，能通过广大学子的示范效应来带动社会风气朝着好的方向转变。因为良好的治学态度、严谨的治学作风体现在人的行动中。学习曾国藩的治学之道有助于我们克服治学目的的庸俗性、纯功利性和治学行为的短期性、治学心态的浮躁性，培养有恒、严谨、扎实、专一的治学作风，造就十年磨一剑的治学精神，为社会的繁荣与发展奠定坚实基础。

作者：江泳辉单位：中共娄底市委党校马列教研室主任