马克思主义对音乐美学的启发范文

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摘要：

作为一门基础理论学科，音乐美学的建设、完善和发展需要稳固的根基。自马克思主义诞生以来，音乐领域的很多研究者都在不同程度地受到了马克思主义哲学思想的影响。文章介绍了音乐美学，并对音乐美学的哲学基础思想进行了一定的梳理，进而探讨了马克思主义哲学思想对于音乐美学的启发。

关键词：

马克思主义；哲学思想；音乐美学

19世纪的西方是一个复杂的时期，特殊的社会背景下涌现出了很多现代哲学和美学流派。马克思主义就是在这个时期诞生的。马克思主义涉及多个领域，其中包含音乐美学领域。音乐领域的很多史学家、美学家、音乐家都在不同程度上受到了马克思主义哲学思想的影响。社会经济、政治等历史环境因素对于音乐作品的影响是音乐美学研究者普遍关注的研究内容。尤其是苏联等一些社会主义国家的音乐学者，更注重以马克思主义哲学思想为立足点，对于音乐的本质问题进行全面、科学的探讨。一批马克思主义哲学思想影响下的音乐流派也由此形成。为了更加深入、具体地了解马克思主义哲学思想对于音乐美学的影响，首先需要对音乐美学有一定的了解。

一、音乐美学概述

音乐美学是从音乐艺术的高度，研究音乐的本质、审美特征及其内在规律的一门基础性理论学科。音乐美学隶属于美学，与器乐演奏、音乐史学等学科有着密不可分的联系，音乐美学的每一次发展变化都与这些学科息息相关。从另一个角度来说，音乐美学是从哲学、心理学、广义社会学或者音乐作品本身的角度，对于音乐美学的内在规律，以及创作者自身审美意识的表现进行的研究。顾名思义，音乐美学的主要研究对象为音乐艺术中存在的美学现象和问题，包含音乐的内容形式、音乐的本质、创作者的审美观念和意识、音乐表演与鉴赏等多个方面。音乐研究者通过对人与音乐之间相互关系的研究，为音乐美学制定了一个较为客观的标准，这也显示出音乐美学和哲学存在着较大的联系。总的来说，音乐美学是音乐艺术和美学的综合，兼具美学和音乐的共性与特色。而马克思主义哲学思想则是为音乐美学提供研究理论和研究方法的重要指导思想。

二、马克思主义哲学是音乐美学的重要指导

思想马克思主义哲学思想是音乐美学领域长期关注和研究的问题。由于研究者所持立场不同，加上不同的研究角度，对于马克思主义哲学思想与音乐美学之间的关系研究所得出的结论不尽相同。但可以肯定的是，大多专家都不否认音乐美学和马克思主义哲学思想之间有着密切的联系。综合来看，音乐界学者的观点可归纳为以下三种：第一，音乐美学是哲学的分支，马克思主义作为一种哲学思想，也对音乐美学有着深刻的影响；第二，马克思主义哲学思想应用于音乐领域，为音乐美学提供了哲学研究基础，为音乐美学基础问题的反思与发展提供了研究理论和研究方法；第三，音乐美学的哲学基础是音乐本体论与来源于马克思主义哲学思想的人本主义。音乐美学这门学科本身的性质就决定了它与哲学存在着密不可分的联系。不管是取材于历史材料还是现实背景，音乐的创作都需要借助马克思主义哲学普遍性与特殊性的思想来进行指导，音乐审美的创新与发展需要发挥马克思主义哲学辩证法思想，其内在规律都需要通过马克思主义哲学的实践观进行探索和把握。可以说，哲学是音乐美学研究的立足点，马克思主义哲学思想是音乐美学哲学基础的重要组成部分。马克思主义哲学中思辨性的方法论，以及科学、系统和理论化的认识方法，有助于研究者更加清晰地把握音乐的本质，探究音乐艺术的内在规律，促进音乐创作，并帮助人们理解音乐表演。在当今的社会背景下，马克思主义哲学思想对于音乐美学的发展仍然起着重要的指导作用。

三、马克思主义哲学思想对音乐美学的影响

（一）音乐美学的自然性与社会性

马克思主义认为，商品的形式存在自然形式和价值形式，任何产品天然就是商品，这使商品拥有了社会性。社会性产生于一定的社会关系下，也随着社会关系的变动发展、改变或者消失。自然性和社会性普遍存在于社会各层面，音乐便同时具有这两种属性。音乐本身的乐音就是音乐最纯粹的自然属性，而在复杂的社会关系活动中，音乐也具有社会属性。在现实生活中，往往有人只看到音乐的自然属性，而忽视其社会属性，否认音乐与社会的联系；或者即使了解音乐的精神内涵产生于音乐与社会之间的密切联系，却固执地认为这是由于音乐本身所具有的某种特殊性质。音乐具有形式美，无论其是否符合听众的审美、表达了创作者怎样的思想情感。形式美体现着美学思想，给欣赏者提供美学信息。音乐的形式也有自然形式和社会形式之分，这体现在两方面：一方面表现为人们对音乐产生的简单的意识反应，另一方面表现为音乐创作者通过简单的意识交融创造形式美，从而在社会交流中突出创作者的审美观及创作能力。在音乐审美的过程中，意识是普遍存在的，人们在情感、思维和审美能力的共同作用下，对音乐美持有不同的观点和态度。因此，音乐创作者需要具有感知能力、情感表达能力、音乐创造技巧和综合音乐素养等多方面的能力，才能将意识转换为音乐形式，并将音乐的形式美表现得深刻、丰富。

（二）音乐的形式美与创造性

人的本质力量包括人的体力和脑力。音乐美学的创作要素包含创作者的音乐和文学历史知识积淀，以及创作者的劳动技能。因为人的语言存在着情感表达的局限性，所以音乐被创造出来，以填补这方面的缺陷。从创作主体来说，马克思主义哲学思想指出，创作活动使创作者在创作过程中感受到个人情感与精神的愉悦和满足，感受到生命的价值和意义，感受到自己的劳动成果在愉悦自身的同时也满足了他人的需要，从而物化人的本质，使人感受到自身的社会属性。因此，音乐创作这种精神创造能够使大众感受到生活的乐趣，精神和心理的满足。音乐美学领域的劳动资料是音乐底蕴积淀、音乐创作创新和音乐自身发展扬弃的基础，是使音乐美学领域不断运动、变化、发展的“原料储备”。除了劳动资料的积累，创作者还需要强化自身的创作技巧，巧妙地将思维活动、情感意志和客观现实融合在一起，将其贯穿到作品创作的全过程。音乐美学包含形式美和创造性。在马克思主义哲学诞生之前，由缺乏创造性，音乐的创作虽然达到了德国哲学家格奥尔格•威廉•弗里德里希•黑格尔所研究的形式律，但是不具有音乐美学的形式美。所以，马克思主义哲学思想就要求形式律和创造性有机结合，以达到美的标准。而创造性又是以必然性为科学前提的。音乐拥有自身的形式与内容。音乐作品往往取材于现实生活，音乐就是现实生活的一种美学艺术写照。如果说创造是从无到有的过程，那么音乐创作则是从有到优的过程。音乐存在于大千世界之中，音乐的创造和发展离不开大自然的各种物质存在。正如马克思主义哲学思想中所说的“音乐的生产不过是改变物质的形态”，即通过对大自然物质存在中的音乐的探索和掌握，发现音乐中的各种规律，进而利用规律改变物质的形态，创造新的音乐。这也正是马克思主义哲学思想所主张的一切物质都是运动变化发展的，通过探索和掌握物质运动变化发展的规律来改变物质形态，发展新事物。

（三）价值论对于音乐美学的启发

马克思主义中的“价值”主要是针对商品价值而言的，认为商品的价值分为使用价值和价值。那么音乐的价值是什么？音乐的价值主要是使用价值，音乐创造出来满足欣赏者的精神需求就是音乐的使用价值。价值与价值评价相互区别又相互联系。音乐作品作为客体，它的价值是否存在，在创作完成的时候就已确定，是客观存在的。而因为人们具备不同的思维观念、思维方式及文化背景，所以人们作为欣赏主体，对于客体的价值评价与他人存在差异。不同的人对于音乐的追求和需要不同，所以音乐的价值标准不可能统一。对于现代人来说，普遍比较容易接受流行音乐，而对于时代相隔久远的公元10世纪之前的宗教音乐可能比较难以接受。但这并不证明当代的流行音乐价值更高，而是流行音乐作为被欣赏的客体能够满足当下主体的审美需要。因此，研究音乐美学的价值，需要根据“客体价值论”进行研究，并对社会价值关系进行合理的分析。

四、结语

音乐是由人类创造出来并为人所欣赏的艺术形式，反映的是现实生活，同时又反过来作用于社会，这些都来源于马克思主义哲学辩证唯物主义思想。马克思主义哲学作为音乐美学研究的重要指导思想，在音乐美学的长期发展过程中起着不可或缺的作用。在今后的发展中，马克思主义哲学思想仍将作为重要指导思想促进音乐美学的发展。

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作者:吕妍 单位:哈尔滨师范大学马克思主义学院