群众文化在和谐社会中的作用范文

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摘要：

群众文化是由人民群众所创造的文化意识形态，凝聚着群众的力量与智慧，能够满足人民群众的精神追求，培养人民群众的优良品质，增强人民群众的精神动力，提高全民素质。构建和谐社会是建设社会主义社会、落实社会主义核心价值观的基本目标，群众文化在构建和谐社会中所发挥着重要作用，促进了文明社会的发展，本文将举例浅谈群众文化在构建和谐社会中的地位和作用，并提出个人见解。

关键词：

群众文化；构建；和谐社会；作用

文化特指人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，建筑、科学、文艺、民俗均属于文化。丰富多彩的群众文化集中体现了和谐社会的特征，具有经济功能、政治功能和教育功能，是构建和谐社会的理念，为构建和谐社会提供了先进的指导思想，营造了和谐的艺术氛围。本文将简析群众文化的内涵，并举例探讨群众文化在构建和谐社会中的地位和作用。

一、群众文化的内涵

群众文化内涵丰富，有显著的地域性和多样性，凝聚着群众智慧，寄托着人民群众的美好理想，具有一定的经济功能、政治功能和教育功能[1]。从广义上来分析，群众文化意识形态主要包括文学艺术、地方民俗、科学技术和典型建筑等。这些典型的文化意识形态均体现了“和谐”的特征，“和谐”有两层含义，第一层是指和睦、协调；第二层特指配合得当、匀称而协调。群众文化意识形态建立于和谐经济与和谐政治，与此同时，又反作用于和谐经济与和谐政治，推进了和谐社会的发展。例如在广西地区，地方群众经常用绣球做歌舞道具和居室装饰品，传统绣球大多是采用单线刺绣的方式在花瓣的面料上绣出各色图案，花瓣面料上的图案为平面式，与线条和色彩相协调，体现了“和谐文化”特征。随着中西文化的交融与合璧，广西人民开始采用复线刺绣方法制作“堆绣绣球”，融合了西方刺绣工艺，图案更为精美而富有立体感，绣球上的人物和动植物皆栩栩如生，融合了“人与自然和谐相处”的理念，体现了中西文化、传统文化与现代文化“和而不同”的特征，在继承传统的基础上进行创新，广西绣球也被视作广西群众智慧的结晶和广西文化的象征[2]。藏族人民经常用献哈达、请客人喝青稞酒和酥油茶的方式来表示对客人的尊重，体现了对和谐社会的追求，青稞酒、酥油茶和哈达也被称作“西藏三宝”。另外，群众文化在教育工作中发挥着重要的主导作用，能够丰富群众的精神生活，增强群众的辨别能力和鉴赏能力，净化群众的心灵世界，提高群众的精神追求，培养群众的文化创新能力，可以教育群众继承优秀传统文化，取其精华，去其糟粕，积极借鉴外来文化，促进中西合璧，实现古为今用和洋为中用。

二、群众文化在构建和谐社会中的地位和作用

（一）是构建和谐社会的理念

群众文化属于一种优秀文化理念，也是构建和谐社会的文化理念。广大人民群众在传播群众文化的过程中经常会采用“文以载道”、“育德于乐”的和谐方式，注重加强优秀文化教育，渗透“和谐思想”，弘扬友爱、诚信、爱国、正义、宽容、团结、崇尚科学等道德体系，重视传承地方文化。例如在云南歌会中，云南人民既保持了对歌的传统特色，有对唱腔和歌词加以改造，融合了对崇高理想的追求，渗透了现代文明，像云南《建投之歌》中唱到“诚实守信建投魂，爱岗敬业信念永恒。这里让我们梦想腾，这里让我们拼搏无悔。书写青春的无畏，立下誓言就永远追随”，歌词集中体现了爱国思想、诚信意识和投身社会主义建设的决心以及乐观精神[3]。在“蓝田美食美玉节”来临之际，蓝田人民经常会请顾客免费品尝神仙粉、饸饹和糍粑等特色美食，为顾客介绍这些美食的做法和相关传说。“美玉街”里摆满了“观音”、“弥勒佛”、“屏风”、“百鸟朝凤”、“鸳鸯佩”、“蝶戏牡丹”、“帆船”、“白菜”、“砚台”等各种精美的玉雕工艺品，店员会热情地为顾客讲解这些玉器的象征寓意，像“观音”代表慈悲，“弥勒佛”象征宽容，“百鸟朝凤”寓意为吉祥，“蝶戏牡丹”象征繁荣、富贵与和谐，玉屏风上的雕花图案也具有不同的寓意，当代玉雕越来越注重追求和谐之美。另外，店员会向外地友人详细介绍蓝天四大名玉，告知客人：缠丝玉、芙蓉玉、姜花玉和墨玉是蓝田四大名玉，缠丝玉是杨贵妃最喜欢的玉，这种玉属于木质玉，美玉上的花纹环环相扣，玉匠经常会用一块缠丝玉打造一对手镯，母女一人戴一只，象征亲情缠绕，包含着母亲对女儿的关爱和女儿对母亲的一片孝心；芙蓉玉粉嫩的颜色温润怡人，象征着柔美，它属于水晶科的宝石，是陕西省的代表玉，也是一种养颜玉，相传是唐玄宗送给杨贵妃的信物，因此也被视为美好爱情的象征；姜花玉通常是青绿色或者黄绿色，这种玉夹杂的白色花纹类似于霜花，故名姜花玉；上品的墨玉光泽美丽而透明。并告诉客人蓝田玉既是装饰品，又是保健品，玉中所含的微量元素能够起到杀菌消炎、活血舒筋、美白肌肤和调节新陈代谢的作用，增强人体免疫功能，有效加强了外地游客对蓝田玉文化的全面了解，让游客在旅途中得到了精神调节，学到了更多的文化知识，提高了审美鉴赏能力和玉石鉴别能力，增强了他们的文物保护意识。在咸阳马嵬驿文化民俗村中，当地群众经常会和外来游客一起探讨唐玄宗晚年昏聩误国、安史之乱和马嵬之变的历史原因，肯定唐玄宗早年的成就，论述当时的爱国将领郭子仪、李光弼和爱国诗人杜甫，合作表演秦腔《贵妃醉酒》、《马嵬之变》、《杜甫》、《李白》和《公主情殇》，大力加强了戏剧文化的弘扬与发展，广泛渗透了勤俭、爱国、团结、合作与博爱等和谐因素，提高了群众文化素养。由这三个例子可以看出，群众文化为构建和谐社会提供了优秀文化理念，可以引导广大人民群众乐于学习科学文化知识，学会团结、友善与合作，坚持勤俭节约的美德，增强爱国思想，致力于构建和谐社会的崇高理想[4]。

（二）为构建和谐社会提供了先进的指导思想

群众文化是群众智慧的有机结合，可以为构建和谐社会提供先进的指导思想，引导广大群众深刻理解社会主义核心价值观的内涵，树立正确的世界观、价值观和人生观，充分开发自身的智力，为创新群众文化和构建和谐社会贡献智慧与力量。而且，群众文化具有娱乐性、多样性、灵活性和广泛性，可以在快乐的环境中为人民群众普及文化知识，集中群众智慧，确保构建和谐社会能得到多方面的智力支撑，引导人民群众交流不同的文化，汲取社会主义核心价值观的因素，在参与群众文化活动的过程中学习多方面的文化，增长知识，总结多种经验，挖掘自身的潜力与天赋。例如秦皇岛海港区每年都会举办“广场诗歌会”，组织人民群众参与诗歌朗诵、讲解和创作诗词活动，注重在活动中缅怀古人，挖掘诗词中的和谐因素，为中国古诗词的传承注入了一股鲜活的生命力。某市民曾经在“广场诗歌会”中化用苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》和白居易的《中隐》写了一首词，题目为《定风波•大隐》，内容是：“滚滚车流似颍川，鳞鳞大厦即南山。店铺肉香薇不采，随买。刘伶涎酒尚余钱。人海一沉龙得蛰，谁识？花中潇洒月中眠。老子五千清净字，充耳。结庐何处有尘喧？”，表达了自己能与社会融洽相处的心境。在开展“缅怀古人”这一活动环节时，部分群众想起了碣石观沧海的魏武帝曹操和爱国诗人杜甫和陆游，指出曹操在北方实行屯田，兴修水利和如今的三农政策有相似性，他整顿吏治，用人唯才，不计门第，和主席所提倡的“反腐倡廉”相符；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写道“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，体现了构建和谐社会思想；陆游一生力主抗金，收复失地，即使被罢官，爱国热情丝毫不减，其诗词作品大多抒发了抗金报国的情怀和壮志难酬的悲愤，在中国爱国主义诗歌中占有突出地位。而陆游的田园诗清新秀丽，充满和谐氛围，表现了对农村生活的亲切感情和对农民辛勤耕作的同情。从诗歌中挖掘了大量的和谐文化因素，总结了构建和谐社会的方案，将“三农政策”、“城乡一起化建设”、“爱国爱民”等思想纳入了建设特色社会主义体系中，丰富了群众文化的内涵。河南洛阳在每年4月到5月会举办“洛阳牡丹文化节”，将洛阳牡丹花会转换为展示全市经济、政治和文化教育的平台，洛阳市民热情欢迎外地游客来赏花和观灯，组织了“牡丹画展”、“牡丹诗歌鉴赏与创作”、“牡丹摄影”、“牡丹美食制作”等多种文化活动，有大量喜欢美术的人民群众积极参加了牡丹绘画比赛，将阳光下的牡丹画得活灵活现，勾勒出了和谐的画面。某市民在用毛笔题写诗歌《咏牡丹》时，结合了蒲松龄的代表作《聊斋志异•葛巾》，全诗内容是“洛阳牡丹世无双，勿忘曹州是故乡。历尽春寒风姿现，众香国里冠群芳。人与花仙结奇缘，信任乃得芳梦长。心胸开阔有大气，花柔玉净惜炎光”，流露出了感恩、顽强、互相信任、宽容和敬畏自然、呵护美的和谐因素。很多洛阳市民免费为外地游客摄影留念，并提醒游客不能攀折牡丹，教导游客爱护牡丹、与自然和睦相处。其次，很多群众文化活动融合了反腐倡廉、思想教育、扶贫救难和解决失业与就业问题的功能，有助于化解各种社会问题，促进了和谐社会的发展。另一方面，构建和谐社会需要奉行“睦邻友邦”的方针，山东省曾经为此举办了“睦邻节”，将“友善”、“团结”、“睦邻”作为活动主题，组织群众表演话剧《退避三舍》，教导群众学会谦让和友善，善于化解邻里矛盾。而且，山东省在活动中开通了“邻里之争信箱”，以此全面了解人民群众之间的矛盾，并予以有效的和解，引导有矛盾的群众冰释前嫌，建立和睦、友好的关系，为构建和谐社会做好了铺垫。

（三）营造了和谐的艺术氛围

群众文化可以分为静态文化和动态文化，动态文化属于灵动、活泼的文艺实践活动，包括才艺比拼、篝火晚会、文艺联欢、慰问演出、绿化植树和兴修园林等，丰富多彩的动态文化活动为构建和谐社会营造了和谐的艺术氛围，增强了群众文化的力量，可以教育人民群众在参与集体文化活动的过程中学会互帮互助、和睦相处，提升自身的文化素养和品德修养。某城市群众文艺团曾经去山村进行慰问演出活动，表演了现代戏《朝阳沟》，提出“城市农村是一家，理应和睦相处，共同构建和谐社会”，群众演员们受到了当地群众的热情招待，深刻体会了和谐文化活动所带来的精神愉悦。另一方面，和谐文化是和谐社会的集中表现，充分发挥群众文化在构建和谐社会中的作用，则需要引导广大人民群众致力于创新和谐文化，培养人民群众正确的世界观、价值观和人生观，指导群众树立“构建和谐社会，献身社会主义建设”的理想，在追求理想的实践活动中充分实现个人价值。目前，中国社会主义经济效率和公平的矛盾尚未解决，严重影响和谐社会的进步，对于这一问题，群众文化组织机构应指导所有群众树立正确的思想观念，坚持“效率优先，兼顾公平”理念，共同致力于“脱贫致富”活动，通过义演募捐来实现助困帮贫，缩小贫富差距，营造和谐的社会环境。而且，群众文化组织机构应引导广大人民群众共同建设社会主义先进文化，提高和谐文化境界，用中国共产党文化理念来加强自我教育，认真学习马克思列宁主义、思想、邓小平理论、科学发展观和中国梦，不断赋予群众文化强大的生命力，促进和谐社会的建设与发展。

三、结束语

综上所述，群众文化内涵丰富，是人民群众在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，地域性和多样性显著，寄托着人民群众的美好理想，体现了“和谐文化”的特征。而且，群众文化在构建和谐社会中占有重要地位，发挥着巨大作用，是构建和谐社会的理念，为构建和谐社会提供了先进的指导思想，营造了和谐的艺术氛围，有效推进了和谐社会的发展。

参考文献：

[1]石霞.建设良性行政文化在构建和谐社会中的地位和作用[J].西安电子科技大学，2010（24:1）

[2]李琳玥.先进文化建设在构建社会主义和谐社会中的地位与作用分析[J].东方企业文化，2013（12:2）

[3]李艳.浅谈新形势下和谐文化建设与研究措施[J].文化论坛，2013（12:3）

[4]周婧.发挥工会作用，助力基层文化建设[J].科技与企业，2013（09:4）

作者:尚丽娟 单位:中共泰安市委党校