农村特色文化范文

近年来，县委、县政府以十八大精神为指导，在大力发展县域经济的同时，高度重视文化建设，以“乡村大舞台”建设为切入点，以“文化惠民、凸显特色”为落脚点，深入推进公共文化服务体系建设，努力打造特色文化村居，为繁荣地方特色文化、丰富群众精神生活起到了极大的推动作用，取得明显的成效。截至目前，全县已建乡村大舞台25个，首批命名表彰鸣凤镇栖凤社区、洋坪镇双路村等18个村（社区）为特色文化村（社区）。

一、高度重视、整合力量，为建设特色文化村居奠定了坚实基础

一是领导重视。县主要领导明确指出，要把创建特色文化村与建设美丽乡村、全域景区化、最美乡愁、农村新社区、特色产业相结合，实现文化与旅游、农业农村工作融合发展。二是组织得力。乡镇党委、政府和村（社区）把创建特色文化村（社区）纳入重要议事日程，落实创建主体责任，确保创建组织实施。三是帮扶单位大力支持。县直各驻村单位充分发挥职能作用，积极参与特色文化村创建。县人社局驻点洋坪镇金竹园村，积极为乡村大舞台筹措资金，率先在全县山区村建成了乡村大舞台。县工商行政管理局驻点鸣凤镇北门村，帮助北门村在九子溪建设文化广场，并派工作人员指导广场舞培训，成功举办了九子溪新春联欢会。

二、科学部署、分类创建，为推进实施特色文化村居建设找准了方向

一是制定实施方案。结合县实际情况，县委宣传部、县文体局联合出台了《县创建“特色文化村（社区）”实施方案》，参与创建村（社区）制定了具体实施方案。二是制定考核标准。重点实施创建“五大项目”，主要包括：设施设备、服务提供、文化队伍、特色文化环境、特色文化服务，分“自主申报、乡镇推荐、小组评审、验收命名”四个阶段完成。在具体的创建活动上，突出“乡村大舞台”建设，每个“乡村大舞台”从规划设计、评审报批、开工建设、竣工验收都实现严格把关，便于分类指导、突出特色。

三、明确责任、协调推进，为建设特色文化村居创造了良好条件

一是县级负责督查。组建创建特色文化村（社区）领导小组和工作考核专班，负责指导创建和考核验收工作，实行平时不定期指导和年终考核检查相结合工作模式。由县组织评审组到申报的28个村采取实地察看、听取汇报等形式进行了考核，对纳入考核范围的每一个村，评审组严格按照事前确定的特色文化村实施方案进行对照检查，执行事前统一确定的评分规则。二是乡镇负责推优指导。各乡镇综合考虑各申报村（社区）的实际情况和文化服务工作开展情况，主动选取群众文化活动基础好、设施建设有力的村（社区）进行申报。三是村（社区）负责组织实施。村（社区）积极投资建设乡村大舞台、文体小广场、购置音响设备、文体设施器材，并积极鼓励和引导群众参与公共文化志愿服务。全县已建立文化志愿者服务站52个，招募志愿者2500余名，培育乐器、声乐、绘画、摄影等8支稳定的文化艺术辅导队伍，腰鼓舞、彩扇舞、健身球等10支特色团队，全县拥有120支广场舞队伍、59支民间文艺团队。

四、健全机制、规范管理，为成功打造特色文化村居提供了重要保障

同志们：

今天，县委、县政府在这里召开全县创建省级文化先进县工作推进会，主要目的就是对省级文化先进县创建工作，进行再动员、再部署、再落实，坚定信心，克难攻坚，全力推进省级文化先进县建设，力争通过半年多的冲刺，确保顺利实现创建目标。等下，还要作重要讲话。下面，根据会议安排，我讲三个方面意见：

一、肯定成绩，振奋精神，始终坚定创建工作的信心和决心

信心这个问题，现在讲得比较多。金融危机发生以后，总理就多次强调指出，在困难面前，“信心比黄金和货币重要”,“信心就是力量”。这是掷地有声的至理名言。我们的创建工作也首先要树立起必胜的信心。年初，县里召开的第一次书记办公会议就研究确定今年要完成四个“创建”工作，其中省级文化先进县创建是必须拿下的。但是信心应当建立在一定的基础上，否则就是盲目乐观。这个基础，就是县委、县政府多年来高度重视、全县上下共同致力于文化工作所取得的成绩，特别是特色文化县建设所取得的成绩。这里，我侧重从创建工作的角度，分析一下我们的信心从何而来：

（一）我们的信心来自于不断理清的文化工作思路

近几年，县委、县政府围绕特色文化先进县建设目标，相继出台了《关于加强特色文化县建设的实施意见》、《县“十一五”特色文化发展规划》、《县农村文化建设规划（—）》、《关于争创全省特色文化先进县的实施意见》、《文化扎根工程实施办法》等一系列文件和规划，对今后几年文化建设目标、任务和措施等都作了明确的规定。创建省级文化先进县是特色文化先进县建设的重要内容，也是我们开展特色文化先进县建设的阶段性目标。年月份县委确立要在今年实现创建省级文化先进县的目标后，我们对照创建标准、要求，进一步理清思路，于去年月召开了创建省级文化先进县工作推进会。今年初，根据近一年来工作推进情况，对照创建标准，再次全面梳理了创建工作任务，今天进行再动员、再部署。可以说，经过几年努力，特色文化先进县建设和省级文化先进县创建工作的目标更加明确，工作思路更加清晰，重点更加突出，举措更加有力，为下步实现创建目标打下了坚实基础。

（二）我们的信心来自于全面推进的文化设施建设

我们按照“县有两馆、乡有一站、村有一室”的要求，不断加强文化基础设施建设，已取得了明显成效。主要体现在三个方面：一是城区文化设施建设进展顺利。总投资万元的县图书馆综合楼（包括文物库房、档案馆）主体工程已经完工，现正筹备装修和搬迁。二是乡镇文化站建设全面推进。年底，仅有个乡镇文化站有站有舍。去年，我们全面推进乡镇文化站建设，建设力度前所未有，启动了个乡镇综合文化站的新建、改扩建工程，除个别乡镇外，今年月份之前要全部完工。今年，还将启动两个乡镇文化站建设，努力达到文化站建设全覆盖。三是村文化室覆盖面明显扩大。目前，全县共建成个村级文化活动室，其中年新建村文化活动室个，年新建个。全县共有个村文化活动室配有文化活动器材。

白银既有“日出斗金”历史辉煌，作为一座新兴的工业城市。更有赓续几千年的文化传承。深厚的历史文化积淀，孕育形成了鲜明的文化特色。集中地体现在五个方面：黄河文化是白银文化之根，工矿文化是白银文化之魂，红色文化是白银文化之神，丝路文化是白银文化之脉，民间民俗文化是白银文化之韵。这些特色优势，都蕴藏着巨大的发展潜力。根据省委关于建设文化大省的总体部署，结合白银实际，具体工作中要按照“重规划、强基础、兴产业、创品牌”总体要求，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以传承发展黄河文化、工矿文化、红色文化、丝路文化、民间民俗文化为主线，以重大项目为载体，以改革创新为动力，以人才建设为保障，以文化和旅游、体育的融合发展为抓手，努力把白银建设成为甘肃重要的文化旅游活动基地和特色文化产业基地。为此，要重点把握好“一个根本任务”抓住“一个中心环节”完善“一个体系”建设“六大文化产业基地”打好“五张特色文化牌”。

坚持以文化人、文化立人，把握一个根本任务。着力加强社会主义核心价值体系建设。以创建全国文明城市为抓手。全面推进人文精神培育、文明风尚引导、白银形象塑造工程，把甘肃精神、艰苦奋斗、创业奉献”白银精神和“爱国、守法、诚信、敬业”陇人品格，内化为全市人民创造美好生活、实现富民强市的强大精神动力。

力求在特色题材文艺作品创作、民间民俗文化挖掘开发等方面，抓住一个中心环节。创作生产更好更多精神文化产品。着力营造有利于出精品、出人才、出效益的文化发展环境和体制机制。推出更多思想性和艺术性相统一的优秀作品，特别要着力挖掘“三军大会师”惊天一爆”靖远兵暴”等重大题材，锻造一批精品力作，丰富城市文化内涵，满足群众精神文化需求，提升城市软实力。

建立健全覆盖全社会的公共文化服务体系。着力实施文化信息资源共享工程，完善一个体系。突出文化惠民。建设完善乡镇综合文化站、村文化室、中心村文化广场和农家书屋，推进广播电视村村通向20户以下自然村延伸，巩固提升农村电影放映工程质量；改建扩建县区图书馆、文化馆、博物馆、文化广场、剧场等“三馆两场”实现全面达标；谋划建设标志性公共文化工程，搞好白银大剧院、图书馆、博物馆、科普馆、档案馆、美术馆、青少年活动中心、妇女儿童活动中心“一院五馆两中心”建设。加强网络广播电视等新兴媒体传播能力建设，加快构建现代传播体系。

建设会宁红色文化产业园、景泰影视文化产业基地、平川休闲文化产业园、白银新天地文化商业示范基地、工矿遗址实景体验基地、黄河民俗风情文化产业带，建设六大文化产业基地。以构建现代文化产业体系为目标。形成各具特色的文化产业聚集区和文化旅游精品景区，引导各类文化市场主体集聚集群发展，搭建文化产品创研、生产、展示、交易平台，不断延伸文化产业链。同时，要加快主题文化公园和公共文化体育工程建设，筹划创办特色文化节会和大型体育赛事，展示白银文化特色，带动和促进文化产业发展。

打好五张特色文化牌。

努力把黄河石林、龙湾村打造成最美最文明的5A级景区和最美的乡村，以黄河石林为代表的黄河文化牌。加快完善配套。并以此为龙头，串联两岸人文、自然景观，建设高品位水上运动和休闲游乐园，精心设计开发农业生态体验和农业观光旅游项目，构建以生态旅游、文化创意、会议服务、休闲度假、水上运动、现代农业等多种产业融合发展的黄河文化旅游产业带。

规划分布综合服务、矿冶文化博览、矿冶历史文化、科技互动、大爆破纪念等功能区，以国家矿山公园为主体的工矿文化牌。建设矿山遗址公园和博物馆。延伸开发体验式探奇、艺术采风、怀旧行、历史剧等创意产品，充实文化经济内涵，让工业遗产成为文化旅游产业发展的新亮点。

一、大别山红色文化的内涵

同时大别山精神研究的前提“不是主观意志所决定的，而是与中国革命实践、与大别山地区的革命斗争和活动紧密相连的。大别山地区28年的革命实践决定了大别山精神的历史存在”。对于大别山精神的研究路径与方法，刘国胜还提出“应从实践路径开展大别山精神研究，注意运用理论联系实际的方法、整体研究的方法和比较研究的方法。”2012年，河南省组织了“大别山精神”研究组，对大别山精神进行了深入研究，并取得了最新研究成果。研究组将大别山精神内涵概括为“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”。在这16字的内涵中，“坚守信念”指大别山军民凭借坚定的信仰，在白色恐怖和困境下，百折不挠，坚守大别山，28年红旗不倒，凝结出对党忠诚、威武不屈、坚忍不拔的精神，是大别山精神核心所在。“胸怀全局”指在革命的紧要关头，为了革命全局，大别山军民从全局出发，用自己的牺牲为全局胜利创造条件，凝结出顾全大局、甘于奉献的精神，是大别山精神风格的体现。“团结一心”指在开创和坚持大别山斗争中，大别山军政、军民团结一致，为扩大人民军队，保证战争胜利和政权建设奠定坚实基础，凝结出热爱军队、服务人民、同心同德、携手共进的精神，是大别山精神根本保证。“勇当前锋”指大别山根据地不仅是中共创建的全国最早的根据地之一，而且在中国革命紧要关头，大别山军民都处在最前沿的地位，发挥着重要而特殊的作用，凝结出听党指挥、英勇善战、勇字当头、积极进取的精神，是大别山精神的革命品质。现如今，大别山精神时代价值在于:高举旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，是全体党员干部和群众必须坚守的信念;站位高远、视野广阔、胸怀全局，是需要继续发扬的风格，也是各级领导干部必备的素质;团结一心是做好各项工作的基本条件，也是根本保证;勇当前锋对经济欠发达、发展相对落后的革命老区来说，具有更加现实的指导意义。

红安精神是中共革命精神在大别山地区的更为具体的地方表达。湖北省红安精神研究课题组认为:红安精神的内涵是“万众一心，为党为民，朴诚勇毅，不胜不休”。“万众一心”指齐心协力，团结一致。而这种团结是在党领导下，用马克思主义真理统一广大党员、干部和群众思想的结果。“为党”指胸怀共产主义理想，信仰马克思列宁主义，信任中国共产党，坚决贯彻执行党的路线方针政策，为实现党的目标而奋斗。“为民”指践行党的宗旨，全心全意为人民服务，为实现最广大人民群众的根本利益，无私地奉献。“朴”指朴素实在，艰苦奋斗，求真务实。“诚”是忠诚诚信，忠心耿耿，顾全大局。“勇”指敢于斗争，勇于创新，勇于献身。“毅”则是坚毅顽强，坚韧执着，自强不息。“不胜不休”指为夺取革命胜利，为实现共产主义远大目标，矢志不渝，一往无前，不达目的，誓不罢休。概括而言，就是一心为人民，一心跟党走，一心干革命，一心夺胜利。而“一要三不要”，即要革命，不要钱，不要家，不要命;“一图两不图”，即图贡献，不图名，不图利，这种舍生取义、无私奉献的情怀，构成了红安精神最重要的品质，也是红安精神最显著的标志。

对此，亦有学者持不同看法。如李良明认为红安精神应概括为“朴诚勇毅，一心向党，求真务实，艰苦奋斗，不胜不休”，它蕴含共产党人的远大理想、根本宗旨、思想路线与革命作风，具有乡土气息，是中国传统文化和红安民俗文化相结合的产物。此外，有学者还探究了大别山红色财务精神。陈荣芳认为大别山红色财务精神，“是指在中国新民主主义革命的系统语境之下，中国共产党领导大别山人民，结合革命斗争发展的区域实际，制定并实施合理有效的财务管理规章制度，以保障革命能够顺利进行，由此所表现出来的一种独特的革命财务精神。”其本质特征是“官兵平等、军民一家，公正廉明、无私奉献，艰苦奋斗、勤俭节约，保障有力、效率优先”。弘扬大别山红色财务精神，具有利于反腐倡廉的文化建设、干部群众素质提升、财务管理制度创新、节约型财务管理实施等多方面的重要意义。

二、大别山红色文化的价值开发

(一)大别山红色文化的政治价值红色文化是社会主义先进文化的重要源头与组成部分。何晓坚认为大别山红色文化含有“实事求是作风及为人民服务思想，与社会主义核心价值体系具有一致性。”而弘扬与传承大别山红色文化“有助于诠释社会主义核心价值体系并阐释其地域特色，有助于为建设社会主义核心价值体系创造物质基础。”刘喜元则认为大别山红色文化资源作为一种价值形态存在，对革命战争，对社会主义建设，都有重要意义。它具有鼓舞革命斗志，满足民众精神生活需要，加强社会主义思想道德教育，促进区域社会经济发展，见证革命历史等作用。

(二)大别山红色文化的教育价值红色文化含有丰富的廉政教育资源。居继清认为大别山红色文化是加强廉政教育的宝贵财富，有助于坚定党员干部的党性原则，有助于增强党员干部的宗旨观念，有助于增强党员干部的法制观念，有助于改进党员干部的作风形象。红色文化资源是大学生思想政治教育的新内容与新形式。张威认为充分利用大别山红色文化资源加强大学生理想教育，有利于坚持正确的政治方向，有利于加强爱国主义教育实效性，有利于完善社会主义核心价值体系建构。同时，将大别山红色文化资源与思想政治课堂教学、校园文化以及实践教学三元对接，在传承与发扬大别山精神同时，加强大学生的理想信念教育。江峰指出大别山红色文化资源在大学生思想政治教育中具有的六大教育价值，即认知深化的多维透视模式，契合互动的主体参与模式，直觉感悟的具象体验模式，渠道畅通的信息传输模式，主题突出的文化创新模式，资源整合的文本建构模式。对大别山红色文化资源加以综合开发利用，可以为高校思想政治课教学工作提供理论支撑和实践案例，为思想政治课教学提供富有价值的特色教材，丰富教学内容，增强教学效果，强化教学实际效益;可以帮助大学生深入大别山红色文化之中，体验革命艰苦，感受革命精神，接受红色熏陶，确立坚定的共产主义理想信仰，建构正确的价值观念体系，树立远大的理想目标，不断提高大学生的整体思想政治素质。江峰、李小莉还具体研究了红色歌谣对大学生思想政治教育的作用。大别山红色歌谣是“大别山地区人民在火热的革命战争年代，竞相传唱的革命歌谣，以及人民群众沿袭这些革命歌谣的内蕴而后续创作的新歌谣。”在大学生思想政治教育中，红色歌谣具有心理导向功能:第一，心理意识导向，历史责任与使命感驱动;第二，心理情感导向，革命豪情与柔情交错感应;第三，心理境界导向，心灵净化与美化的律动;第四，心理接受导向，立意自然与通俗的内外催化。蔡新职则阐述了红安精神对当代大学生成才的启示和精神支持:第一，坚定信念、百折不挠，努力克服一切困难;第二，自力更生、艰苦拼搏，积极开创成才道路新局面;第三，不计名利、安于奉献，置个人成才于民族复兴的大局之中;第四，与时俱进、勇于进取，争做新世纪新时期的创新人才;四五，团结协作、相互支持，努力培养团队合作精神;第六，早立志，立大志，用远大志向激励自己。

(三)大别山红色文化的社会价值对于大别山红色文化在和谐社会构建中的作用，魏继萍提出在和谐社会构建中，大别山红色文化拥有构建和谐政治、和谐经济、和谐文化三大功能，其实现路径是政策积极扶持、打造红色文化精品以及加强宣传与教育。大别山红色文化与构建社会主义和谐社会相互联系，应该努力找出二者的结合点，挖掘大别山红色文化在构建和谐社会中的功能，这样“既推动大别山地区和谐社会建设的进程，又大力弘扬了大别山红色文化。”柯珍堂通过研究，认为充分开发利用大别山红色文化资源，发展乡村旅游，是促进社会主义新农村建设的有效途径。其作用体现在:农村“生产发展”得以实现;实现农民“生活宽裕”;促进农村“村容整洁”;树立“乡风文明”新风尚;推进农村“管理民主”。利用红色文化加快发展乡村旅游的对策:一是突出乡村旅游特色，合理定位，做好旅游规划;二是加大旅游宣传，提高知名度;三是突出旅游重点，科学选择乡村旅游发展模式;四是整合资源，合理开发，突出乡村旅游文化内涵;五是强化旅游培训，提高旅游从业人员素质，塑造乡村旅游特色。

1.小城镇规划建设存在的问题

1.1小城镇规划理念较为落后在对小城镇进行规划建设的时候，由于对小城镇的规划定位以及经济发展速度不匹配，且欠缺可持续发展观念和产业支撑，以至于小城镇规划建设一直无法取得更好地效果。同时，因为小城镇规划建设对传统民族文化的研究不够详细、深入，从而导致小城镇规划建设中一直缺少比较有民族特色且能够起到品牌效应的民族文化。

1.2小城镇规划建设缺乏特色在小城镇规划建设中，具有民族特色的文化塑造是灵魂，这可以更好地体现小城镇的传统文化。然而，在小城镇规划中，由于规划人员太过重视基础设施建设，且忽略了文化塑造，以至于小城镇建设不仅缺少一定的文化气息和内涵，也没有体现出该城镇所处地域的特色风貌，并导致小城镇在规划建设中逐渐失去了原有的独特魅力，而这也是我国小城镇规划建设普遍存在的问题。例如，贵州惠水县好花红镇有着悠久的历史，该镇居住的少数民族以布依族和苗族为主，曾获得“中国金钱桔之乡”、“中华布依第一堂屋”等称号。好花红镇每年举办的“四月八”、“六月六”等祭祀活动已经逐渐成为了该镇的文化品牌。然而，由于受到一些因素的影响，好花红镇的规划建设一直缺乏少数民族特色文化，这主要体现在街道缺少特色，建筑造型较为普通，缺少具有布依族或苗族特色的建筑符合；同时，该镇的旅游设施建设与其他地区的设施建设相同，缺乏强烈的民族气息，从而导致好花红镇规划建设中的文化塑造一直无法实施。

1.3小城镇规划建设缺少专业技术人员和专业管理人员在小城镇规划建设中，由于受到人员编制、体制机制的约束，导致规划工作的开展一直缺少专业人才参与。而且，现阶段规划建设者的业务素质偏低，也缺少真正掌握民族文化知识的人才，从而导致小城镇规划建设工作落实不到位，规划工作的开展也受到了制约，这也使得小城镇规划一会无法获得最好的成效。

2.小城镇规划建设中文化塑造的有效方法

小城镇规划建设作为建设中国特色社会主义的重要举措，只有小城镇规划建设取得更好地效果，农村经济发展和社会主义新农村建设才能取得一定的成绩。而且，小城镇规划建设方案是否合理，对城镇文化保护工作的开展有着至关重要的影响。因此，为了更好地弘扬中国特色民族文化，必须要重视小城镇规划建设中的文化塑造，并且要采取科学、有效的方法进行特色文化塑造，以便确保小城镇规划建设能够充分体现传统民族文化。

2.1制定完善的法律法规为了在小城镇规划建设中更好的塑造民族特色文化，必须要在规划建设过程中制定完善的法律法规，用以对小城镇规划建设进行规范化管理，并对规划建设施工进行严格把关，以便突出小城镇的民族风格和民族文化。另外，对于缺乏民族文化特色或不符合民族建设要求的小城镇规划建设项目，不仅不能予以审批，且必须要进行严格处理。比如，好花红镇作为布依族和苗族的重要聚居地，在规划建设过程中，对建筑物的建设应以布依族或苗族的民族风格为主，以便在展示好花红镇经济文化发展所取得成就的同时，将该镇建设成具有传统民族文化特色的现代化城镇。

2.2在小城镇规划建设中融入文化元素我国小城镇所具有的历史、文化、民族都有独特的特点，这也是城镇特色的内涵所在。而在小城镇规划建设过程中融入传统民族文化元素，可以使城镇建设蕴含更加强烈的文化气息。因此，在小城镇规划中，规划人员应遵循突出民族特色文化这一原则，根据小城镇的建筑、历史、区域等特点，深度挖掘城镇所蕴含的历史文化内涵，以便在小城镇规划建设中，塑造具有独特特色的民族文化。比如，在好花红镇规划建设中，规划人员需要对该镇的民族文化进行深入研究和挖掘，并对该镇的规划、建设、施工等环节进行严格把关，以便在好花红镇规划建设中融入具有传统特色的民族文化元素，为保护民族文化营造一个更好地环境，从而确保传统民族文化能够在好花红镇的规划建设中重新散发活力。

茅山镇地处市圩南地区，位于、东台、姜堰三市交汇中心，交通地理位置优越，是省特色文化之乡，历史文化底蕴深厚，久负盛名的茅山号子已被列为国家级非遗保护项目。全镇土地面积42.7平方公里，其中耕地面积3.2万亩，总人口30417万人，下辖10个行政村和1个社区居委会。镇党委下辖68个党（总）支部，党员1131人。2012年实现地区生产总值4.12亿元，财政总收入4516万元，公共财政预算收入2118万元，农民人均纯收入11685元。全镇以市台商工业园为载体，强化招商引资和项目建设，初步形成了以胶粘制品、不锈钢制品、轻纺服装、汽车配件、机械制造为特色的工业产业体系。2012年全镇实现工业总产值27.38亿元，利税2.95亿元。

近年来，镇党委、政府把文明创建工作作为树立对外形象、改善镇域环境、促进经济发展的重要举措，常抓不懈。现将有关创建工作简要汇报如下：

一、加强组织领导，精心规划部署

镇党委、政府非常重视对文明创建工作的领导。镇、村成立了创建工作领导小组和文明创建办公室，并且把文明创建工作纳入乡镇发展规划和镇村全年工作目标。定期不定期召开党政联席会议和创建工作会议，对照文明乡镇测评标准，层层分解目标任务，责任落实到人。通过形式多样的宣传手段，营造良好的创建氛围。深入开展村级“四有一责”建设、“创先争优”和“基层组织年”活动，2012年镇党委被市委表彰为“创先争优先进党委”，基层党组织战斗堡垒作用进一步增强，为文明创建提供了有力的组织保障。

二、加强道德建设，提高整体素质

道德建设是文明创建工作的核心，我们通过道德教育、道德养成、道德评价，不断加强道德建设，提升全民的道德素养。

1、强化“道德讲堂”载体功能，对公民进行“四德”教育

我镇整合各类教育资源，精心谋划组织“道德讲堂”活动，到目前为止，我们按照课堂教学流程规范，充分体现茅山人文特色的要求，针对各类受众，有效开展了机关道德讲堂、行业道德讲堂、学校道德讲堂、农村道德讲堂，通过举办各类道德讲堂，有力提升了全镇党员干部和群众的道德修养。

《简帛》2016年第2期

摘要:随着新农村建设步伐的加快，农村群众文化建设得到了重视与发展。农村群众文化建设是提高人民文化水平，指引农村文化发展导向，推动新农村建设的主要途径。但是，怎样构建农村群众文化，成为重要研究课题。对此，笔者根据实践研究，就农村群众文化建设的方法进行简要分析。

关键词:农村；群众文化；建设思路

随着社会的进步与发展，人们思想意识逐渐提升，开始意识到文化建设的重要性。如今，农村地区生活发生了根本性变化，其文化建设也逐渐走向正轨。另一方面，群众文化和新农村建设水平仍然有一定差距，一些地区文化建设水平仍然较低。因此，加强农村群众文化建设成为当务之急。

一、农村群众文化建设现状

(1)文化活动多样。如今，我国社会经济迅速发展，农村产业范围逐渐扩大，相对于以往农村生活，现代人生活压力与劳动强度得到了缓解，人们也有更多的时间和精力去从事文化娱乐活动，丰富生活。不完全数据显示:农村人口中，日常活动健身的人所占比重最多，占据19%;利用生活之余看电影的人仅6%。其余上网、看电视等文化活动占据7%。当前，人们文化活动形式逐渐增多，其相关文化设施也得到了普及。一些地区还建立了图书室以供人们学习更多知识。此外，人们对话剧、戏剧活动的参与性也得到了提升，尤其是老年人参与更为积极。

(2)人们文化需求增加。当人们的物质生活得到了提升，其精神文化需求也相应增加。一些具有民族特色的农村地区每当节日时都会举办龙狮舞、划龙舟等活动。但是在日常生活中该种文化活动开展较小，也使得人们缺少一个展示自我的平台。不过，伴随着新农村的建设发展，人们精神需要逐渐增加。从现阶段看，人们的文化活动多以电视节目观看为主。

二、农村群众文化建设的不足

《金陵神学志》2017年第z1期

摘要:随着新农村建设步伐的加快，农村群众文化建设得到了重视与发展。农村群众文化建设是提高人民文化水平，指引农村文化发展导向，推动新农村建设的主要途径。但是，怎样构建农村群众文化，成为重要研究课题。对此，笔者根据实践研究，就农村群众文化建设的方法进行简要分析。

关键词:农村;群众文化;建设思路

随着社会的进步与发展，人们思想意识逐渐提升，开始意识到文化建设的重要性。如今，农村地区生活发生了根本性变化，其文化建设也逐渐走向正轨。另一方面，群众文化和新农村建设水平仍然有一定差距，一些地区文化建设水平仍然较低。因此，加强农村群众文化建设成为当务之急。

一、农村群众文化建设现状

(1)文化活动多样。如今，我国社会经济迅速发展，农村产业范围逐渐扩大，相对于以往农村生活，现代人生活压力与劳动强度得到了缓解，人们也有更多的时间和精力去从事文化娱乐活动，丰富生活。不完全数据显示:农村人口中，日常活动健身的人所占比重最多，占据19%;利用生活之余看电影的人仅6%。其余上网、看电视等文化活动占据7%。当前，人们文化活动形式逐渐增多，其相关文化设施也得到了普及。一些地区还建立了图书室以供人们学习更多知识。此外，人们对话剧、戏剧活动的参与性也得到了提升，尤其是老年人参与更为积极。

(2)人们文化需求增加。当人们的物质生活得到了提升，其精神文化需求也相应增加。一些具有民族特色的农村地区每当节日时都会举办龙狮舞、划龙舟等活动。但是在日常生活中该种文化活动开展较小，也使得人们缺少一个展示自我的平台。不过，伴随着新农村的建设发展，人们精神需要逐渐增加。从现阶段看，人们的文化活动多以电视节目观看为主。

二、农村群众文化建设的不足