旅游区论文范文

[论文关键词]旅游；生态环境；建议

[论文摘要]我国是一个旅游资源大国，对旅游资源的维护意识还没有深入人心，旅游资源是全社会共享资源，只有大家都有保护好它的意思才能使它更好地为大众服务，是创建和谐社会的重要基础，因此大力提倡珍惜旅游资源对我国具有极其重要的意义。

随着我国人民生活水平的日趋提高和每周五日工作日的实行，外出旅游观光已渐成为时尚。这给旅游事业及相关产业的繁荣兴旺乃至拉动整个国民经济的增长都起到了不可估量的积极作用。但应该看到，与此同时，也给旅游城市旅游风景区带来了环境问题，长此以往下去，宝贵的旅游资源会遭到破坏以至过早枯竭。这不能不引起人们的关注与思考。

一、旅游具有二重性

一方面旅游能促进社会经济和文化的发展，同时旅游也加剧了环境的损耗和地方特色的消灭。联系到在旅游风景区的目睹耳闻，有的地方人为制造许多所谓的景点，把原本不错的自然风景搞的不伦不类，令人啼笑皆非，有的景区为了方便旅客，到处架设空中缆车，把个好端端的景区弄得乱七八糟，造成明显的景观破坏几乎每个景区小商小贩乱设摊点，残汤剩羹随地乱倒。气味难闻，污秽不堪。

旅游业的发展近年来驶入了快车道，如果人类过多地、片面地思考旅游带来的“利”，而忽略因旅游而给环境带来的损耗和负面影响，必将影响旅游业的健康发展。对旅游业我们应该有更理性、更全面、更深层次的认识，让旅游业在以后的岁月里健康有序地发展。

二、旅游生态环境问题的成因

造成旅游区环境破坏，环境质量下降的原因是多方面的，概括起来有如下几点：

第一章中国旅游业急待广告的出现第二章葫芦山风景旅游区影视广告制作的方案大纲第三章葫芦山旅游开发的整合传播思考附：导演介绍第一章中国旅游业急待广告的出现广告是什么？简单来说，广告就是一种吆喝、叫卖的方式与手段，一种单纯为商品销售而制作的方式与手段，一种传播信息的方式与手段。传播即经济，商品的一半是广告。21世纪，世界已经进入“不见广告不购物”的后广告时代。当今社会是一个大人类小地球的高度信息社会，一切都彻底信息化了。浩瀚和爆炸、繁复和玄微的各种信息甚至充满了我们的每一个毛孔。广告就是一种人为加强的浓缩信息，是广告主用智慧和金钱制造的射入人们大脑和心灵的信息核动力和原子弹。这就难怪会有人把当今的时代形容为：“在我们每天呼吸的空气中，除了氧气和氮气之外，再就是广告了”。麦当劳是什么？美国人告诉我们说：“麦当劳整个店就是广告媒介”。通过你的五个感官通道，它向你着各种形式的广告信息。旅游业是一种事先看不见、摸不着，出售风景、出售文化和出售服务的特殊产业，广告更有着不可估量的地位和作用。广告是旅游业发展的助推器。然而，就是这样一个急需广告支撑的现代产业，恰恰至今还难以寻觅到广告的有所作为。即使有，也是为数很少，自然缺乏宏篇巨制和精品力作。探寻这一怪现状，我们便不难发现：

一、旅游业界广告意识极其淡薄。至今还有相当一部分企业主和地方官员，把做广告当做可有可无的事情，认为广告是看得见的现金投入，看不见的效益产出。由于他们缺乏应有的战略眼光，所以总把必不可少的广告投资当成可以节省的费用开支。

二、旅游广告经费严重短缺。由于思想认识跟不上，自然工作排不上位置，旅游广告的投入经费得不到保障。在一些著名旅游区（点）由于体制等诸多方面的原因，旅游形象广告必需的投入也无法保证。象张家界的黄龙洞、凤凰古城、南岳衡山等旅游景点实现了公司化经营，情况就大不一样，每年的广告投入在数百万元以上。

三、旅游广告整体水平偏低。主要表现为数量少、水平低。旅游广告处于起步阶段，加之经费捉襟见肘，谈不上独特的创意和设计，谈不上精心策划与制作，谈不上广告的艺术魅力与巨大的功效。旅游产业呼唤旅游广告。旅游广告何时不再贫血，旅游广告何时突围？第二章葫芦山风景旅游区影视广告制作的方案大纲

一、制作内容：影视广告+专题介绍按葫芦山风景旅游区的具体内容制作适用于各地电视台广告播放的BETACAM盒带20合及用于各业务单位、旅行社展示播放、员工培训教育、游客留念购买或赠送的VCD1000张。制作内容可大致上分为两大内容，一是适用于广告宣传的围绕葫芦山各主题内容侧重点、及不同时段不同诉讼重点的各种影视广告，二是关于葫芦山风景旅游区的专题报道或按照一般游览行程的导游片。

二、整合影视广告的细分内容：不同形式的广告诉讼着不同的广告内容，以便更大范围面积的覆盖不同层次、不同需求的客户群体，不同时段播放诉讼重点不一的影视广告主要为了不同时段的旅游热点。因此，本方案的整合内容主要从以下三个方面（主题）出发：主题一：葫芦山的整体形象广告：影视创意文案：（略）说明：本则广告主题内容定位为信息传播、形象宣传。其目的主要是打景点知名度，将葫芦山这一鲜为人知的风景旅游区整合包装后重新推向市场，以一种品牌的形象推往市场，最大程度的让社会各界旅游消费群体及业界单位认识、认知这一新兴的旅游品牌。本则广告的主题语可定为“葫芦山——健康之旅”，或者“中国南部旅游的新明珠”、“休闲渡假觅佳境，洞天福地葫芦山”等等。主题二：按时段及不同诉求重点划分定位的促销型广告：影视创意文案：（略）说明：本方案的广告制作主要以依循整合营销及广告的原理、假日旅游的热点而制定。主要安排在五.

一、十.

一、春节期间的黄金旅游周及慈云诞时间播出，从产品出发，考虑的是尽可能增加产品的销售量，抓住黄金旅游周的契机与商机。本方案初步考虑可设计为五.

[论文关键词]水土保持生态建设旅游产业甘肃**

[论文摘要]**县在治理程度高、具有区位比较优势、具备深层次开发条件的小流域内，利用独特的资源优势建立水保旅游产业基地4处，改善了县域生态环境和投资环境，为县域经济的发展创造了条件。介绍了水保旅游产业基地建设的背景、现状，提出了今后发展的建议。

1水保旅游产业的提出和发展现状

1.1水保旅游产业的提出

**县是西王母民俗文化的发祥地，县内有西王母宫、南石窟寺、温泉等历史和天然旅游资源。近年来，随着生态和人文环境建设的发展，我县积极探索开发水保旅游产业的路子。县内2480条沟壑基本绿化，建各类水保蓄排工程3·68万座(处)，水土流失治理程度达82·4%，林木覆盖率达34·9%，林草覆盖率达59·5%，先后涌现出茜家沟、官山沟、田家沟等治理开发典型。2002年《人民日报》发表长篇通讯《**人的自豪》和评论员文章《山川秀美大有希望》，充分肯定了我县生态环境建设所取得的成就，同年县委、县政府提出“生态立县，旅游活县”战略，要求把**的旅游产业尽快纳入西部特色旅游的大体系、大框架中，从此全县大力发展生态农业、生态林业、生态水保、生态工业、生态旅游业等以生态为基础的产业。

1.2水保旅游产业的发展现状

生态旅游被誉为是21世纪的朝阳产业、无烟产业，它集生态、社会、经济、示范效益于一体，能使广大旅游者在享受旅游快乐的同时也受到应有的警示教育。党的十六大报告强调生态环境建设，把改善生态环境，增强可持续发展能力，提高资源利用效率，促进人与自然的和谐，使整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路作为全面建设小康社会的目标之一，这为生态旅游业的发展提供了新的机遇。向往美好是人类固有的本性，追求猎奇是人类活动的客观规律，在现实生活中，人们总是设法适时避开烟雾笼罩、交通拥挤、噪音充斥的现代城市，而回归大自然中去欣赏蓝天白云、青山绿水，呼吸新鲜洁净的空气，感受鸟语花香、清风明月中的诗情画意。水土保持生态旅游正是挖掘自然旅游资源，将自然景观与人文、现代休闲娱乐融为一体的旅游业。我县在距县城较近的临近国道312线的沟道、山坡开展园林式治理，开发、建设水保旅游产业基地4处，景区面积达820hm2。

(1)田家沟生态风景区。该区是在田家沟水保试验示范站基础上培育出来的。治理前，流域内林木稀疏，水土流失严重。至2001年底，经过各类水保措施的综合配置、优化组合，共修通道路10条7·2km，完成综合治理面积80hm2，治理程度达85%，其中建各类观光经济园26hm2，兴修大型提灌工程1处，发展鱼塘2hm2，建淤地坝2座、骨干坝1座，发展坝地8hm2，走出了一条立足山地果树生产，种草、养畜、育苗多种经营，建立高效经济循环体系的水保生态农业的路子。2002年，为进一步挖掘水土资源潜力，扩大经济效益，以田家沟试验示范站为中心，计划用3~5年时间建成国道312线上的王牌旅游景点。经邀请省内外水保、旅游界专家、学者现场论证，县“四大家领导”联席会议批准，按照“因势造景，因景造势，分年实施，纵深开发”的要求，建设田家沟生态旅游和休闲度假为一体的水保生态风景区。目前，主景区面积扩至240hm2，区内实现了“三通”，建有观光果园、珍稀植物园、珍奇动物园和蒙古营、亭阁、百鸟园、狩猎场、水上乐园、垂钓中心、儿童乐园、西王母民俗园、九龙池、飞流瀑布等人文景点20多处，造型园林、亭台楼阁、假山叠石、古桥石廊等园林景观建筑多处，建成2幢620m2民居式别墅1处，两层仿古式综合服务楼1幢，修建延安式窑洞4孔、蒙古包4座，可接待百人团体及会议，充分体现了风景旅游、文化展现、休闲度假的特色。

《兰州商学院学报》2015年第二期

一、主要研究领域已有研究分析

(一)主要研究领域文献综述1．文化利用研究。红山文化的历史与民俗研究可从区域文化遗迹、区域自然地理概貌等视角切入。大地湾遗址周边民俗体育主要形式有蜡花舞、打毛猴等，应在整理与挖掘其内涵中加以传承［1］。蒙城尉迟寺遗址聚落形态与文化面貌颇具审美价值，是大汶口文化的拓展;河套文化的重要地位决定了河套文化品牌建设是巴彦淖尔努力的方向［2］。城头山遗址文化启示新型城镇化构建要采用“以人为本”理念、体现出“休闲文化”特征;从罗家坝遗址等可知巴人农耕文化、社会形态及民族个性文化，从喇家遗址可追溯史前生态环境、自然灾害与人类文化的关系及对古人类活动的影响［3］。借助趋势面法可知屈家岭文化遗址沿汉江干流、涢水呈向上游扩散状态，石家河文化遗址呈收缩状态;采用GIS手段分析可清晰看出裴李岗文化聚落具有向阳和与阿岗寺遗址的双中心集聚结构［4］。2．资源评价研究。古人类遗址旅游资源的评估总体以定性为主、定量为辅。匼河背冰遗产蕴含了勇敢无畏、人际和谐、公平团结的体育文化价值［5］。基于AHP法，通过增加体验系数构建“奇石画布”评价体系，发现周口店北京猿人遗址实为二级画布型旅游资源，较符合其实际价值;水洞沟遗址旅游区景观资源评价则结合了景观阈值法与景观敏感度分析法，大遗址旅游资源评价应结合德尔菲法与层次分析法建立模型［6］。3．区域规划研究。大地湾文化居于天水旅游业的中心地位，确立“伏羲———大地湾文化旅游中心”，通过优先发展，引起轰动效应;但其遗址本体保护需处理好与周边村镇的关系［7］。新疆古人类遗址、岩画有较为广泛的分布，应统筹开发，而周口店古遗址则应纳入北京岩溶国家公园的构建中。赤峰旅游业发展在三足鼎立格局下重点开发红山文化部落园，牛河梁遗址、查海遗址作为古人类文化节点支撑辽西走廊线性文化遗产保护与开发。洛阳25处古人类遗址在古文化旅游开发统筹下化无形为有形，而城背溪文化等地下文化遗址作为三峡考古文化资源应因地制宜开发。渑池县仰韶文化遗址较多，级别高、影响大，河姆渡遗址决定余姚形象定位于华夏源头、人杰地灵［12］。泰山与大汶口遗址的整合实现叠加效应，大汶河流域开发结合生态旅游与大汶口文化旅游，文化空间理论应用到涵盖大汶口文化、龙山文化曲阜片区大遗址。良渚文化遗址的旅游利用，相关者要用共生机制来调节，鸿山遗址、青墩遗址与遗址公园及新农村农业园区相结合，尊重民生要求［15］。4．遗址开发研究。大遗址旅游有遗址博物馆、遗址旅游区、遗址公园、创意产业、考古活动参与等五种模式，河姆渡遗址开启“4+4”时空成长模式与LAMP文化体验模式。大窑文化遗址旅游资源分为人文、自然与综合风景型。三星堆遗址做好规划与申报世界文化遗产工作，并构建三星堆文化产业园。昙石山遗址结合遗址公园与遗址博物馆，具体划分为遗址核心展示区、古人生活场景复原雕塑区等8个功能区。牛河梁森林公园、三星村人类文化遗址、两城镇遗址博物馆应实现空间结构与功能分区。良渚文化遗产旅游应拓展体验型产品，而半坡博物馆在体验视角下应做好休闲游憩情境创建、深度体验项目设计。考古遗址公园产品设计以旅游产品的主题化与系列化、再现遗址地景观等为主要策略，广西白莲洞遗址旅游项目设计为识古、探古、乐古、思古之旅。考古遗址公园文化旅游的场所应注重精神塑造、游憩功能提升、创意元素活化遗产，扩展及完善其共享平台。5．解说展示研究。遗址博物馆的讲解区别于一般博物馆，体现在是以遗址为中心的讲解、传播与遗址有关的多学科知识、强烈的临场性、灵活性与主动性。大地湾遗址旅游解说系统由解说内容、解说媒介、解说受众构成。良渚文化博物馆的设计灵感来源于出土器物，形成自由组合的条状建筑物。河姆渡遗址博物馆采用3DSMAX与VRML语言实现三维漫游系统，而城头山遗址保护区展示系统，其设计从功能分区、结构设计、流线设计、展示棚设计展现其核心价值。大遗址展示效果以游客需求为导向，针对不同群体选择不同展示策略［27］。6．遗址保护研究。良渚遗址群保护主题是自然环境与文化内涵，其修复保护工程以科学原则为基础，而考古学研究则为大遗址保护提供一手资料、学术支持及其科学展示提供依据。河姆渡文化突出重点遗址本身及其环境保护，完善管理体制、加大经费投入，而对金沙江岩画的全面、系统、科学的考察十分必要，城子崖遗址、西河遗址等地通过文物保护区、建设控制地带规划来保护。半坡遗址的博物馆建设可保护原址与文物，半坡母系氏族村建设集科考、教学、旅游为一体，而周口店北京人遗址则制定专门法律法规，建立监测体系，庙底沟遗址依照遗址本体研究程度、环境受破坏速度、遗址核心文化内涵等划分保护区［31］。7．其他方面研究。半坡鱼纹、庙底沟鸟纹、马家窑水纹等彩陶图案引入到现代旅游饰品设计中是旅游纪念品的创新。世界文化遗产地的保护与管理尤为关键，周口店古人类遗址的威胁主要来自于自然与人文因素，如风化剥蚀、地下水渗漏、城镇发展及农耕。水洞沟遗址公园应落实文物环保政策、坚持生态旅游形式、扩展文化教育环境等环境建设意见［33］。

(二)研究特征分析1．起步早、发展慢，文献质量有待于提高。现可查的第一篇相关论文为收纳在《山西专辑》中吴华祥的“丁村规划对古建筑的保护和利用”一文，发表于1985年，而现代旅游研究在20世纪70年代末才传入中国。基于文献研究，可将中国古人类文化遗址旅游研究分为三阶段，分别是上世纪80年代中期至90年代后期零星的分散研究期、上世纪90年代末至2004年共6年的连续性探索研究期、2005年之后以两位数出现的文献数量螺旋式上升期。高层次论文占全部文献的28．29%，高层次刊物介入古人类遗址旅游领域普遍在2005年以后，其他刊物对此类内容的涉及则较为多样化。由此可看出，中国古人类遗址旅游的总体研究水平不高，文献质量有待于进一步提高。2．以区域规划和遗址专项开发为主体，理论创新亟待加强。从表1可知，区域规划与遗址开发两方面研究比例为56．02%，作为本研究的主体之一，区域规划研究主要把古人类文化及其遗址纳入到地方或区域旅游规划体系中，往往是作为一种旅游资源被提及，目标是提升区域旅游经济的整体效益;遗址专项开发研究则针对实际的古人类文化遗址进行功能分区、博物馆建设、考古遗址公园经营等，实则也是如何利用遗产资源。但二者均是文化旅游研究的常见形式。由此可以看出，中国古人类遗址旅游研究多流于总体性宏观规划，且以应用型研究为主，理论性研究相对较少，体系尚未形成，且理论创新动力不足，亟待进一步加强。3．研究者学科背景不一，交叉性研究趋势明显。基于文献分析可知，具有旅游学科背景的研究文献共62篇，考古学(博物馆学、文物学归入此项)背景的共37篇，文化学(历史学、民俗学归入此项)背景的共33篇，地理学(地质学、地球学及环境学归入此项)背景的共23篇，建筑学(规划学、景观学归入此项)背景的共19篇，艺术学(艺术学、美学、传播学、体育学归入此项)背景的共15篇，还有少量的经济学、社会学、行政管理学科介入该类遗址旅游研究中。从以上数据可以清晰看出，研究人员的学科背景复杂。这与旅游发展程度、遗址旅游发展特点等因素具有密切的关系，但从某种程度上讲它充分体现了旅游科学命题研究的交叉性研究趋势，顺应了学术研究潮流。4．遗址文化的地域性研究突出，同时受地方科研实力影响大。古人类文化遗址的旅游研究多立足于地方资源，古人类遗址相对丰富的省份其文献数量也相对较多，如山东19篇、陕西19篇、内蒙古13篇、江苏13篇、甘肃11篇、浙江10篇;也有资源相对较少，但文献数量相对较多的情况发生，如北京16篇、辽宁10篇。从以上数据可以看出古人类文化遗址旅游的地域性研究较为明显。而通过文献分析也可以发现，地方都有自己研究的主要案例地，比如北京的周口店北京猿人遗址、福建的昙石山遗址、陕西的半坡遗址、内蒙古的红山文化遗址与河套文化遗址、山东的大汶口文化及其遗址或流域、甘肃的大地湾遗址、浙江的良渚文化及其遗址、辽宁的牛河梁文化遗址。同时，地方的科研实力对学术论文的发表乃至遗址文化的宣传至关重要，文献中硕士论文以陕西与四川为主;而关于学术期刊支持，陕西有西北大学学报、陕西师范大学学报;内蒙古有河套大学学报、赤峰学院学报;辽宁有辽宁师专学报、大连民族学院学报，它们对古人类遗址旅游研究具有重要的推动作用。但是，遗址文化的宣传范围还是相对有限，需进一步加强。

二、研究展望

古人类文化及其遗址是中华古文化旅游的载体。目前的情况是，遗址博物馆模式已无法满足游客需求，尽管考古遗址公园也是新形式，但遗产活化仍然是一个重点问题，它关系到古人类文化遗产的保护继承与旅游的开拓创新。因此，把握古人类遗址旅游研究的特点及内在规律，并指出未来研究的重点领域，有利于推动中国古人类遗址的科学保护与合理利用。第一，古人类遗产活化研究。古人类文化遗产活化，是全盘系统的活化。遗产本体的活化路径研究在于如何把考古或历史文化价值高的资源转化为可观赏且有经济价值的旅游资源;观赏者活动活化研究可着重关注通过项目设计如何调动他们的参与热情，刺激其感官神经。古人类遗址旅游可统筹自然生态与文化生态旅游形式，开发出合适的旅游产品类型，并进行体系构建。其他还可从遗址发展模式创新、古人类文化遗址活化理论等视角切入。第二，区域旅游合作研究。古人类文化遗址的旅游区构建研究核心在于如何统筹规划、选择什么样的旅游合作形式与发展模式，突出区域旅游合作的实质性开展。再者，旅游合作机制的研究、利益相关者的关系研究也是未来古人类遗址实现区域旅游合作的关键性难题。其他方面也可从区域旅游交通问题研究、区域旅游知识管理研究、区域旅游整体形象及整合营销传播研究出发，完善古人类文化遗址区域旅游合作相关理论研究。第三，资源评价定量化研究。定量研究方法上的创新可从GIS技术、多层次灰色评价模型、层次熵分析法、因子分析法、模糊评价法、原真性估值法等方法寻找突破口。评价因子的选择或评价指标的设置问题也是研究重点。古人类遗址旅游价值评估可选择景观价值、开发条件及环境氛围为重要的评价因子，或者设置可观赏度、体验系数、可转化度、创新度为关键性指标。其他可从评价体系或模型构建研究、评价方法比较研究等方面着手。第四，古人类遗址地管理研究。遗址与周边村镇关系的研究尤为关键，特别是遗址社区关系方面，可通过社区参与内容和参与机制研究、社区利益分配形式研究、社区参与活力影响因素分析、社区文化环境构建研究等角度加以展开。遗址的生态环境构建研究可从区域地质地貌环境研究、生态环境保护与利用研究、遗址地时空变化研究、生态效用与效果评价等方面着手。其他研究还可从遗址地交通结构优化、遗址地低碳化发展、遗址地跨区域捆绑型申报、遗址地非物质文化遗产管理等方面考虑。第五，遗址文化有形展示研究。古人类遗址的解说系统以科学考古为基础，研究者可从学习型解说组织建设、模拟型互动解说方式、解说的原真性讨论等方面加以探讨。借助现代高新技术优势，可进行虚拟旅游体验研究、隔空对话影像技术应用研究、远古意境创新性研究等。旅游纪念品的文化元素植入研究、旅游装饰品设计研究、遗址地形象的标识设计研究、遗址文化的教学课程设计研究等方面也可加以摸索。其他研究可从遗址文化有效传播评价研究、遗址文物动画设计研究、遗址民俗表演研究等方面开展。第六，古人类遗址目标市场研究。通过客源市场特征分析、营销策略的选择、宣传效果的评估等问题的研究将有助于对其市场需求的把握。通过对游客的消费动机与行为、游客的游览心理及特征、游客的文化感知程度、游客的消费理念与态度、游客的体验效果与反馈、游客的忠诚度培育等问题的研究了解目标群体。其他还可从个性化市场需求满足研究、市场战略决策与规划研究、重点需求的文化品牌化构建研究、文化旅游信息传播渠道拓展研究、目标市场动态性变化与对策选择研究、国际视野下的市场扩张性研究等方面探讨。

作者：刘敬华王辉单位：渤海大学旅游学院

[摘要]本文在论述旅游资源开发要重视外部不经济问题的基础上,针对四川旅游资源开发的实际,提出在西部大开发中要切实转变旅游资源开发方式,实现由粗放型向精细化转变,由单点式向系统化转变,由简单化向生态化转变,促进旅游经济持续健康快速发展。

[关键词]旅游资源;开发

旅游资源开发对于发展旅游经济,促进落后地区文明进步等方面具有重要而积极的作用,但是,如果开发方式不当,其负面影响也不容忽视。对于旅游资源开发中的问题,我们可以从“公地的悲剧”中得到启示。“公地的悲剧”是美国学者哈丁在同名论文中提出来的。在哈丁所描述的模型中,有一个牧民们共同所有和进入免费且没有限制的草场。在这个草场生态系统中,牧场是公有的,奶牛是牧民们私有的。牧民们为了使个人的近期利益最大化都尽可能地增加自己的奶牛头数。但是,草场的载畜量是有限的,超过载畜量的奶牛会给草场带来损害,这种损害必须由全体牧民共同承担。牧民们增加奶牛饲养头数的结果就是使草场退化,直至毁灭。因此,这个模型的结论就是:虽然从近期利益来看,牧民们有收益,但是从远期利益来看,牧民们“损人不利己”,确实是一个“悲剧”[1]。

在“公地的悲剧”中,哈丁的简洁描述实际上提示了一个非常深刻的道理:众多微小的外部不经济行为所构成的集合,可以造成巨大的破坏,哈丁的“公地的悲剧”理论对于我们理解区域经济发展中旅游资源开发过程中一定要重视外部不经济的问题,是很有启迪的[2]。在旅游资源开发过程中,类似于“公地的悲剧”这类外部不经济现象是经常发生的。改革开放以来,有些地方政府为了局部利益和眼前利益,不顾全局,不顾长远,对旅游资源进行掠夺性开发,造成了部分资源的破坏。有的单位不按规划建设,乱搭乱建,严重破坏旅游环境;有的旅游区废物随地乱扔,恣意污染环境;有的在一个狭小区域低水平重复建设同类旅游产品,既浪费旅游资源,又分割客源市场。这些悲剧就是各区域市场主体在追求自我效用最大化时形成的外部不经济。

开发旅游资源,发展旅游经济,对地处西部地区、旅游资源丰富的四川省而言可以带来诸如促进农民增收、加快基础设施建设等众多的外部经济效应,但在旅游资源开发的同时,也不可忽视旅游资源开发给旅游资源环境的保护带来的负面影响。一是环境污染。旅游是一种个人的社会行为,对生态环境依赖程度较高,当众多的旅游者把旅游资源当做取之不尽、用之不竭的财富去消费时,其认识上的差距和行为上的不当,就会造成旅游资源一定程度上的损坏和污染,加剧甚至激化旅游与资源、环境的矛盾,破坏甚至会摧毁区域旅游业。在许多景区,旅游者常常图一己之便,随手丢弃各种垃圾,造成环境污染;有的甚至偷猎珍稀动物、盗窃重要文物、毁坏景观建筑物等,给旅游资源环境带来严重破坏。一些生活在景区的居民由于缺乏环保意识,对自然资源掠夺性开采造成的破坏也令人触目惊心。二是文化冲击。很多到四川民族地区的旅游者,为的是了解当地独具特色的民风民俗,接触那里原生态的自然景观,以增长知识、陶冶精神,但是,随着四川民族地区旅游资源开发力度的加大,特别是商业行为的冲击,四川民族地区的特色文化日益受到削弱甚至面临湮灭的危险。旅游者的行为态度在不知不觉中冲击了当地传统文化、道德观念,旅游经营者出于利益的驱动可能会让服饰、歌舞、节庆和手工艺品等带上利益的色彩来迎合游客的需要,使传统生活方式受到影响。三是开发不当。目前,在开发利用中缺乏生态保护和环境保护意识,一方面造成旅游资源的过度开发和浪费,另一方面,又造成旅游资源开发的恶性循环,使旅游生态环境恶化,可持续发展受到一定影响”‘。如川西北高原及岷江上游的森林采伐过度,整个地区的水资源锐减,景区水位明显下降,部分景观已名存实亡。由于生态环境的变化,景区小气候已受到影响,不少特有动植物的生息繁衍已面临威胁。随着旅游业的开展,生活垃圾增多,且处理欠佳,容易造成二次污染[4]。四川在西部大开发中必须充分认识外部不经济行为对四川经济发展的破坏性和危害性,切实转变旅游资源开发方式,努力减少和避免旅游资源开发给旅游资源环境保护带来的负面影响,实现旅游经济持续健康快速发展。

一、由粗放型向精细化转变

粗放型旅游资源开发方式本质上是一条低层次重复性的数量扩张的发展道路,造成旅游资源的严重破坏和旅游生态环境的不断恶化。一是低水平。有的地方旅游业缺乏总体规划,造成旅游资源开发存在特色定位不明,景区功能不清,资源开发失控、设施建设失衡等问题;有的地方对人文旅游资源的开发缺乏对民族、地域文化的深入考察,不少地区的人造景观粗制滥造,杂乱无章。例如平武白马藏寨景区,山门左侧建了一座高高耸立的长颈鹿塑像,右边是一个现代加油站,这二者与整个景观和气氛极不协调,与白马人的文化生态环境格格不入[5]。二是破坏性。有的旅游区的政府和企业为了本地和集体的利益,不顾自然环境和社会经济文化环境的实际承受能力,采取掠夺式的开发经营方式,以获取局部的短期的利益;有的把风景区当作野外游乐场和“吃喝玩乐综合体”进行开发,结果造成风景自然度、美感度和灵感度的下降,原貌严重受损,使那些传世数千年的风景区遭到破坏;有的景点所建的高层建筑、宾馆、发廊、桑拿等设施,往往与风景格调不和谐,破坏了景区的文化氛围。三是重复性。以九寨沟、黄龙旅游线上汶川、茂县、松潘、红原、理县等6县为例,在旅游资源开发上存在着随意开发、重复建设的问题。九黄线上的自然景区,无论是叠溪一松坪沟、大录神仙池;还是卡龙、牟尼沟等景区,如果单就某一个具体景区而言,都可以说美不胜收,但由于这些景区在地质地貌、海拔气候、自然风光、动植物资源方面与九寨、黄龙基本类似,属于同质性旅游资源,这些景区(点)既不及九寨沟、黄龙那样精美、典型,与著名,又与九寨沟、黄龙相距不远,重复开发这些景区(点)的结果是分流客源,分割市场,加剧竞争,浪费投资。

四川旅游资源开发方式要吸取粗放型开发的教训,走出粗放型开发的误区,实现由粗放型向精细化的转变。一要打造精品。克服县县搞开发、乡乡抓旅游的现象,认真贯彻四川省委、省政府关于培育旅游支柱产业的决定,重视和加强以品牌为主的旅游资源开发进程,树立大旅游观念,努力使旅游资源开发向规模化、精品化方向迈进,培育旅游龙头景区和拳头产品。二要丰富内涵。在不增加或基本不增加景点和景区外延的情况下,以艺术、文学、民俗、建筑、宗教、政治等文化因素为内涵,对原有人文景观和自然景观进行再开发,这既是旅游资源文化内涵

摘要：随着经济一体化、区域化进程加快，世界各国和各地区近年来也在旅游业方面加快了区域化合作，特别是在旅游资源共享方面。我国近年来也积极开展与国内外其他地区旅游资源共享，其中以香港特别行政区、澳门特别行政区和珠江三角洲为主体的“粤港澳大湾区”就是我国区域旅游资源共享的典型成功代表。本文通过对粤港澳大湾区旅游业历史合作进程进行回顾，总结出粤港澳大湾区旅游资源共享的战略主要包括了旅游资源—产品—市场、旅游政策—制度—管理和旅游交通—设施—信息这三个方面。

关键词：粤港澳大湾区；旅游资源；资源共享；战略

1粤港澳大湾区旅游合作历史回顾

刘书安、黄耀丽、李凡与李飞(2008，p.190)在研究中，归纳了粤港澳大湾区的基本特点是“一国、二制、三地(粤港澳)、四种文化(岭南文化、西方文化、都市文化、历史文化)交融、五大都市(香港、澳门、广州、深圳、珠海)荟萃”。粤港澳大湾区旅游合作大致经历了理念趋同、机制构建、制度变迁与模式转轨四个主要的发展阶段，如表1所示。

1.1理念趋同阶段

粤港澳的旅游合作源于20世纪80年代，1983年、1984年，广东省分别启动了“香港游”“澳门游”，旅游的主要类型为探亲游，这标志着粤港澳地区合作的开始。起初，港澳地区的制造业实施了向深圳、东莞等地进行产业转移，形成“前店后厂”的创新经济合作模式。1984年，澳门旅游司司长提出了澳门旅游业应以广东省为后盾的观点。由于频繁的商贸往来带动了港澳和珠三角地区的游客流动，“粤港澳大三角旅游区”的构想产生。1987年，广东省旅游局正式把建立“粤港澳大三角旅游区”作为广东旅游发展的战略重点。1988年，粤港澳大三角旅游战略研讨会在中山召开，标志着“粤港澳大三角旅游区”战略成为了三地旅游合作的共同理念。与此同时，深圳和珠海作为两个主要的口岸地区，因为地理位置邻近香港和澳门的关系，珠澳、深港旅游合作成为粤港澳大三角区域合作的主要区域，形成了两两合作的点轴结构。

1.2机制构建阶段

1989年，粤港澳大三角旅游界联合会议讨论了成立粤港澳地区的旅游协调机构等问题。1993年香港旅游协会、澳门旅游司和广东省旅游局在香港联合成立了“珠江三角洲旅游推广机构”，粤港澳旅游合作进入实质性的机制构建阶段。1995年，国务院为外国游客到香港、澳门实施“72小时”的便利签证，香港—深圳、珠海—澳门因此成为短程热线旅游产品。1996年，粤港澳旅游界在国际市场上共同推广“粤港澳大三角旅游区”，有30%访港外国游客会深入广东省旅游，广东也因此成为香港最大的旅游客源地市场。“珠江三角洲旅游推广机构”的成立从机制构建层面对区域旅游合作所面临的边界障碍产生了一定影响。

[论文乡村旅游;产品;构想

[论文内容提要我国乡村旅游由于起步较晚,乡村旅游产品在发展过程中还不尽完善;本文就如何设计出更好的乡村旅游产品,提出几点构想;

国际乡村旅游最早起源于19世纪中期的欧洲,1865年意大利“农业和旅游全国协会”的成立标志其诞生;我国乡村旅游的广泛兴起始于1998年“华夏城乡游”,目前已在北京;成都;重庆;上海;西安等大中城市迅速发展;乡村旅游作为促进我国农村农业结构调整;增加农民收入;充分利用农村剩余劳动力资源;维护农村社会经济可持续发展的重要途径,引起了社会的广泛关注,也逐渐成为学术界探究的热点之一;今后我国将进一步加快发展乡村旅游,预计到2010年在全国建成100个乡村旅游特色县;1000个乡村旅游特色乡;10000个乡村旅游特色村,初步形成领域宽广;规模较大;特色突出的乡村旅游格局,成为国内旅游的主要支撑,满足1/2的市场需求;但我国乡村旅游由于起步较晚,乡村旅游产品在发展过程中还不尽完善;在此,提出几点构想,以期设计出更好的乡村旅游产品;

一;乡村旅游产品应符合美学要求

美好的事物可以令人心情愉快;精神愉悦,对美的体验应贯穿于旅游者的整个活动中;乡村旅游产品的设计和开发首先就是要在旅游资源中发现美,并按照美学原理创造美,使分散的美集中起来,形成相互联系的有机整体,使复杂;粗糙;原始的美经过设计变得更纯粹;更精致;更典型化,符合旅游审美的要求;其次要通过文化内涵的挖掘,通过展示;陈列;表演,以及宾主之间的互动,让游客不仅能在感官上得到享受,也能在心灵上得到升华;

以农家乐为例,目前大多乡村旅游地都开展了吃农家饭;住农家屋的“农家乐”旅游活动,多数经营者一般只注重能给他们带来直接经济效益的食宿服务,而对旅游项目的设计不愿投入较多的精力和财力;但有的经营者却在房屋的特色装修;菜肴的原生态风味;服务的乡土味等方面花了很多的心思;比如他们可以种出“色彩田”摘要:春之麦苗最先给大地带来绿色;金灿灿的油菜花渲染着春的风采;夏之荷;稻;秋之荞;葵;桃花红时杨柳吐翠,稻麦黄处绿荫成行;“色彩田”如同绘在大地上的漂亮图画,会吸引更多游客留连其中;他们还会“导演”自家的耕作起居;他知道自家的“农耕生活方式”是乡村旅游的一种“产品”;他珍惜自己的“竹篱茅舍”;他会用“辘轳”提水浇地;他戴“笠”荷“锄”;他用“鸡黍”款待游客;他会自酿村酒;他会以“鸡犬之声”来反衬乡居的宁静;本质地讲,乡村旅游区的农民应是“艺术家”;种地是种“图画”,居家过日子是“演绎农耕文化”,从而为游客们提供高品位;符合美学要求的旅游产品;

二;乡村旅游产品应注重产品特色

目前,我国乡村旅游产品的同质竞争十分明显,有时甚至一个乡镇内,村和村之间的竞争也非常厉害;再加上大多乡村旅游地都没有经过科学的规划和项目的可行性论证,造成低水平重复投资现象普遍存在;不仅造成旅游资源的巨大浪费,而且竞争导致经营者之间互相压价,使游客形成了乡村旅游产品就是低价位消费的固定思维;由于价格低又造成服务质量低下,最终产品形象遭到破坏;

论文关键词：乡村旅游开发研究可持续发展措施

论文摘要：结合贵州实际情况，初步构建了我省乡村旅游的开发程序，带动整个经济社会的跳跃式发展，是贵州农村奔小康的必然选择。本着科学有序和可持续发展的原则，本文较系统地提出了贵州乡村的开发措施。

在世界旅游组织和国家旅游局帮助下编制完成的《贵州旅游发展总体规划》中，明确提出将乡村旅游作为贵州旅游发展的一个重点，这是贵州的资源禀赋和客观现实所决定的。从资源禀赋上看，贵州有原始的高原喀斯特景观和古朴神秘的山地多民族文化：遍布全省各地的奇山秀水，飞瀑异洞，形成了无数的自然奇观，使贵州成为名副其实的“绿色喀斯特王国”；全省3800万人口中少数民族占38%，其中苗、侗、布依、水、瑶、彝、土家、仡佬等世居的少数民族达17种之多，在各民族的生活方式与生产这蕴藏着悠久的历史传统与多样性的原生文化，堪称“文化千岛”。目前，贵州省有3万个自然村寨，这些村寨既有众多原始的自然景观，有蕴含有古朴神秘的民族文化；贵州乡村自然与文化资源的多样性和独特性，具有较高的文化价值、观赏价值和体验价值。贵州的自然与文化保持着较好的原生状态，这使得贵州具有创造与众不同的给旅游者提供一种全新体验的的旅游目的地的资源条件，这些将成为贵州发展乡村旅游的重要资源和物质依托。

一、贵州乡村旅游发展的现状

贵州乡村旅游的发展已有几年的时间，可谓忧喜交加。

1、对乡村旅游层面理解不深，概念混乱。目前我省许多学者和开发商将乡村旅游等同于农业旅游，有的甚至片面地理解为农村观光，严重降低了乡村旅游的丰富性。乡村旅游不仅是通常所说的“农家乐”而是将带有浓厚的地方特色的自然与文化遗产作为可持续发展的旅游资源，围绕食、住、行、游、购、娱六大要素，将精心设计制作具有吸引里的旅游产品为能真正体现乡村旅游的各个层面，有的甚至歪曲了乡村旅游的内涵，走向庸俗化。

2、许多乡村旅游项目盲目上马，普遍缺乏规划和策划。出于资金缺乏，没有对旅游资源进行充分的论证规划和策划就匆忙上马，开发中只重视规模，粗制滥造，许多乡村旅游开发存在较大的盲目性，急功近利。部分乡村旅游在开发时，人工痕迹过于明显，影响乡村旅游的特色。这就是我们通常所说的没有遵循生态学中可持续发展的原理，鉴于旅游业发展对于人类历史文化遗产和自然环境的较强依赖，以及一个时期以来旅游业快速而有一定程度上较无序的发展，倡导和实施旅游业可持续发展不仅是必须的，而且是迫切需要的。

3、乡村旅游人才匮乏，经营方式单一，管理混乱。由于乡村旅游的开发和研究均处于较低层次上，针对乡村旅游的经营管理人员相对较少，对乡村旅游从业人员缺乏系统有效的培训，在实际的乡村旅游操作中，许多乡村旅游区的管理人员由村干部兼任或由当地农民担任，乡村旅游管理人员素质普遍低下，乡村旅游的迅速发展与低素质乡村旅游经营管理人员和从业人员相矛盾，乡村旅游处于粗放经营，形成轻管理、低质量、低收入的恶性循环中，严重制约了我省乡村旅游业的发展。