大学社团总结范文

以“提高我社会员的综合素质，提升大学生的文学素养，培养学生高尚健康的审美情趣，丰富学院第二课堂。宣传、报到、展示我院风采，为学院的精神文明建设营选一个良好的氛围”为目的。为我院精神文明建设及发展起到了一定的作用，特别是近年来，在院团委的正确领导与大力支持下，在兄弟社团的帮助下，在全体会员共同努力下，她不断发展、壮大。由我社主办出版的《潮韵》以其唯美的文字，全面准确的报道和精美的编辑和印刷质量赢得了学院各级领导的一致好评。**文学社以其十五年的发展历程和完善的管理机制使会员和机构成员紧紧团结在一起，为社团及我院的发展贡献自己的力量。现将XX年工作的全面总结的具体内容汇报如下：

1、制度建设上

我社拥有完整的**文学社管理制度，包括历年不断修订的《**文学社章程》，还有《文学社内部奖惩条例》、《文学社财务制度》和《**文学社会员制度》等规章制度用来辅助我社会员和机构成员的行为规范及指导我社成员学习本部工作职责。

在我社每年举行的会员代表大会上，我社都要宣读《**文学社章程》，目的是让我社全体会员能够很好的学习章程，了解我社，共同建设我社。为我社注入新的后备力量，为召集机构成员作准备。经过第一轮面试的机构成员都要在全社及相关部门进行两次以上关于章程和内部管理条例的学习，新机构成员都要求写进社心得，从中选择比较优秀的学习心得作为范文在全社进行交流和学习，取长补短，促进社员共同进步及社团的长久发展！在经过机构成员的面试会之后，我社都会要求每个新成员对社团制度提出新意见，好的建议通过常委会讨论通过后会写入下一届章程，不断与时俱进，不断创新。

关于内部学习交流方面：我们社团每周举行的周五例会，目的是团结全体机构成员，将全体成员的人心统一到社团建设上来；我社每月举行的常务委员会，目的是探讨社团高层管理及解决社团中的常见及突出问题；我社不定期举行文学知识讲座，目的是提高文学社会员的写作和分析问题的能力；在每个学期末举行会员茶话会和机构成员座谈会，目的是放松学期末的心情和对文学社提出一些建议。

2、社团内部思想和组织生活的建设上

**文学社内部思想不只是通过周五例会、常委会、文学知识讲座、会员茶话会、机构成员座谈会，还通过qq群、飞信等联系方式将会员与常委会和部长更好的交流与联系，使全体成员能够很好的团结在文学社左右。

通过各位机构成员的工作表现，文学社在每月评选出五名“工作之星”，选取副部长及部长，通过交流会发一些小奖品等方式来奖励机构成员以提高工作激情。

摘要：近些年，应“考研热潮”呼唤，考研社团逐步在各大高校建立。但由于缺乏相关管理经验和发展规划，社团一度陷入困境。考研社团需不断升级优化，通过管理科学化、信息共享化、财务制度系统化、文化活动品牌化、发展社会化和实践创新化促进自身发展。

关键词：高校；考研；考研社团；社团；经法鼎研学社

2016年10月，在佛山科学技术学院经济管理与法学院的支持下，经法鼎研学社（以下简称“鼎研”）成立，以让考研变得更简单为宗旨，服务广大佛山科学技术学院考研学子，提供丰富的考研资讯平台。“鼎研”在设立之初拟开展“研”路走调研项目、“鼎研桥”链接考研学子项目、“研”展会丰富拓展学生考研资讯项目、一“研”九鼎考研讲座系列项目等与考研相关的项目，以鼓励和支持更多的大学生加入考研的行列当中。“鼎研”在其发展道路上克服了高校考研社团普遍存在的问题，逐渐摸索出一套适合自身发展的模式。

一、高校考研社团发展存在的问题

1.考研社团管理过于陈旧。考研社团内部管理较为松散，社团编制混乱。高校大部分社团中，学生只需通过面试即可成为其中一员，随时随地都可以单方面宣布退出社团。这样的考研社团对成员的管理缺乏约束，导致社团凝聚力不足。社团内部分工不明确甚至出现相互推卸责任的现象，“责”不在人。国内高校普遍对社团的监管较为严格和频繁，社团缺乏科学系统的管理。考研社团需要与社会资源相链接，需要邀请校外考研导师进校宣讲，但由于高校关于学风的规章制度严格，很多讲座和活动难以开展。高校应给予社团相对固定的活动场所，但对于一些规模较小的社团而言，它们很难争取到相对固定的活动场所。因此，活动场地借用问题成为阻碍规模较小社团发展的一大困扰。

2.考研社团信息流动滞缓。在这网络化时代，信息瞬息万变。信息滞后是影响考研社团发展的一大阻碍因素。政策上的些许变动或高校招生信息的变化都将深刻影响考研社团的发展。缺乏及时的考研资讯会影响考研学子复习规划和准备。目前，国内考研社团获取考研讯息的途径缺乏多样性和及时性，高校间缺乏联系。社团对外的信息仍以传单海报为主，信息流动不畅通。提供考研资讯的方式单一，缺乏现代技术平台支撑，信息通达程度较低。

3.考研社团财务状况不理想。由于缺乏妥善管理，考研社团财务状况经常出现问题。首先，考研社团经费严重不足，相关考研活动不能按原计划实施。其次，考研社团经费主要依靠赞助方的支持。高校社团经费申请较为烦琐且有限，大部分社团选择走出校园，找商家获取赞助，但商家会考虑相应的利益问题，一般不容易答应赞助。最后，考研社团内部运营资金管理不善，没有系统科学的规划，使用资金问题严重不合理。

4.考研社团文化活动欠缺质量。近年来，社团活动的质量有待提高，社团的作用得不到应有体现，缺乏自身的活动品牌。部分高校制定社团举办活动数量规定，导致社团重视活动数量而忽视活动质量。虽说高校社团文体活动多姿多彩，但考研社团因特殊性质决定了其举办的活动多与考研相关。考研社团以举办考研讲座为主，达到共享考研资讯的目的，服务考研学子。由于高校对外校人员进校宣讲的管理较严格，考研讲座活动的开展会受到一定影响，质量有待提高。

据2006年6月新华网黑龙江频道报道，有记者在鞍山师范学院了解到，该校有院级学生社团37个，校级学生社团上百个，社团活动覆盖的学生数超过3000人，但相当一部分社团除负责人是高年级学生外，参加活动的大多是大一学生。该校“大地文学社”社长刘元元介绍说，该社每年在新生入学时招收会员，目前共有会员600多人，其中大一学生350多人，大二、大三学生很少参加活动。大一时，学生纷纷根据自己的爱好和志愿，积极参加学生社团，但参加过几次社团活动后，兴趣便锐减，一般一年以后就不再参与社团活动了。哈尔滨师范大学一位学生说:“一年级刚入学，我一下子就加入了四五个社团，当时只是感到新奇，根本没有考虑自己的特长和优势……热情没有保持太久，交了会费也懒得参加活动，有些社团的活动甚至连一次都没参加过就自动退出了。到了二三年级，自己才有所‘领悟’，社团活动不过是低年级学生的‘兴趣’罢了。”［1］

这种现象是高校社团普遍存在的状况，文学社也是如此，至今没有多大改观。除了普遍存在的这种“大一、大二”现象，高校文学社还存在着诸多其他方面的问题。例如缺乏长远规划，文学社活动没有周密安排，往往是盲目进行，有些活动与文学根本搭不上关系。大多数文学社都是临时搭一个班子，社长拉上几个人就算正式成立。等这批学生毕业了，一切又推倒重来。没有形成优良传统，更没有科学的管理模式，不能给文学社的后续发展提供有益的帮助。另外，由于参加文学社的成员水平参差不齐，有很大一部分学生是抱着好玩的态度来参加的，缺乏具体的教师指导，他们的写作水平进步甚微，久而久之便会对文学社失去兴趣，很多人会选择自动退出。他们认为参加文学社起不了什么作用，不如去参加一些别的活动，甚至还不如自由自在地歇着更好。所以，越到后来文学社的人就会越少。

面对大学文学社的这种状况，文学社的主管部门或相关院系应当加强监管。江西某高校一个校级文学社，名义上是归学校学工处管理，但主管部门没对该文学社进行有效监管，从未聘请这方面有经验的教师加以指导，放任学生自行开展活动。结果他们活动开展得非常自由，也非常盲目，他们创编的一期刊物，不但有上百处错别字和其他错误，还存在政治倾向上的问题，其中一篇文字涉及到对鲁迅的过激评价，一篇文章含有对的不当言辞。由此可见，加强对文学社监管的重要性。在加强对文学社监管的同时，还要指派专门教师在各方面加强对他们的业务指导。刚进大学的一些学生审美能力不强，有的人写出的东西甚至格调低下，如果不加以引导他们会走很多弯路。实践证明，指导教师加强对学生的指导显得非常重要。笔者在担任本系“红杏花”文学社指导教师的过程中，发现一些初学写作的学生，对文学与非文学的区别和对文学创作的一些基本要求，都不是很了解。从内容上看，学生习作也存在较大问题，有的美丑不分，有的格调低下，有的观点不正确。如2008级一女生的习作《妓女》，写一个40多岁的女人，为了一对儿女读书去做了娼妓。还有一个学生写科幻作品，其中写到中国第七特种部队到国外执行暗杀任务，作品中一位主人公还说“下辈子我们不要做中国人了”。诸如此类的问题如果不加以引导指正，学生的思想和创作必然走向歧途。

专业院系中把文学社办成实训教学基地

有的高校不但有学校的文学社，学校下属的院系也成立了文学社和记者团。对文学社来说，高校的文学院或中国语言文学系属于专业院系，成立文学社是情理之中的事。非专业院系的文学社更多地把目标定在提高写作能力和文学鉴赏水平上，专业院系除了这一相同目标之外，还应当把文学社办成实训教学的基地。

1．参加各种写作比赛

理论与实践相结合，可以更有效地巩固所学知识。例如《文学概论》、《写作》两门课，都会从理论上谈到一些创作上的知识。文学的叙事方式与其他文体叙事方式的不同，这些理论许多学生都懂，但写作时却不会加以运用。通过文学社的写作训练，许多学生开始学会理论联系实际，他们的写作水平有了较大的提高。我们历来较为重视竞技比赛，把它当作实训教学的重要途径加以实施。江西省写作学会每两年要举行一次“大学生写作大赛”，系里指派作家祝春亭教授担任这项赛事的指导老师。除2002年的首届比赛没参加之外，其余的比赛中文系都组织学生参加了。从过去参加这项比赛的成绩来看，文学社的学生取得了不错的成绩，数十名学生分别获得了一、二、三等奖。其中获得一等奖的第二届6人，第三届、第四届都是10人。由“红杏花”第四任文学社社长、中文系08级专科一班杨高海编剧的《爱在苗乡》，在学校演出获一等奖，该剧参加江西省高校校园心理情景剧大赛，获得了三等奖。

2．经常开展研讨活动

在那次活动中也有一部分人进楼道宣传，大家普遍反应遭到了不少白眼。但是在那次活动中我没有看到任何一个人退缩。也是在那次活动中锻炼出了大家的勇气。现在组织部无论是男生还是女生，在面对任何情况时都能非常的勇敢。我想，也与那次活动密不可分。

总而言之，爱心回收作为我们招新进来参加的第一个活动，使我们开始认识爱心社，认识组织部。

组织部**

帮扶结对活动总结

在2009年下半年，我们爱心助学社开展了帮扶结对活动，我们的力量是有限的，所以发动全校的同学加入爱心助学这个行列。此次活动涉及全校的十二院的同学的参加，募集了资金，是我们社团成立以来影响最大，筹集助学基金最多的一次。这次活动的成功举办，大大鼓舞了社团同学的热情。

爱心助学社**暑期社会实践已告一段落，在我们**暑期社会实践队员跟踪调查，走访后，他们带回了一些需要帮助的孩子的详细资料。为了给英山草盘镇中学的孩子们带去更多的帮助，让他们能顺利完成学业，我们爱心助学社开展了这次活动。

为了加大我们的宣传力度，让更多的人了解这个活动，我们社团的成员分三个地点，三天值班，社团的同学不是太多，但为了活动的顺利开展，社团成员甘愿一个人多值几次，在值班过程中，社团成员热情，积极的向同学们讲解我们的活动目的，意义，这些为活动的顺利开展打下了坚实的基础！

在举办帮扶结对团会的过程中，无论是社团的还是不是社团的同学都积极准备，帮忙借教室，准备主持稿等等一系列的活动。我们通过ppt展示我们**暑期社会实践的风采，**暑期社会实践队员讲诉他们的真实感受。在此过程中，我们爱心助学社的干事与各个院的负责人相互了解，积极宣传，认真讲解，与他们形成了良好的合作基础。其中，机械学院的同学还在团会中插入一些节目，使团会的表现形式不拘一格，得到好评!另外，各个院的同学都积极的参加我们的团会，认真的观看我们的活动介绍展示，在捐款环节，同学们纷纷献出自己的爱心。这种爱心在不断传递，将会带给山里的孩子许许多多的温暖。这让我看到了当代大学生的可爱的一面！**

应校团委对各分团委调研工作的要求，我对我院分团委近3年工作认真梳理一遍，也是对我三年工作的一个大致总结吧。现汇报如下：

1、干部队伍建设

学生干部队伍是学生工作的重要部分。打造一支强有力的干部队伍是我院学生工作的重要环节。其中，分团委学生会队伍是核心部分。学生会队伍建设是个系统工程，关键是要充分发挥全院学生的积极性，让学生会队伍成为广大学生愿意加入的组织。

我院学生会干部队伍选拔实行全院竞选制度。竞选成员来自三部分：现任学生会干事、各班推荐适合进学生会干部队伍的学生（各班被推荐出来的学生，必须要参加竞选）、自愿报名参加竞选的学生。每名参加竞选的学生必须要填写竞选表，分团委备案。竞选的评委有两大部分：现任学生会主席团成员、各班推荐的2位代表。竞选时，要求各班班委必须列席。竞选成员每人5分钟的竞选演讲，现场投票，现场唱票。由此产生新一届学生会干部队伍。至于各部门的干事，交由各部门负责人完成。

为规范学生会干部队伍的活动，我院有一整套管理制度。如例会制度、活动策划制度、工作汇报制度、执委会制度等。其中，例会中，要求每位部门负责人必须要发言，并提交一份表格，表格分三部分：前段时间的工作、下一阶段工作计划、目前工作的建议与意见。执委会要求各班班长、书记与学生会主席团一起参加，并有每次会议记录表，商讨学院学生工作动态，听取班级基层工作意见。

更重要的是，我院对各班级干部有一套管理制度。学生会各部门分别对应班级各相应的班委。要求学生会部门制定班委考核条例，这样，保证学生会工作与班级工作的对接。

2、日常管理工作

日常工作是学生工作基础，没有扎实的日常工作，一切工作都是飘渺的。我院在日常管理工作中不断探索，力争让每位学生不虚度时光，过一个充实而有意义的大学。

高校生工作总结（1）

不知不觉中，我已经在社会岗位上度过了六个月的时间，这六个月的日子是我从青葱校园走向复合型社会的过渡期，也是我人生历程中很重要的一个转折点。

作为大学生涯的最后一课，实习不仅重要更有其独特性，正是通过实习，让我逐渐掌握怎样把学校教给我的理论知识恰当地运用到实际工作中，让我慢慢褪变学生的浮躁与稚嫩，真正地接触这个社会，渐渐地融入这个社会，实现我迈向社会独立成长的第一步。

站在时间的这一端倒回去看，五个月的实习经历教会我许许多多的东西，无论是对我以后的职业生涯还是对于我的人生来说，都是有益的。

感触挺深的，总结起来，那就是要认认真真做事，对自己负责。

用姜汝祥博士的话来说就是

从依附型向独立型转变，坚守原则去执行；

从服从型向主动型转变，积极主动去执行；

2011～2012学年第二学期，我通过中国农业大学与台湾的逢甲大学的交换项目，得到了在逢甲大学交换学习一学期的机会。通过在台湾的大学学习生活和实地参观考察，我对台湾与大陆两地的大学校园文化有了较多的感性体验，并在此基础上对两地校园文化的异同进行了理性的比较和思考。总体来说，无论是大学校园的文化理念，还是具体的教育模式与方法，台湾大学文化与大陆有着众多的共同点。但是由于社会制度和环境等方面原因的影响，尽管大陆和台湾的文化一脉相承，有着同源同宗的共通之处，但在大学的校园文化方面，还是有许多差别。这些差别彰显了各自的校园文化特色，体现了不同的校园文化环境和教育理念。大学校园文化作为社会亚文化，也是一种隐性课程，大学通过建设校园文化精神、校园文化气氛、校园文化社团等形式引导学生的精神成长。本文关于大陆与台湾大学校园文化的比较，主要是从三个方面进行。

一校园文化精神

从校园文化精神来说，无论是大陆的学校还是台湾的学校，都较好地传承了传统文化中儒家的基本精神，不但强调通过教育教学发展人的智力，还特别强调个人品质的养成。如各校校训都体现了中国传统的价值观。国立台湾大学的校训是“敦品励学爱国爱人”，逢甲大学的校训为“忠勤诚笃”;而清华的校训是“自强不息，厚德载物”，中国农业大学的校训为“解民生之多艰，育天下之英才”。这些校训，均源于中国传统的经典典籍，重申儒家教育所遵循的穷理、正心、修己、治国之道，符合《大学》中所倡导的大学教育的宗旨“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”［1］的价值追求，继承了传统教育所强调的“化民成俗、修己治人”的家国责任感和使命感。儒家以仁义礼智信为基本内核的价值体系和道德精神以校训的形式走进大学生的日常生活，并在大学得以弘扬和光大。重视科学精神与道德精神的养成，强调通过校园文化建设促进学生的全面发展，是大陆台湾共同的“大学之道”。但通过切身的体会和细心的比较校园的精神文化氛围，发现两地的“道”在落实层面上也是有明显不同的。大陆的校园文化理想主义色彩较浓，而台湾的校园文化生活气息更浓。如从校报、宣传栏、校园网、主题讲座和课外活动等方面考量，大陆注重“以高尚的精神塑造人”，在校园文化建设中重视学生思想政治素质的健康发展，重视爱国主义、集体主义和民族精神的弘扬，“道”的着眼点更多地落实在人与国家、民族、世界的关系上。而台湾的大学校园文化则更接地气，关注学生日常生活中身边的人和事，“道”的着眼点主要停留在人与他人、家庭、社会的关系层面上，“回归生活”的教育理念更加清晰。如大家知道，台湾的电信诈骗很多，一些诈骗集团已经渗透到大陆。我们交换生进校不久，就听取了一个逢甲大学组织的反诈骗宣导讲座。这个讲座是由台中市政府警察局第六分局杨凤任警官做的，题目叫做《反诈骗———危机处理》。这场报告非常的学术化、规范化。报告人对课题进行认真的专门研究，做了PPT课件，对近年来诈骗案件的类型、特点、排行榜、预防等进行了大量的调查和量化分析，杨警官还特别针对学生，详细地讲解了资金账户的安全保管。贴近学生的实际生活，很实用。在大陆的校园这类讲座不多，应该向台湾多加借鉴。

二校园风气

从整体的校园精神氛围来看，双方校园风气存在着较多不同。本文拟从四方面分析:学风、教风、师生关系、生生关系。从学风上来说，大陆学校提倡以学习为主，学习气氛非常浓厚，大陆的学生也普遍应试水平较高。大陆在台湾交换的学生普遍都感觉学习压力比在大陆学校的时候小，成绩也普遍高于台湾同学的平均分。而台湾的学生只要愿意都能上大学，因此普遍学习都比较随意，注重兴趣。通常来讲，台湾的学生会在自己喜欢的科目上表现很好，但是不会太认真学习自己不感兴趣的科目。大概也是因为这个原因，跟大陆比起来，台湾大学学生的退学率是比较高的。仅2006年，逢甲大学退学率高达1．98%，共有309位日间部学生被退学(台湾很多学校都分日间部和夜间部)。尽管近两年台湾许多学校放宽了退学规定，退学率有所下降，但是比较起来，仍然是大陆学校的退学率较低。但台湾的考风比较好，遵循诚信考试的规则。比如我们很难在台湾的大学校园看到大陆校园司空见惯的助考四六级、写作论文之类的“考试舞弊文化”。从教风上来说，大陆的学校比较注重科研成果，学术气氛较重，注重理论知识，老师也以专职的为主。在台湾的学校老师受到的束缚较少，兼职的也较多，因此有特色的老师较多。此外，台湾的老师普遍比较注重集体精神和团队合作，几乎所有的课程都需要小组合作完成。与大陆的大学重视期末成绩相比，台湾很少有大学老师将考试成绩作为最终成绩的，大部分的课程会布置不少的平时作业，作为平时成绩，而没有平时成绩的人基本上很难及格。因此，就算是选修课也会有大量的作业，并需要团队合作，而不能简单的混学分。在课程评价理念上更加国际化，重视形成性评价，即学生在本课程中所获得的锻炼和进步，学生的平时成绩构成学生最终成绩的主要部分，相对忽略学生原来的基础。而在大陆，只要你学习基础好，学习能力强，期末突击复习一下，及格是相对容易的。尽管台湾的大学风气比较开放，但是却禁止政治进校园，教师注重营造一个相对纯净的“象牙塔”以使学生专注于学业。在逢甲大学，我们曾目睹有老师把政治宣传者赶了出去。从师生关系上来说，大陆校园强调“师道尊严”，学生与老师的关系更偏向传统，课堂比较严肃。而台湾学生与老师的关系比较平等，无论是老师还是学生课堂都更加随意。有的老师还会在上课前带饮料和点心给同学。但大陆的很多大学是禁止学生带食物进教室的，并把是否带早餐进教室提高到校风是否良好的高度来重视，有的学校甚至配备了带红袖章的学生干部执勤检查。大部分老师都会对交换生比较关心，有的老师还会主动提供学习和生活上的帮助。普遍课堂气氛也比较轻松，但课堂纪律可能相对不是那么好。比如说跟大陆比起来，台湾的社会更具有人情味。而这也体现在了校园文化中，因此台湾大学的制度和规定通常更加人性化，有商量的余地。而大陆学校制度更加严厉，更加强调遵循和服从。如老师和学生迟到的现象在台湾的一些大学比较淡化，师生并不会把它看成是很严重的事，而大陆的教学管理制度相比之下则较严格，如中国农业大学等一些大学会把教师迟到视为教学事故。从生生关系来说，大陆学校的学生普遍是合作以及竞争并存的关系，有时候甚至可能竞争比较多。而台湾社会人情味很足，学生则以合作的关系为主，课堂上分组谈论是常态，学生自主学习的机会比较多，课后作业也多是以小组的形式共同探究完成。虽然台湾社会里可能有些人对大陆比较不满，但是在校园里面基本上就没有。我在逢甲大学外文系的一个学期的学习中，跟同学们合作非常愉快，相处非常融洽，回大陆后我与许多同学仍保持亲密的联系。

三社团文化及社会实践

从社团文化和社会实践上来说，虽然大陆高校的学生社团也发展起来了，但通常只是作为兴趣，大部分人到了大二就参加少了。而且学术性的社团占了相当大的比例，如国学社、文学社、影评协会、心理协会等在大陆的高校非常普遍。而台湾的社团文化相对要丰富很多，学生打工和参加社团、学生会的现象非常普遍，许多学生到了大四还在积极参与社团活动。可以说，相当一部分台湾大学生把大部分的业余时间花在了社团活动和打工上面，而非学习。并且相对来说，台湾的学生实习和就业要容易一些。在台湾的大学，社团文化的盛行体现在三个方面。首先是学生会在学校中能起到重要作用，学校管理的许多方面都采取学生自治的形式。比如说学生宿舍，就基本是由学生自己管理的。许多重大的活动也是学生会承办的。学生会的“学生权益部”广有影响，它提出“学权由你来掌权，力量就在你身上”的口号，向全校学生散发印有“学生权益案件处理程序图”及投诉电话和网址的名片，帮助学生维权和解决实际困难。开展这些活动，不但提高了学生会自身的影响力和其成员的兴趣与凝聚力，也提高了学生的实践能力和交际能力。事实上，台湾的大学学生会直选曾为台湾民主历程立下了一个重要的里程碑。尽管今天学生会选举不再像当年那样轰轰烈烈，投票率降低、竞争不再激烈，但若要细细追寻台湾民主化，校园里的选举不啻为一个极具参考价值又饶富趣味的观察面向，也是大学自治的一个侧面。其次是社团和体育活动的盛行。台湾的学生通常比较注重社团活动和体育活动，一旦加入就较少退出。学生通常加入社团的兴趣也较高，像逢甲大学的人气社团吉他社，就从学期初期一直招新到期末，可见其受欢迎之程度。学生社团涉及的范围也非常广。除了音乐、体育、美术等方面的社团，还有许多关心社会问题的社团。比如我参加过的逢甲大学的“逢甲思沙龙”活动，这是一个以培养大学生的社会批判思维能力为宗旨，以“改变世界靠观念”为基本的价值追求，以“透过思想论坛，培养全球视野”为核心理念，以培养“有气魄、有眼光、有思想、有关怀”的大学生为目标的学生社团。主要邀请一些社会名流，与学生一起讨论社会问题。此外，台湾的大学社团与企业的联系极为密切，几乎所有大大小小的活动都有企业的赞助。各种社团活动每天都有许多，丰富了学生的校园生活的同时，也给了学生接触社会的机会。

台湾的大学社团中较有影响的是“志工服务”社团。随着奥运会、世博会等大型国际活动在大陆举办，中国大陆的大学生志愿者服务成了一道亮丽的风景，并给国际社会留下了深刻的影响。大陆的大学志愿服务侧重由政府和学校官方领导，服务于大型的活动，具有阶段性突击性等特点。而台湾大学校园的志工服务颇具文化特色，因为兴起的时间早、影响大，发展到现在已经具有明晰的理念，如逢甲大学的“跃天使”志工誓词为:“我愿本自发意志，奉献精神，誓以‘助人最乐，服务最荣’之信念，加入中华民国药师公会全国联合会‘跃天使’志工行列，恪守志工伦理守则，克尽职责，谨守本份，不因私利而有偏颇，不因艰难而萌退志，发挥‘勤于学习、善于沟通、勇于承担、乐于创新’的志工服务精神，共同为提升全民医疗品质而努力以赴，信守不渝，谨誓。”这份誓词体现了志工服务的文化精神。同时台湾的志工服务更具日常性，活动的开展经常而规范。如我们交换生的接机、办证、办卡等生活资讯和校园导览任务都是由志工承担。到台湾后，我报名成为了逢甲大学的“志工”。上岗前要培训，参加“领导知能与服务学习中心”举办的“2011学年度第1学期志愿服务基础技能培训”，期间参加了“身心障碍服务推展协会”为残障儿童提供帮助的义卖、义助运动会等活动;参加了“跃天使”组织的公益活动。学期结束要举行“学生志工服务学习反思座谈会及成果发表会”，“全校志工服务成果观摩会”，对一个学期的志工服务进行总结和归纳，推广成果和经验。相比大陆而言，台湾大学校园的社团活动更注重社会实用，跟日常社会生活的联系更为紧密。

我校团委在上级团委和学校党总支的正确领导下，通过全校团员青年的共同努力下，开展了一系列活动，在很多方面取得了突出的成绩，在新学年到来之际,为促使团委工作更上一层楼,团委将紧紧围绕学校教育工作大局，着力提高青少年学生的政治思想道德素养，团结领导广大团员青年，埋头苦干、奋发进取、求实创新，开展形式多样，内容丰富的活动，扎实有效地搞好团队工作，为全面提高我校青少年学生的思想道德水平、推进素质教育，做出应有的努力。现将本学年度第二学期工作计划列出如下：

一、学生德育方面

（1）继续加强对远安一高业余党校第五期培训班学员的培训力度,团委将充分挖掘学校现有资源,多渠道聘请老师为学员解读教材,加强学员思想教育保证培训质量,并在本学期对条件成熟的对象上报审批后发展入党。

（2）在重大节日和纪念日来临时,团委将细心研究、精心策划、周密部署,在学生中组织各类活动,以配合学校的德育工作。三月文明礼貌月里，团委将以学生会为载体，在学生中树“明礼诚信”之风，并在3月下旬-4月下旬密切联系学校雏凤文学社和青鸟读书会，把第三届青鸟读书节办好。

二、贫困生资助工作

（1）在前一学期的工作基础上，团委将继续配合供电公司做好资助我校贫困生工作.细致工作,确保每位贫困生都能接受资助,解决实际困难。对通过高考、并取得优异成绩而无力继续读书的贫困生,我们会及时了解信息,进行核实,并及时上报学校及上级教育主管部门，确保每位寒门学子都能上大学。

（2）继续通过一系列活动在我校学生中弘扬爱心奉献精神,以雨露爱心社为活动主阵地在学生中举行募捐活动,用于资助贫困生。并将与校外一些单位联系后为同学们提供一些社会实践的机会，开展助残帮困、扶老救弱的活动，健全人格，成长为社会需要的人才。

三、学生社团工作