茶文化技术范文

摘要：从20世纪中期人工智能被提出，到现代人工智能的逐步发展应用，其便利性和技术性主要体现在教育、科技、遗产保护等方面。人工智能不仅包括人们熟知的智能思维机器人，还包括图像处理识别、全感数字交互、大数据库等多种高端技术。在传统文化被高度重视的今天，人工智能对传统文化的传承促进作用不言而喻。基于此，本文主要分析了人工智能技术在茶文化博物馆应用中的可行性及发展策略。

关键词：人工智能；茶文化；博物馆；可行性

1人工智能技术的场所应用

1.1人工智能自助茶店在互联网技术发展、人力资源稀缺的当下，许多现代化茶店仿照无人售货饮品店，也设计出无人售货茶店商铺。无人售货茶店能够节约人力资源成本和建筑面积成本，有利于人们在小空间范围内自主选购。但介于茶店与普通饮品店的不同，以及部分人群对茶叶认知度不足等情况，部分一线高档无人茶店开始采用人工智能技术，在店内设置人工智能语音系统，为顾客解答问题。首先，人工智能系统由模拟人脑思维的技术支撑，能够与顾客形成连续性交流，为人们推荐不同价位、应用范围的茶种。其次，人工智能系统中包含庞大的计算机数据库，可以通过简易问答，免费为人们测试适合个人体质的茶种需求。最后，人工智能自助茶店相比于普通茶店更具有安全性。不仅各个茶种都是在陈列柜中，通过购买才能取出；人工智能机器还有自主监控收银系统和自动报警系统，为无人茶店提供安全保障。

1.2数字交互体验茶社数字交互体验式茶社，是在现代茶文化繁荣复兴后出现的多功能智能茶社。一方面，人们可以在桌面屏幕上自助点餐取号，每个茶桌上方还有智能语音感应系统，能够观看与茶学有关的影视剧、音乐剧，给人们营造一种智能化轻松舒适的场所感受。智能屏幕和数字交互体验，可以避免因服务人员不足、上餐缓慢等问题，减少顾客矛盾，扩大茶社的定义和功能范围。另一方面，数字交互茶社可以通过区域的多媒体板块教学和触屏模拟系统，组织茶艺学习活动。在此模式下，茶社就不单单是喝茶聊天的场所，还是学习茶艺、茶道的学习场所；是以娱乐功能提高人们对茶学兴趣、从而扩大茶文化传承面的重要社会场所。数字交互体验茶社相比于传统茶社，更受年轻人的喜爱。但介于人工智能的成本过高、茶社建筑面积及发展活动较为冗杂，目前我国的数字智能茶社尚未普及。

1.3智慧博物馆支撑技术在对传统文化复兴的重要性讲话后，博物馆的功能逐渐由传统的参观展览，转型为能够让展览品与人们互动、给人们知识体验的“智慧博物馆”。在2016“互联网+中华文明”的发展下，我国大量的博物馆藏品的数字化工作已经开展。智慧博物馆的支撑技术主要由物联网技术、移动互联技术、云计算数据整合等在计算机和科研发展下的新型技术。在2018“人工智能时代西部地区文化遗产保护利用路径研究”的项目建设中，目标更是要以智慧博物馆为基点，将AI技术融入传统文化的传承发展之中。通过传统与现代的创新结合，吸引大批年轻人投入到西部文化遗产保护的事业中来，并将文化遗产进行现代化利用，反过来教育更多的年轻人传统知识文化。在智慧博物馆的基础上，人工智能不仅是对其技术和应用范围的补充，还是由“智慧博物馆”转为“智能博物馆”的更高层次的发展。

2AI在茶文化博物馆中的应用分析

2.1人机交互可行分析一方面，现阶段的各类文化博物馆，都会在馆口设置机器调查问卷和改进建议口。这种单向的交流并非是人机交互，但却是人机智能交互的可行基础。当人们习惯了智能手机、电脑和机器问卷调查后，不用专门设置服务人员对场馆进行讲解，顾客也会对更高级的智能机器有使用需求。另一方面，现代许多场馆中的展品，参观者通过扫描二维码，便能听到语音讲解。这类人机交互是较为初级的阶段。在此背景下，建造专门的智能人形机器人，可以提高人机交互交流水平，问答模式也更加灵活，满足参观者的深层次问题。

摘　要：目前高职院校文化建设已成为人们关注焦点。让高职校园内充满浓厚文化气息，创建出良好育人环境。对于高职校园文化建设而言，需寻找新的突破点，以茶文化入手进行研究，不断提升文化建设水平。文章先介绍茶文化相关内容，再分析目前高职校园文化建设存在问题，最后提出有效策略，从而促进院校更好发展。

关键词：茶文化；高职院校；校园文化；建设策略

1　茶文化概述

茶文化是一种物质元素，茶文化之所以实现了快速发展，这和物质基础有着很大关系。在最开始时，茶被作为药用，随着时间推移，已经走进了千家万户，成为一种饮品。我国茶叶产业发展规模较大，生产水平在不断提升，是促进茶文化发展的核心动力。受到生产条件限制，茶叶最初产量非常少，只有贵族可以享用，但随着生产条件的完善，茶产量有了极大提升，发展为大众生活元素。作为茶文化发展的基础，茶的物质属性有效推动了茶文化机制的稳定发展，使其影响力不断扩大。交通、通讯技术的发展，让东西方国家之间的往来更加频繁，加快了茶传播速度，慢慢形成了世界性的文化机制，让大众在生活中有了饮茶的习惯，真正构建出茶文化机制。茶文化内容是非常丰富的，具有多样性特征，是整个茶文化价值呈现的基础，便于我们更好的去了解茶文化。茶的行为文化，指人们在茶叶生产和消费过程中约定成俗的行为模式，通常以茶礼、茶俗以及茶艺等形式表现出来。比如古时候形成的茶百戏、以茶敬佛、以茶祭祀等习俗。而到现在，各地形成的饮茶习俗更是异彩纷呈，各种饮茶方法和茶艺程序也是百花齐放，数不胜数。茶的心态文化，指人们在品茶的过程中所孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观的因素。如在品茶过程中，我们所追求的意境和韵味；当然也包括反映茶叶生产、饮茶情趣等的文艺作品；还有将饮茶与人生处世哲学相结合，上升至哲理高度，形成我们所说的茶道、茶德等。这是茶文化的最高层次，也是茶文化的核心部分。

2　高职院校校园文化建设存在的问题

2.1　缺乏重视

在传统教育理念下，职业院校教学重点是培养学生专业技能，例如汽修、会计及机电等，在这种情况下，院校会集中力量发展专业，购置所需的设备。相比较之下，对校园文化建设不够重视，从本质上来看，校园文化建设是一项综合性活动，除了应用文化元素外，还要增强学生认同感，才能达到最终目的。但在大部分学生看来，学习主要目的是掌握专业技能，这样才能在将来顺利就业，对于校园文化建设的参与度比较低。

2.2　形式单一

随着互联网的火热发展，网络已经融入到了人们日常生活的各方各面，通过网络，用户便可浏览信息、获取资源。与此同时，社会各行各业也正通过构建自己的网络平台来展示其产品或服务，向顾客传递商品信息，宣传企业文化。网络平台具有开放、快速、便捷等独特优势，它能给企业提供更加广阔的发展空间，使企业得到更长远的发展。中国茶文化门户网站应用计算机网络技术，将具有浓厚历史文化底蕴的茶文化与现代网络科技完美融合，展示出了当代信息社会中充满活力的现代茶文化，在传扬中国茶文化的同时，弘扬了中华民族优秀传统文化，获得了很大的文化效益。本文从文化分析的角度开展对中国茶文化门户网站的探讨，以期呈现现出当代社会中现代茶文化独有的文化价值。

1网站的茶文化主题

中国茶文化门户网站的文化主题是：弘扬中国茶文化，倡导健康的饮茶方式，致力于茶文化产业的创新和发展。这也是该网站得以发展、壮大的不竭精神支撑和文化动力。弘扬中国茶文化。中国茶文化博大精深，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它以茶为媒来传播各种优秀文化，实现了茶与文化的有机融合。作为中华文化的重要成员之一，它也在不断创新和发展。中国茶文化门户网站正是茶文化与时俱进、充分发展的产物，其展示出的便是新时期的现代茶文化，它合理吸取了现代科学技术的精髓，并通过不断创新，使茶文化的文化价值功能更加显著，对促进现代社会文明发挥着越来越重要的作用。同时，网站中的“国际茶讯”、“国外名茶”等版块中，中外茶文化的碰撞、借鉴与融合，使得中国茶文化走向了世界，这不仅弘扬了中华文化，更进一步丰富了人类精神文明的内涵。

倡导健康的饮茶方式。养身文化，作为中华优秀文化的另一个重要成员，也已历经数千年历史。然而，全球经济的高度发达的同时，却出现了很多弊病。生态破坏、环境恶化、工业病等等似乎已经成为了现代人的“黑影”，挥之不去。文化从不以任何单方面的形式而独立存在。中国茶文化门户网站通过倡导健康的饮茶方式，使养身文化与茶文化有机结合。在网站中，用户可以通过“茶与养生”版块了解与茶有关的健康知识，这就在倡导健康饮茶方式、提倡养生文化的同时，进一步弘扬了中国茶文化。致力于茶文化产业的创新和发展。一种文化要想不被社会抛弃，就必须不断创新和发展，也只有能够做到这一点的文化才能够称得上是优秀的先进文化。通过网络平台来弘扬茶文化，通过“商城”版块来进行茶产品销售，网站正朝着发展现代茶文化这个目标不断努力。

2网站的茶文化结构

中国茶文化在长期的生产劳动实践中萌芽，在社会实践、艺术创造实践中形成、发展。传统的茶文化是指整个茶叶发展历程中所有有关的物质和精神财富的总和。而现代茶文化则在传统茶文化的基础上实现了创新发展，它不仅包含了传统茶文化的全部，还新增了现代网络技术因素。因而，完整的现代茶文化结构应包含五个层次：物质文化层、行为文化层、制度文化层、精神文化层、网络技术文化层。其中，物质文化层是人们从事茶叶生产的活动方式和相关产品的总和。行为文化层是人们在进行与茶有关的活动中约定俗成的行为模式。制度文化层是人们在进行与茶有关的活动中所必须遵守的社会行为规范和政策法规。精神文化层是人们在进行与茶有关的活动中所孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。网络技术文化层则是利用网络技术，将传统茶文化以计算机虚拟的形式加以呈现，并且融入了电子商务的一种文化技术。

结构决定功能。中国茶文化门户网站结构的设计完全基于茶文化的文化结构而完成，自然具有的就是创新、弘扬中国茶文化，并进一步发扬中华优秀传统文化的功能。网站结构内含现代茶文化的文化结构，包含有现代茶文化五个层面的内容，完全实现了与现代茶文化文化结构的同步，这就构成了其网站自身的文化结构，也决定了网站弘扬中国茶文化的功能。其中，物质文化层有中外名茶、茶具、茶品、茶园、茶与养生及茶叶技术等版块。网站从茶的品种、品茶时所使用的茶具、有关茶叶的种植、加工、包装及疗效研究等方面详细介绍了茶文化物质文化层面的内容。而物质文化层是茶文化最为基础的内容，对其进行详述能够达到基本了解茶文化的作用。行为文化层有茶艺等版块。茶艺是饮茶活动过程中形成的文化现象，是茶与艺术的统一。网站通过“茶艺”版块实现与茶文化行为文化层的对应，能够加深用户对茶文化的认识。制度文化层有“茶叶资讯”中“政策法规”模块，其中包含的是地方政府制定的有关茶叶生产、销售、管理等各种标准、制度。精神文化层包括茶人、茶经、茶道、茶事及茶史等版块。这些版块介绍了与茶有关的文艺作品，反映了将饮茶上升至人生处世哲学的高度而形成的茶道等内容，能够实现用户对茶文化的充分认识。网络技术文化层则体现在“商城”模块及整个网站平台的设计、制作中。网站充分利用网络技术，将传统茶文化以网络平台的形式呈现在用户面前，使得抽象的茶文化变得非常具体，促进了用户对茶文化深刻的理解。同时使用电子商务模式，创新了茶文化的营销方式。

3网站的茶文化模式

［摘要］本文在分析福建永春佛手茶文化与乡村旅游融合发展优势、劣势、机会、挑战以及战略选择的可行性及必要性基础上，探究适合福建永春佛手茶文化产业与乡村旅游产业融合发展方向选择，形成永春佛手茶文化产业与旅游产业多种新型发展模式，并在此基础上提出相应发展策略，为后者提供指导和借鉴意义。

［关键词］永春佛手茶农业文化；乡村旅游；融合发展

茶文化作为中国传统农业代表农产品之一，其传承对于一个国家和民族保持和弘扬自身优秀的文化具有重要意义。作为福建特优茶叶之一的永春佛手茶，其文化历史悠久，其文化底蕴颇深，地理位置的优越性为其塑造了别致的人文特色，孕育了独特且内涵深厚的文化价值。但是，随着时代的发展，互联网等新型事物的出现，永春佛手茶处在机遇与挑战并存的局势。为永春农业产业和旅游产业发展提供更好发展思路，同时为后者研究福建省农业文化传承提供建议参考，具有一定的现实意义。

1福建永春佛手茶文化与乡村旅游融合发展条件分析

1.1优势

永春佛手茶从宋朝开始生产，文化历史底蕴颇深，其名源于历史无名物咏春狮峰岩的老和尚无意间把茶叶枝干和佛手二者嫁接而成的，文化资源丰富，打开了旅游者的好奇心。永春佛手茶较为突出的品牌价值在于它是一种保健茶，尤其当今社会很多人注重以茶养生，送佳人常备礼，旅行者的喜爱佳品。

1.2劣势

现如今国内茶叶种类繁多，名品质优茶叶市场竞争巨大，比如武夷山大红袍、安溪铁观音、江苏碧螺春等。再者，永春佛手茶叶缺乏自身知名龙头品牌，缺乏自身的产业优势，造成旅游消费者对其产品认知度不足，易购次品，造成恶性循环。茶叶生产地、观光地景点规划不够充分，基础设施不够完善，降低了乡村旅游者的热情。较为乐观的是永春佛手茶文化有了多元化发展形势，然而，在具体实践环节还有众多不足，且在制茶工艺、包装、宣传彩页，茶具用品、茶宠作品等茶叶产业发展单一，市场管理不善，乡村旅游者在购买体验过程中不愉快，产业链条的相关环节布局分工发展不匹配，尚需继续深度挖掘。对此，使得永春佛手茶文化与乡村旅游融合发展造成阻碍。

第一篇：茶园观光旅游的文化产业发展思路探析

摘要：我国是茶文化的发源地，茶园观光旅游文化产业在如火如荼的开展中。文章介绍了茶园观光旅游文化产业发展的背景以及我国茶园观光的优势，从发展意识、合作、人才等各方面分析了全域旅游视域下茶园观光旅游文化发展的现状，并针对目前的发展现状提出了全域旅游视域下茶园旅游文化发展的对策，力求能推动我国茶文化产业的发展。

关键词：全域旅游；茶园观光旅游；文化产业发展

我国是茶叶大国，有着悠久的种茶历史，在旅游业不断发展的冲击之下，我国茶园观光旅游文化也成为一种新兴的旅游方式，在不断的发展和完善中。在2016年的全国旅游工作会议中提出了全域旅游的发展理念和发展模式，在全域旅游模式的指导之下，我国茶园观光旅游文化产业成为了旅游发展的重点内容。全域旅游视域下茶园观光旅游文化产业的发展具有十分重要的意义，有利于我国文化茶叶和旅游产业的融合及新兴旅游方式的突破。

1相关概念概述

1.1茶园观光旅游文化产业发展的背景

旅游产业的不断发展带动了全球经济的大发展，给我国也带来了客观的经济利益，但迄今为止，我国的旅游产业仍旧处于观光旅游的阶段。我国是茶叶大国，茶叶的种类繁多，茶产地分布广泛，茶文化历史悠久，茶叶一直以来都是我国的发展特色，是自然文化和历史文化相结合的产物。作为我国独具特色的茶文化还没有成为旅游发展的重点。随着全域旅游发展理念的提出，茶园观光旅游逐渐被提上发展的日程。在全域旅游的发展理念的指导之下，茶园观光旅游在政府、企业等的支持之下，如雨后春笋般在神舟大地上出现，

1.2我国茶园观光旅游发展的优势

《江西科技师范大学学报》2017年第3期

摘要：信阳在发展茶文化生态旅游过程中，由于对茶文化的挖掘利用深度不够、产品形式单一缺乏特色、基础设施落后、服务质量较低等原因，制约了茶文化生态旅游的可持续发展。对此，相关部门必须转变开发建设理念，利用信阳茶文化底蕴深厚、茶叶知名度高、茶产区分布广泛旅游资源丰富等优势，注重茶文化深度利用、开发多样性生态旅游产品、完善旅游设施、培养专业型人才，以增强信阳茶文化生态旅游的开发质量，实现其可持续发展。

关键词：信阳茶文化；生态旅游；发展研究

一、茶文化和茶文化旅游

（一）茶文化的含义

茶文化是人们在饮茶活动过程中，以茶为载体来传播各种艺术而形成的一种文化特征，是茶与文化的融合、茶艺与精神的结合，因此茶文化包含和体现了一定时期的物质文明和精神文明。中国是茶的故乡，也是茶文化发源地，发展至今茶文化内涵已经非常丰富，涵盖了文化艺术、保健养生、历史考古、经济贸易、餐饮旅游等多个方面。当代中国茶文化精神为“廉、美、和、敬”，即追求廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。

（二）茶文化旅游

茶文化旅游是以茶文化为旅游资源，以物质实体文化为载体，依托茶园景观，开展各种旅游活动，将茶产业与旅游业通过技术、产品、组织、市场等层面进行融合而形成的新型产业链条。信阳市作为全国绿茶茶叶种植第二大产区，种茶历史悠久，茶文化浓厚，茶产业已具规模；同时，信阳旅游资源丰富，是全国优秀旅游城市，发展茶文化生态旅游，推动茶产业和旅游业共同发展，为信阳经济发展添加助力。

摘要：高校新型班级建设是高校建设主要内容之一，在丰富学生课余生活以及培养学生素质等方面有重要意义。本文主要围绕高校班级建设存在的问题、互联网+背景下茶文化思想融入高校班级建设的必要性、互联网+背景下茶文化进入高校新型班级建设的具体对策等方面展开分析，在明确茶文化思想在班级建设上重要作用的基础上，发挥茶文化的德育美育功能及文化功能，是建设高校新型班级时要重点考虑的问题。

关键词：茶文化思想；班级建设；互联网+

在教育事业发展过程中，需要注重班级这一整体在教育发展上的重要作用，只有在确保高校班级良好建设的情况下，为教学活动的开展奠定基础条件。其中茶文化思想在新型班级建设中起到重要作用，这一文化思想体现的文化价值能满足班级文化建设需求。通过采取让茶文化思想融入到课堂教学活动中、借助互联网+建设打造班级文化平台等措施，能有效实现茶文化思想在高校班级建设中的充分体现，具有重要现实意义。

1高校班级建设存在的问题

在对高校班级建设存在的问题进行分析时，可发现主要体现在以下方面：一是传统的班级管理模式已经无法满足高校事业发展需求。多样化培养机制的提出与实施，对高校班级管理造成一定冲击，为了顺应社会发展对复合型人才的需求，要求高校将人才培养目标及计划做出相应改变，并注重对复合型、厚基础、创新型人才的培养。在实际人才培养上，大多数高校在整个自身教育资源的基础上，借助优势专业，逐渐形成了多种培养机制。例如专业选课制度和学制制度等都发生相应改变。但是这些新型制度的确立，将对已有班级运行模式产生影响，这就需要加快新型班级建设步伐。二是校园文化以及社团的兴起，同样对高校班级文化建设带来一定影响，需要在充分掌握影响机制的前提下，合理进行高校班级建设。社会发展主要对经验丰富以及专业知识基础良好的人才提出了较大需求，因此，高校要加大对学生精神世界建设的重视，通过将茶文化思想融入到社团活动及校园文化中，进一步为新型班级建设提供良好的外部环境。

2互联网+背景下茶文化思想融入高校班级建设的必要性

将茶文化思想融入到高校新型班级建设中，体现出重要的运用价值，通过利用茶文化的育人功能及文化功能，可起到陶冶学生心性及情操的作用。茶文化主要体现出趣味性及教育性等特点，能将人们从单纯的饮食追求转变成对精神世界及生活趣味的探索，可呈现出人与自然间的和谐关系。考虑到茶文化的这些特点，在进行高校新型班级建设时，要充分利用茶文化思想内在价值，为班级良好建设提供较大推动力。另外，新媒体环境下，学生可通过多个途径来获取知识信息和思想价值观念等，这就容易造成学生在实际生活学习中产生思想混乱的现象。针对这一问题，有必要通过茶文化思想的融入，来达到陶冶学生情操的目的，促进他们身心健康成长，进一步提高班级凝聚力，是茶文化思想在高校班级建设中重要作用的体现。另外，互联网+背景下，高校班级建设中茶文化思想的运用，不仅有利于学生价值观、人生观的正确树立，还能对班级文化建设起到促进作用。

3互联网+背景下茶文化进入高校新型班级建设的具体对策

摘要:

随着当前我国名山名水旅游、乡村生态旅游、红色区域旅游、现代农业旅游等特色旅游旳蓬勃发展，如何开发整合皖江茶文化资源，加快其旅游的步伐，促进茶业与旅游经济共同发展，是承接东西产业转移的重要问题。经调查研究，文章特提出:挖掘徽茶文化与佛禅文化资源，打造茶旅新品牌;整合二山一湖茶文化旅游路线，拓宽旅游渠道;筑建皖江茶文化旅游长廊工程等三大发展战略，以期推动皖江茶文化产业提质增效，实现可持续发展。

关键词:

皖江地区;茶文化旅游;挖掘整合

皖江是指安徽省沿长江两岸的约八百里区域，该地位于我国长江经济带中游，现已被国务院确定为承接东西部产业转移示范区。自“神农尝百草，遇茶而解之”的记载以来，我国已有五千多年茶文化历史。据史料记载，早在隋唐时期，皖江一带的寿州、舒州就是我国名茶主茶产区。当时的名茶就有黄芽、嫩蕊、蒸青团等［1］。尤其是诗人杜牧在池州任刺史时，不但写下了千古绝句:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”而且还留下“携茶腊月游金碧”的诗篇。八百里皖江自古至今，茶史悠久，名茶荟萃，茶文化内涵丰厚，潜藏着巨大经济与社会效益，期待着开发利用。

1皖江茶文化资源与旅游业剖析

1.1当前旅游现状分析因受当前国内外旅游大环境影响，近年来皖江旅游业发展很快，已经初步形成了五大板块。第一板块为名山名水风光游，主要是黄山、九华山、天柱山、太平湖、巢湖等地湖光山色生态游。第二板块为古民居及民俗游，主要是由皖南古民居、牯牛降古村落、绩溪胡氏宗祠以及当地各式各样的独特徽派古建筑及民俗游。第三板块为佛教、道教文化游，主要由九华山、天柱山、齐云山、齐山、迎江寺、赭山、太白楼等地的佛教寺庙及道教道观等佛、道文化游。第四板块为红色旅游，主要由皖南泾县新四军军部，沿江枞阳县中线渡江指挥部，皖西大别山红色根据地，皖中抗日和解放战场等革命传统教育基地红色游。第五板块为农耕文化与茶文化旅游，主要由乡村文化游、田园风光游、现代农业游、茶文化旅游等。目前，这五大旅游板块，已经支撑着整个皖江地区的旅游业。2011年皖江城市承接产业转移示范区是一个新兴经济区，旅游业总收入为1129亿元，占全省旅游业总收入的60%，所以在某种意义上讲，旅游业是皖江地区经济支柱产业［2］。

1.2茶文化旅游存在的问题《安徽省国民经济与社会发展第十一个五年规划纲要》中曾强调:“积极发展生态旅游、文化旅游、体验旅游、休闲度假旅游、商务旅游、乡村旅游、森林旅游等具有时代特征和地域特色的旅游产品。”近些年来，随着规划的贯彻落实，安徽省乡村文化旅游得到了深度发展，形成了以立足人文、兼具自然、传统为先、不忘现代、特色为本、稳步推进、教育为重、服务“三农”可持续发展态势以及上下联动，多措并举，互利共赢的良好势头［3］。然而，安徽省茶文化旅游，尤其是皖江地区其发展现状不容乐观，由于各地大多受短期利益驱动，只注重打造自家旅游景点，忽略了区域整体开发和形象塑造［4］，故而出现了一些问题:第一，悠久茶文化传承、发展、弘扬力度不大，尤其是一些国家级非物质文化遗产项目没有得到很好利用，未产生良好的经济与社会效应。第二，茶文化资源没有得到很好挖掘与开发，其亮点没有很好展现。第三，皖江茶文化旅游长廊建设滞后，主要景点尚未开发、开放，形成旅游效应。第四，茶文化旅游基础设施和信息化网络服务平台建设以及软硬件配套设施跟不上。事实表明，这些问题已严重困扰着皖江茶文化旅游发展，必须尽快解决。