资本主义起源的问题范文

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摘要：

资本主义起源一直是学界争论纷纷，莫衷一是的问题。本文对当前新流行的关于资本主义起源几种学说作扼要介绍，借以对我们认识这一问题，提供更广阔的视野。

关键词：

资本主义；资本主义起源

资本主义，源于资本，原初指一种生产组织形式。即：私人业主占有生产资料，通过雇佣劳动力生产，以获取利润，也即常说的雇佣关系。但是，资本主义到底怎么来的，目前依然众说纷纭。除我们熟悉的马克思的资本主义起源学说外，还有两种学说：

一、马克斯.韦伯和桑巴特的精神起源论

马克斯.韦伯和桑巴特，都是德国人。前者著有《现代资本主义》，后者著有《新教伦理与资本主义精神》。两人都认为：资本主义起源于人们精神和观念的变化，即资本主义精神。但对资本主义精神，两人的理解则完全不同。桑巴特把资本主义精神分为：“企业精神”和“市民精神”。“企业精神”是最初始的，主要表现为人们最初对金钱、货币的“贪欲”追求。这种追求，通过“冒险”、“探险”与扩张侵略观念相结合，形成所谓的“征服的精神”，也即“企业精神”。可是，“企业精神”不能单独产生资本主义，还须“市民精神”的配合。由于资本主义产生，必须把货币和交换价值原则注入商业中，所以，“市民精神”所包含的经济的合理性、个人的节俭、准确地计算等观念，恰为“企业精神”提供了金钱、货币“所需要的准确计算”。由此，“企业精神”和“市民精神”相结合而形成的精神、伦理观念，创造了资本主义。至于资本主义精神怎么创造资本主义：桑巴特先提出了“需求经济”和“营利经济”概念。认为：在前资本主义制度时，占支配地位的是“需求经济”：即人对物品的自然需求。那时，人们的一切经济活动都是为了满足某种需求。可在资本主义方式下，“营利原则和经济的合理主义”成为支配地位，经济形态也变为“营利经济”；经济的目的主要是追求利润。从而，营利、竞争和合理性作为一种经济观，形成资本主义精神的重要成分。营利导致了竞争；而竞争又“使一切以营利为目的的经济活动倾向于合理化”，即资本主义企业经营方式的合理化。这种精神改变了人们的精神观念，形成新型“企业家”。接受“这种精神的人，将其转化为行为，便创造出资本主义新的经济生活和经济组织。”韦伯也认为资本主义起源于一种精神伦理观念。这种精神、伦理观念源于受西方宗教和伦理观念影响的合理化观念。这种合理化观念渗入西方文化的各个方面。因此，寻找资本主义起源，就应通过分析其宗教和伦理观念。这种宗教和伦理观念，就是新教，尤其加尔文教。首先，新教的“天职”观念，造就了资本主义勤奋工作的精神。按加尔文教：上帝要求每个人必通过勤奋工作才能光大上帝所赋予的荣誉。因此，人要得救，就不能只靠个人善行的积累，而应依靠勤奋工作、生活节俭、财富积累，此即“天职”，并以勤奋所得成果来证明上帝拯救的意旨。其次，新教要求人们为善。使人们的生活目标、行为日益明确化、合理化。行为的合理化与“天职”精神相互促进，形成一种全新的生活观念。受这种生活观念的支配，人们努力奋斗，并尽可能算计行为所获得效果的价值。于是，一种以专注的现实目标、克俭的生活作风、勤奋努力工作和合理的行为算计为特征的资本主义精神产生。进而，这种精神，又影响到人们的社会行为和资本主义社会制度：天职观念，培养出大批尽职、勤奋的资本主义企业家和政治官僚及雇佣工人，形成独特的资产阶级经济伦理。同时，由于上帝的保佑，人意识到只要不超越正确的界限，使用财富无可指责，就可以随心所欲地追求金钱利益。于是，对经济的追求逐渐取代对天国的热忱。宗教的根系慢慢枯萎，最终为资本主义的世俗精神所取代。

二、厉以宁的资本主义起源论

厉以宁，中国经济学家，著有《资本主义的起源》。他从比较经济史角度，先将产生资本主义的母体------封建社会分为刚性和弹性体制，然后，再将资本主义分为原生型和非原生型两种类型，以此来解释资本主义起源。刚性体制社会，等级制和身份制严格，社会流动不易，应变能力很差；弹性体制社会，等级制和身份制不严格，社会流动性强，权力结构易变化，社会应变能力强，遇到危机可自我调整。原生型资本主义，即由封建母体内部自然生发的资本主义，如：西欧国家；非原生型资本主义，即依靠外部力量推动而生成的资本主义，如：日本、朝鲜等。在厉先生看来，两种资本主义产生方式其所以不同，完全在于封建社会母体内部刚性体制和弹性体制的不同。刚性体制中，由于权力结构固定，行使权力的方式僵化且不容易改变。各权力间也易滋生某种“异己力量”。后随着这种“异己”力量的不断发展壮大，与体制内的权力中心发生冲突，最终促使封建社会逐渐分解，并逐渐孕育出资本主义因素。对非原生型，按厉先生对日本资本主义产生的解释：日本封建社会是刚性体制，由于“缺乏体制外的权力中心与异己力量以及当时所处的国际环境”，使它只能“通过自上而下的改革”方式，加之，过渡主要“是由体制内转向体制外的”，所以，封建残余十分严重。以上对资本主义起源的看法，是从不同的角度立论。这些观点的提出，无疑对我们认识资本主义起源提供了新的思路。

参考文献：

[1]马克斯.韦伯.《新教伦理与资本主义精神》[M].北京:群言出版社,2007.

[2]厉以宁.《资本主义起源》[M].北京:商务图书馆,2004.1.

[3][德]桑巴特.《奢侈与资本主义》[M].王燕平,侯小河译.上海:上海人民出版社,2005.4.

作者:彭曙耀 单位:咸阳师范学院附属中学