现实主义小品的艺术特性范文

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“写实再现”小品在中国戏剧小品的创作数量中，占据绝对的最大比重，它们是客观生活中实际存在、可能存在或是应该存在着的人和事：这些小品在生活中实际存在着——如《小九老乐》中的老乐瞒着妻子小九借钱给从前的恋爱对象，因为对方的孩子生病急需钱用；《三鞭子》中县长的轿车陷入坑中，赶驴的老大爷以为他们是进山吃山货来了，对之冷嘲热讽一番，最后知道是县长为修路进山时，他甩响鞭子，召来乡亲，抬出小车；《主角与配角》里的配角演员争演主角；《胡椒面》里的“眼镜”和“粗汉”争抢一瓶胡椒面……多少的故事，曾在我们身边发生；多少的人物，我们似曾相识，这样的小品故事在我们的实际生活中，真是太多太多了……这些小品在生活中可能存在着——《大米•红高粱》中卖大米的老乡能用破嗓子唱电影《红高粱》插曲，而歌唱演员只能用美声唱意大利语的《我的太阳》，于是歌舞团团长让老乡上台唱《红高粱》，让演员去帮老乡换大米。在实际生活中这样的事例可能不存在，但也可能存在。《卖拐》中外号“大忽悠”的行骗者，活生生地让一个四肢健全的骑车人深信自己的腿有病，扔了车，拄上双拐离去。天底下有这样傻的人吗？可能没有，也可能有。又如《打扑克》《真假难辨》，虽说有着极大的夸张成份，但从象征的层面来看，诸如此类的故事更具普遍意义和真实的概括性。

这些小品在生活中应该存在着——如《当务之急》中的干部，为保持公共厕所绝对干净以迎接检查团，特下文件突击清扫卫生，并关闭厕所，禁止闲人到此上厕所，只等检查团光临才开门；偏偏这个下文的干部内急，管理厕所的老太太却忠实执行上级指示，不开厕所门，这位干部实在憋不住，只得自作自受方便在裤子里。如此批判形式主义，是平民百姓出气的一种方式。如《鞋针》中一青年向修鞋的老人买钉子，老人守着修鞋的“道”，死活不卖钉子，气得青年用锤子砸坏了脚下的名牌皮鞋。

一位修鞋老人和一位汽车交易市场老板间的冲突就这样被化解了，现实生活存在这样的可能吗？如果没有的话，也许应该有。无论有着怎样的差异，这些小品都与真实存在的物象世界对应。“写实再现”小品对已经逝去的岁月不那么感兴趣，瞄准的是刚刚发生、正在发生和即将发生的各种社会热门话题和流行现象，针砭时弊，褒贬善恶，着形形色色当今社会日常生活的最新“新闻”信息，同步反映时代脉搏，具有极鲜明的现实性与即时感，展现一片鲜活的生活图景。“写实再现”小品也有表现历史生活的，如抗日战争题材、红军长征题材等，那是因为这段历史与现实有着某种特殊的联系，历史直接融入了现实。“写实再现”小品的情节发生于一个永远的现在时，这一点和其他戏剧体裁没什么不同，而且，情节所对应的生活也发生在一个永远的现在时，犹如刚摘下的红果，带着浆汁的清香；犹如刚采撷的野花，载着晶莹的露珠；犹如刚出笼的蒸包，冒着腾腾的热气。信实、趋实、求实、务实，宁可牺牲形式也不牺牲真实，成为“写实再现”小品矢志不渝的根本价值取向和主流审美趣味。

中国的老百姓特别钟爱“写实再现”的戏剧小品，图的就是看个实在、看个新鲜、看个真切、看个痛快，这是他们日常生活不可或缺的一个组成部分。“写实再现”小品的优势在于与现实生活保持着最为直接的密切关系，生活永远是文艺创作的唯一源泉，“写实再现”小品尤为如此。戏剧小品红火至今，缺憾也不少，观众最不满意的是，一些小品的情境设置大同小异，故事情节陈旧老套，人物形象苍白失血。究其原因，都是缺乏对生活质感的把握所致，闭门造车，凭空想像，用纯熟的技巧替代对生活材料的真切占有和真情实感，难免捉襟见肘。戏剧小品是一个“点”的艺术，只要保持与生活的血肉联系，生活原生态无可比拟的新鲜度和生活质感自然天成的生动性，就足以保证“写实再现”小品立于不败之地。

作者：刘野 单位：齐齐哈尔市话剧团