网络文学引发思索范文

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网络技术在中国普及后，以前所未有的速度和广度影响或改变着人们的社会生活方式、人际交往方式和文化交流方式。网络文学的兴起也就成为世纪之交文学领域不可避免的伟大变革。网络文学是一种世界性的文学发展趋势，已纳入世界文化发展的总体倾向之中。自从蔡智恒的《第一次亲密接触》风靡网络之后，仅仅几年的时光，数不胜数的网络和网络文学作品就如雨后春笋般涌现在网络上，甚至有些作品还以纸质书籍的形式出现在人们的生活中。网络文学从一开始就显示出它不同凡响的影响力和生机勃勃的发展势头。资深作家陈村慷慨地赠言网络文学：“前途无量。”他在“网络之星”丛书的序言之中说：“有人一口认定网上的文学作品都是垃圾，那是精神错乱，我们应该怜悯他。有人说网上的作品才是文学，那是理想，我们要努力。”可见，网络文学在当今文坛上其势头已经不可抵挡，有燎原之势。

网络文学被称之为“快餐文学”，首先是因为它出炉快。很多网络作家都是即兴写作，很少经过字斟句酌的深思熟虑，就把文章到网上。其次是很对大众胃口，普及快。从风靡网络的几大创作类型来看，有以痞子蔡的《第一次亲密接触》为龙头的网恋题材，以邢育森的《网侠》为代表的侠义套路和以宁财神的“网络鬼故事”为代表的恐怖幻想系列。这些作品都是借了高科技的扶持走了通俗文学的老路，更多的是注重对读者心理和感觉的刺激。与此相适应，延伸出第三个特点，即受众消化快。很多网络文学的读者也就是在随意的点击中寻求一时的心理快感，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，囫囵吞枣，很少有细细咀嚼品味，以至于发出“此中有真意，欲辩已忘言”的喟叹。网络文学是新生事物，文学形式与网络媒体之间相互作用，构成当代文学新的生存环境和价值取向。它需要悉心关照，需要理论引导，需要赞赏也需要批评。阐发其对未来文化建设的积极意义，不失为传统的原则。

文学是文化飞翔的翅膀，网络文学传播无疑又给文学发展创造了一座划时代的历史丰碑；同时，文学活动是信息传播链条中促进文化传播的主要承担者。网络使文学创作与生活同步变成了可能，网络文学也强化了文学反映现实的广度和力度。比如，一些网络文学表达的对人类生存命运的关怀和个体生命的体验，其中一些玄幻小说表达的虚幻和虚假的表象，同样是日益复杂多元化生活状态和多面化人性的展示。甚至有些网络小说触及到了当前人类生存必须共同面对的命题。比如2001年影响较大的《灰锡时代》，讲述一个发生在20年代30世纪的故事，其超拔飞扬的想象力和戏谑幽默的语言风格，被读者誉为“王小波再现”。其关注人类生存的大视野和对人类未来美好生活的热切期望等，都应该进入阅读和审美经验范围之内，成为理论抽象依据的感知经验。网络促进了精英文学和大众文学界限的消解，文艺学正在进行一场传播学的转向，文学的期待视野、文本结构、文学传播都发生巨大变迁；网络为人们提供了一个全球视野的公共空间；网络给予人的自由与平等，实质就是文学创作和社会生活民主化的集中表现，如果没有网络的参与，中国民主的进程不会有这么快的进步；在网络世界必须建构一种世界公民意识，只有具备这种世界意识，才能把中华民族自由的美的东西传递给世界，实现承担更多社会责任的使命。但是网络文学的自由化无序写作状态，以及网上个体全面真实的展现和网下生活现实局限下的选择性暴露造成的强烈反差，使网络写作带上虚幻的色彩。并且，基本没有责任担当的网络叙事给人一种虚假的叙事表象。但是笔者认为，那不是网络的错。虚幻的应是人性而非网络。不管怎样，互联网犹如“洪水猛兽”，对人类社会的生活和行为方式产生日益深刻的影响，身处这样一种网络无孔不入的社会环境和传播环境下，“象牙之塔”的文学面临的环境与情状发生巨变。随着产业化运作机制在文学领域的逐渐完善，改变了文学的生产机制和传播方式，也改变着文学价值本身。物欲横流之下，文学浮躁之风盛行，纯文学只能走出“象牙之塔”，为生存而挣扎。在如此情形下，文学的生存环境和价值取向都具有其新的特点，一种适应市场经济时代特点、多元并存的新的文学格局正在构建。越来越多的学者开始关注网热背后的传统文学，二者之间有着错综复杂的关系。

传统文学作品主要以书本、杂志、报纸等“硬载体”文本出现的，它们陈列在书架上，摆放在案桌前，构成一种广延性的物质性存在。网络文学则以电子符号的软载体形式存在于电脑中，传输在互联网上，具有更大的开放性和随意性。在传统文学类型中，有诗歌、小说、散文、剧本的“四分法”，同时，纪实文学和虚构文学、文学创作和生活实录、文学和非文学的界限都非常明确。但在网络文学中，文类界限已变得模糊或被淡化。在阅读的过程中，很难分清它们属于哪一类文体，因为这些作品给人们的感觉往往是模棱两可，传统的文学分类法对它们无从归类。传统的文学构思是个人化的艺术思维，它要基于个人的生命体验和生命感悟，不断为内容而寻找形式，以整体的艺术观照来施展自我潜在的艺术创造力，为作品的生成打造审美原创的艺术胚胎。而网络文学则不同，它的写作是随意的，无需完整的艺术构思。传统文学，属于单向传播，其信息传播模式是传播者→媒介→接收者。网络文学信息传播模式是传播者→媒介→接收者→传播者。在一般情况下，读者面对自己感兴趣的作品，才更容易产生阅读作品与参与交流的渴望。网络文学的作者和读者的角色是可以互换的，因为交互活动本身常常将欣赏变成创作，或将创作变成欣赏。从网络文化传播的全球化语境看，“任何文化都应该是开放的而不可能是封闭的。并不需要以一种新的文化中心论去取代旧的文化中心论，中国需要的是一种与时俱进的开放的本土文化、一种世界主义的胸怀、一种鼓励多元文化的战略。应该在全球意识的观照下发展自身的民族文化，认真处理好‘现代对传统的超越性复归’与‘传统文化向现代文化的转化’两者之间的关系”。惟其如此，才能在未来更为激烈的中西文化冲突和文化主权争夺中，张扬中华民族文化的超越性品格。

网络文学因为其自身的优势比传统文学更为普及，影响力更大，并且形成压倒之势。然而，它们毕竟是同根同源的，只有相互补充和完善才能真正共荣，促进文学的长足发展。令人欣慰的是二者的关系正走向融合，如开发工具的融合、方式的逐渐融合、思维观念的逐步融合等。作为一种新的文学样式，网络文学是适应时代而产生的，它虽然没有传统文学根深蒂固的地位，但它有传统文学无法比拟的优势。应该用全面的眼光来看待问题，妥善处理好网络文学和传统文学之间的关系，使它们同时为人们提供优质的精神粮食。传统批评家不应该再用轻视的态度来看待网络文学。目前网络文学和网络批评作为一种新生事物，存在这样那样的很多缺陷，但是任何一种新生事物在起步的时候都是艰难的，也正因此才更需要专业批评家的支持与帮助。传统批评家要学会用宽容发展的视野来对待网络文学与网络批评。

总之，网络文学的兴起和发展给传统文学批评带来巨大的挑战。网络文学发展仅短短十余年，传统文学批评则有了数千年的历史，只能在正确的理论指引下使其慢慢地适应，才能找到自身的立足点。