论叙事文化学研究的意义范文

本站小编为你精心准备了论叙事文化学研究的意义参考范文，愿这些范文能点燃您思维的火花，激发您的写作灵感。欢迎深入阅读并收藏。

我最近就读到两篇文章，一篇是张江先生的《当代西方文论：问题和局限》①，一篇是孙绍振先生的《文论危机与文学文本的有效解读》②，引人深思。例如，西方文艺理论多产生在资本主义时代，个性解放是主流意识，以自我为中心的价值观与中国古代小说重国家、重集体的传统格格不入，以此去评判古代小说人物，往往脱离历史语境，过分苛求；西方文论的哲学化和高度抽象的演绎牺牲了文学文本的特殊性、唯一性，造成解读文本的无效性。从研究方法方面说，我们是把各种文体分开来研究，如撰写各种文体史——小说史、戏曲史、诗歌史、散文史，或对单个作家作品进行评论。这无疑是必要的，也是最基本的研究范式。但是，现在不容易找到新的突破口，以至我们在指导博士论文选题时感到困难，因为博士论文不但要有价值，而且要有丰富的文献资料的支撑，要有较大的拓展的空间。这是我近年来感到困惑的问题。因此，宁稼雨先生提出建立叙事文化学，让我眼前一亮，深受启发。

首先，从理论方面说，叙事文化学是借鉴西方主题学研究方法，并结合中国叙事文学文本现状和文化传统的基础上综合形成的。它是西方理论的“中国化”，是理论的创新。

其次，是研究范式的创新。宁稼雨先生所说的叙事文化学的研究范式就是故事类型研究。他说：“文体史研究和作家作品研究为核心的研究范式中一些不符合的、忽略的、被掩盖的地方，这个忽略的、被掩盖的地方主要在于，很多故事类型是跨越文体的，《西厢记》也好，‘王昭君’也好，既跨越小说类型也跨越很多文体。如果我们单纯把它界限在一个文体里面，会影响我们对整个故事类型的全方位的、系统的观照和研究，这是一个局限。还有一个局限，故事类型跨越了很多作家作品，它由若干个作家作品组成一个故事类型，我们把它锁定在故事类型上，实际是在传统的文体史和作家作品基础上另外换一个视角。”③

这样叙事文化学就为我们叙事文学的研究开辟了一个新的领域。以故事类型为中心，进行跨文体跨时代的研究。从故事的源头起，力求“竭泽而渔”，把相关资料“一网打尽”；然后研究在演变的过程中，其故事情节、人物形象、社会背景的不同，探讨这些演变的深刻内涵，体现的思想情感、审美情趣的变化，以及这些变化与社会政治、经济、文化的关系。在中国古代，跨文体的故事类型非常多，从大禹治水、牛郎织女这样的神话到杨贵妃、济公和尚这样的历史故事，可以说随手拈来，俯拾即是。这些课题不但有意义，而且有丰富的资料，有拓展的空间。当然，如果是博士论文，还要考虑所选故事类型的大小，要比较复杂的才行。

宁稼雨先生提出建立叙事文化学，不但作了理论阐释，还编撰了《先唐叙事文学故事主题类型索引》，为研究工作打下坚实的基础，提供了极大的方便。他还带领一些青年学者开展研究，做出了初步的成绩。我相信在全国学者的共同努力下，叙事文化学这个新领域会取得更丰硕的成果，把叙事文学的研究提高到一个新的水平。

（本文作者：齐裕焜单位：福建师范大学）