高职生文学欣赏能力提高范文

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一、教育学生树立正确的人生观

文学欣赏要着力培养学生的审美情趣，提升他们的人文修养，使他们通过阅读优秀的文学作品，达到陶冶情操、开阔视野的目的，正确处理好人生道路上可能遭遇的各种困惑，能够有效地借鉴古人成功的经验，为我所用，少走弯路。然而由于读者所处的时代、个人的文学修养以及人生观、价值观的不同，会使他们在同一阅读活动中，存在不同的理解和评述，会影响他们做出正确的判断。高职学生有很多时间是在课堂上度过的，充分利用课堂，达到培养和提高学生文学欣赏能力的目的是首先要关注的。《文学欣赏》教材由教师自己参与编写，这样能够充分利用教材去影响学生，教材所选篇目大多是文质兼备的好文章，兼有可读性、思想性和审美性。教师可以利用教材积极引导学生从这些美文中汲取营养，并不断丰富发展学生自身的文化素质，在课堂教学中要尽量营造一种能让学生全身心参与的课堂气氛，充分调动学生的主观能动性，真正使文学欣赏变成学生自己要欣赏、想欣赏、能欣赏的一种审美再创造活动。

我国改革开放30多年，积累的物质财富已让很多90后的青年学生迷失了方向，失去了辨别是非美丑的能力。他们普遍重物质，轻精神；重结果，轻过程；重眼前利益，缺乏理想和信仰，对金钱物质有一种近乎固执的追逐，更甚者则沉迷于其中，尚不自知，长此以往后患无穷。只有让他们树立正确的人生观和价值观，才能引导他们从文学欣赏中汲取营养，提升综合素质。鲁迅先生曾经很经典地指出：对于《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事，可见同样一部作品，不同的人会有不同的理解。再比如《长恨歌》，有人认为是讽喻唐玄宗的荒淫误国，为后来的统治者提出忠告，有人则感受到了一段感人至深、至情至性的纯真爱情，也有人把《长恨歌》看成是白居易对自身爱情经历的演绎，借以寄托诗人对自己美好初恋的刻骨记忆，这就是文学欣赏的无穷魅力。

二、把课堂作为培养提高学生文学欣赏能力的主阵地

在引导学生进行文学欣赏时，一定要教育他们端正文学欣赏的态度，站在正确的立场上，用正确的世界观、人生观去鉴赏文学作品，只有如此，学生才能辨别文学作品中的精华和糟粕，对作品作出正确的评价，也才能通过文学欣赏来培养学生健康的审美和高尚的情操，增强学生自觉抵制不良文化产品消极影响的能力。

1．用活用好《文学欣赏》教材，培养提高学生的文学欣赏能力，教材是根本。从2007年启动语文课程改革以来，经过长期的调查研究，大胆探索新的时期高职语文教育的新思路，从教材编写入手，结合学校艺术专业生占主导的实际情况，为使语文教学更好地为专业学习服务，可以尝试对传统大学语文做些突破，把大学语文教育的人文性、审美性目标交由“文学欣赏”这门课程来完成，这样做的好处是能使语文教学与专业学习联系更紧密，学生在学习时也更加主动积极，学习效率比以前有了很大的提高。好的教材是培养学生语文素质的沃土，充分了解挖掘教材选文的文化价值和审美价值，在教学中灵活使用，不按部就班，在实践中不断调整和完善使用教材的程序，选文的顺序、数量、详略、主次在不同专业的教学班级中，尽可能做到有的放矢，真正做到文化课为专业课夯实基础，避免了大众套餐。这样做能使教材真正被灵活地利用起来，发挥它教书育人的作用。

2．教学形式的多样化。近几年，高职学院的生源之争愈演愈烈，其直接后果是招来的学生素质普遍下降，各院校为争夺有限的生源，只有降低入学门槛，才能基本满足学校的生源基数。因此，招进来的学生普遍文化底子不厚，尤其是像以艺术生为主的学校，高考100多分的占绝大多数，许多学生正是因为高考失利，上不了本科，甚至连一些热点地区的专科也上不上，才选择在省内的高职院校就读。这些学生上课普遍积极性不高，注意力不能集中，上课不能进入状态，这就对教师的教学能力提出了更高的要求，文学欣赏这门课程所选篇目大都是文质兼备的作品，其人文性、艺术性之强，需要教师有驾驭语言的高超技巧，通过教师的寥寥数语，画龙点睛的点拨，就能调动学生的学习兴趣，使学生快速进入作品的意境，渐入文学欣赏的佳境。有经验的教师会运用巧妙的提问、设疑，激发学生的求知欲望，带动学生积极思考，常常通过形象的想象，把学生引入作品的情境中。组织好学生的注意，利用学生的兴趣和兴奋阀，乘势而发，从心理上读懂学生的心语，能够抓住学生的心，这样组织教学，往往能事半功倍。比如采取讨论式教学，针对人物形象或作品主题存在分歧的观点可以设计一些争论的题目，组织学生思考、质疑、探讨和交流。既活跃了课堂气氛，又使学生能积极参与到教学中来，所谓教学相长，没有学生的主动参与，再精彩的教学对学生而言都是有距离的，文学欣赏讲究“入乎其内”，不能把学生带入到课堂上来，是不会受到学生欢迎的。在讲小说欣赏这一节时，讲到鲁迅的《伤逝》，可以先告诉学生《伤逝》是鲁迅一生中唯一反映青年知识分子爱情婚姻观的一部小说，它取材于鲁迅与许广平的爱情经历，故事的主要情节都应是鲁迅的亲身体验，所以《伤逝》这篇小说才能如此真实可信，尤其是刻画涓生的心理活动时更显细腻，深入人物的内心，直抵人物的灵魂深处，其感染力是显而易见的，结合介绍鲁迅的家庭、婚姻和爱情，然后要求学生去仔细阅读小说全文，并思考一个问题：造成子君涓生的爱情悲剧的原因是什么？

任务布置完毕，学生的求知兴趣基本都被调动起来了，在看完了全文之后，很快就有学生主动要求发言，而且在学生中自然形成了两个阵营。一方认为社会环境是造成子君涓生爱情悲剧的主要原因，其理由有：①民国时期，封建思想仍然盛行，像子君这种自由恋爱则被视为新潮，要被当做怪物来围观；②生存环境恶劣，房东小官太太与子君的暗斗，教育局长公子之流对涓生的孤立，涓生伯父的幼年同窗对子君之死的冷漠，子君的胞叔对子君的专制；③涓生的去职失业彻底将这温馨小家庭的安宁打破了，面对生计，子君赖以维系的油鸡成了肴馔，宠物“阿随”也被涓生残忍抛弃；④“冬季火炉就要成为很大的问题”，浪漫的爱情终究敌不过现实的柴米油盐，无法否认正是贫困加速了二人爱情的毁灭。另一方则认为人物自身的性格缺陷才是导致爱情悲剧的主要原因，其理由有：①涓生和子君貌合神离，涓生有思想、有主见、有远大的理想，而子君单纯幼稚，对爱情的永恒盲目乐观，加之无远大追求，爱情成为生活的全部；②涓生对子君的爱，只是因为子君的勇敢，涓生本自私怯弱，虽有远大理想，却无力挣脱现实环境的桎梏，而子君对涓生的爱，只是急于摆脱叔父的专制，而一时迷了心窍，二人的爱不能不说是一个性格互补的结果；③涓生虚伪，善于伪装，子君则单纯坦诚，如子君为其宠物狗取名阿随，征求涓生意见时，涓生只虚伪地应付子君而非真实表达自己的想法，可怕的掩盖才是导致二人关系迅速破裂的原因；④子君丧失了独立生活的资本和能力，在经济上完全依附于涓生，而涓生的自私怯弱虚伪又岂是子君所能终生依靠？⑤善良的子君不可能是虚伪自私的涓生的真爱，是子君的善良和涓生的虚伪葬送了二人的爱情。双方论辩的结果虽然是胜负难辨，但学生是从中找到了快乐，尝到了文学欣赏的乐趣。电教是一种现代化的教学手段，现代社会又是一个网络时代，文学欣赏教学活动也必须运用这一科学的教学手段，传统的黑板演示被现代多媒体取代，学生在愉悦中轻松学习，而能事半功倍。如在向学生介绍苏轼生平和《定风波》的写作背景时，通过播放《百家讲坛》中的《大难临头》让学生了解诗人被贬黄州团练副使的来龙去脉，既提高了学生学习的兴趣，又增强了作品的感知性，更有助于理解作品的主旨内涵，使学生在对诗人达观个性、旷达襟怀的激赏中，潜移默化中收到润物无声之效，达到了思想教育、文化影响的目的。

3．教学中引入比较欣赏法。为了改变单一的欣赏模式，尝试在课堂中引入比较欣赏法教学，同类作品可以比较，不同作家作品也可以比较，如同晚唐诗人李商隐和杜牧就具有可比性。李商隐和杜牧同样生活在晚唐的政治环境，同样怀才不遇、仕途坎坷，他们的诗作同样充满着盛世末日的伤感颓废，但二者还是存在区别，因此在讲授李商隐的《无题》时就有意去和杜牧的《九日齐山登高》作比较，从诗人生平到作品立意、表现手法、艺术成就等各方面展开对比，让学生更好地明白李商隐是如何成为晚唐政治斗争的牺牲品，终其一生穷困潦倒、抑郁早亡，而杜牧虽也为理想抱负不得实现而抱憾终生，然其出身高贵、恃才自负，又更有多年主政一方的经历，使他自认为在政治上还是有所为，尽管诗人的一生也是难展其才，但还是可以从他的《九日齐山登高》中感受到诗人偶尔小小的得意忘怀和“尘世难逢开口笑”“菊花须插满头归”“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”的豪迈气概，而在李商隐的《无题》中却只能听到诗人那一声“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”的绝望叹息，像这种在比较欣赏中得到的信息，远比单一的阅读要深刻得多，丰富得多。

三、培养提高学生文学欣赏能力要向课外延伸

要持续地培养提高学生的文学欣赏能力，仅靠课内的讲和练是不够的，实践证明把文学欣赏从课内向课外延伸是一种行之有效的方法。向课外延伸，是把学习的主动权交到学生手中，教师只需指导学生根据自己的兴趣去博览群书，徜徉于书海，这样学生既可以在课外去读一些自己感兴趣的书籍，又可以知道读什么书，怎样去读，其探究的欲望定会倍增。为此，如定期开办相关讲座，如美学须知、文学评论、诗词欣赏、名著快读等可以丰富学生的文化修养，拓其视野，高其品位，强其能力，再佐以社会调查，在深入生活感悟生活中逐渐把学生引入到文学欣赏的圣殿，使之渐入佳境，尽兴畅游。

作者：彭圣珠 单位：江西陶瓷工艺美术职业技术学院