当前文化语境中海南画派的发展范文

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怎样才保证艺术家的创作和批评家的批评等符合时代精神和文化标准？艺术家，美术馆，博物馆，怎样才能取得独立存在并能深层次互动？这些都是我们在打造海南画派之前不得不思考的问题。因为一个学术派别要有明确的信念和判断力。而具有这样的信念和判断力源于深厚的知识和艺术生态深层的互动。对于海南艺术家不少，理论家不多的现状，美术理论建设势在必行，要打造海南画派就必须建立一支强有力的理论队伍，以此加深对海南画派的理论研究与理论宣传，用理论来对创作的总结和拷问。海南可以依托国际旅游岛的有力平台，整合候鸟精英与本土美术批评家、诗人、媒体力量，每年举行不定期或定期的论坛研讨会，将海南美术论坛打造成国内一流艺术论坛。

其次，发掘地方精神。既然要打造地方画派，就应该有打造的理由。我想，最直接也是最根本一条是：发掘地方精神。接下来，我们应该正确认识什么是地方特色？比如绘画，有人认为，海南阳光充足，应该把色彩提亮，或者是要画具有海南特色的大海，椰子，仙人掌等，以为这就是海南特色了。我们不妨举一个简单的例子，海派和岭南画派画家都画梅花，但他们决不混淆；卡拉奇画《圣母子》和拉斐尔的《圣母子》也不一样。不仅仅是风格归类那么简单，比如，岭南画派代表人物高剑父和陈树人，前者笔墨酣畅，大气磅礴，而后者文质彬彬，诗情画意。那是什么使得人们对其画派确认呢？我认为，更多应该从精神实质上来看待。在二十世纪初中国内忧外患的历史境遇中，西方和东洋的实力强大，对中国起着示范作用，救亡图存的紧急关头，既要学习西方和东洋的先进文化，也不抛弃民族的传统便成了他们的文化选择，“折中中西”便符合历史的需求，是进步的体现。由此，我们在打造海南画派时，不得不思考我们当下的历史境域。虽我们在画派形成之前不能明确描述这个画派具有哪些特征———就像浪漫主义出现之前，没有人能够描述其画派特点一样。但我们应该在深入发掘地方文化传统和地方特色后，对画派的构建更加自觉。我们更应该在生活中体悟地方精神特质，而不是先有一个“艺术律令”横于心中。

再次，学习和推广。打造一个能够经得住考验的艺术流派，无论是艺术表达语言上还是创作理念上都要反映时代的精神，必须是走在时代前列的。85‘美术思潮海南艺术家和批评家的缺席，说明海南艺术存在很大的保守性，更深地看，是缺乏文化的敏感性。现在对于打造海南画派的有利条件，不仅在是上文提到的全球化语境下的信息发达，走出去学习的艺术家，带回了很多先进的学习理念和创作方法，并且，海南独特的风景和民俗，吸引很多各地的艺术家和批评家到海南写生和居住，可以方便邀请他们参加展览或者私下学习交流，这样的交流对海南画派形成自己的气派大有裨益。

第四，对自身的优点和不足，要作全面的总结和梳理，客观地对待，既不夸大，也不打折，做到清醒的自知和自觉。不仅要把本土文化传统作为纵向坐标，也要把自己放置在整个中国甚至世界的文化中横向做坐标中来看。

第五，尤其重要的是要有核心人物引领潮流。塑造画派领军人物是画派成立、传承的关键，这领军人物可以是一个人也可以是几个人，他们不仅要有很高的艺术造诣、鲜明的本土艺术风格特点，还要有令人景仰的人格魅力和号召力，这样才凝聚人心、形成集体向心力。据我了解并认为，我们海南画派的领军人物早于存在，如土生土长于海南的广州美术学院教授陈新华先生、广东画院汤集祥、广州画院何坚宁等人，均是我们本土艺术家中的代表人物，尤其是陈新华先生，他几十年如一日致力于在中国画的研究与创新，艺术品格奇高，地域色彩鲜明，风格独特，是后岭南画派的领军人物，更是艺术成就卓著的一位的大家，我们应该充分发挥他们的引领、示范和促进的作用以及深度挖掘他们作为海南画派艺术精神领袖的意义。

总之，打造海南画派既在当下，既是历史的机遇又是很大的挑战。全球化语境使得海南彻底改变了信息封闭的尴尬境遇，与全球共享信息带来的恩惠。在全球化，特别是在西方文化霸权的历史语境中，打造文化身份成为信息交流的必要，这就给打造海南画派提出了要求，也是一次难得的机遇。打造海南画派将有力推进海南文化建设，并且决定了海南美术在当代中国中的地位。（本文作者：符祥康单位：琼台师范高等专科学校）