景区公示语文化差异思考范文

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【摘要】

景区公示语是整个景区文化的载体，也是景区所在地域，甚至国家的文化载体。游客通过景区公示语，了解景区文化，遵守景区规章制度，更加深入地体会该景区的魅力。本文从语言学视角，以青岛世园会济宁园为例，探讨景区公示语的文化差异及翻译策略。

【关键词】

景区公示语文化差异翻译策略

一、引言

景区公示语是景区形象与风貌的展现，是吸引游客，让游客更好地了解景区文化的载体，更是景区所在国家的面貌的展现。因此，其译文的好坏，直接影响到该国的国际形象。纵观青岛世园会济宁园公示语的译文，特别是一些涉及孔子与儒家文化的译文，因文化差异而导致的不知所云、无法精准理解原文意思、漏译误译等现象比比皆是。本文从语言学的视角，通过对该景区公示语文化差异的分析，研究景区公示语的翻译策略。

二、言语行为理论

言语行为理论从人类的行为角度出发，分析并阐释人们的言语行为。该理论最初由奥斯汀提出。后来塞尔及很多国内外语言学家、哲学家等，对其进行补充与完善。根据言语行为理论，人们说出某句话语时，会同时做出三种行为，即以言表意行为、以言施事行为、以言取效行为。以言表意行为是指人们说出一些话，从而表达字面意思的行为。这包括说话者说话时发音位置的使用，以及单词的选择、逻辑关系的排列。以言施事行为是说话者表达其想法的行为。以言取效行为是说话者的想法，被听话者接受后，对听话者产生了一定的影响与作用的行为。

三、济宁园公示语译文研究

济宁园公示语原文中，包含儒家思想及传统的中国文化，这就给翻译造成了一定困难。该译文为了达到简洁的目的，大多采用直译的翻译策略，导致国外游客无法深刻理解儒家文化内涵与外延。本文从言语行为理论中的以言表意行为、以言施事行为、以言取效行为视角，对景区译文中的文化差异进行研究与评估。本文提出相应的翻译策略与对译者自身素养的要求，旨在完善公示语翻译，提高翻译质量。

1.以言表意行为分析。在介绍济宁园的公示语译文中，译者大多采用较为简单的单词直译。而其中存在基本的单词错误。语法错误也大有存在。这种现象导致外国游客不知所云，同时也对景区的形象造成不良影响。景区公示语，作为一种外宣文本，翻译时，译者首先应具备严谨的翻译态度，一定的翻译技巧及文化素养，查阅资料的能力。基本的拼写及语法错误，属于低级错误，在翻译时不该犯此类错误。其次，译者应将原文的语体风格及行文风格准确无误的译出，用词贴切且精准。由于文化差异，如有必要，翻译时应在“信”的基础上，灵活翻译，考虑到目的语读者，即景区游客的接受能力及心理影响。原文：济宁园占地面积约1551平方米。译文中“the”的使用存在语法错误，不是地道的英语。本句是济宁园简介的第一句。在英语语法中，在表示人名、地名、国家名等专有名词前，一般不加“the”。若上文已提到该专有名词“JiningGarden”，或“of”连接的名词前，这种情况下一般加“the”。故本句中的定冠词应删去。原文：以独特的造景手法，营造“天人合一、崇尚自然”的中式古典自然山水园。由于前文已经提及”应改为“theuniquegarden-buildingtechnique”。第二，“天人合一、崇尚自然，没有翻译出“崇尚自然的含义。此外，原文中两个四字格是并列的，而“aswellas”之前的名词表示的是句子的主要信息，之后的名词为次要信息，因而译文不符合原意。再次，英语中“between”连接两个并列名词时，正确方式是“betweenAandB”。译文中译为“betweenAandBaswellasC”在英语中是不成立的。

2.以言施事行为分析。济宁园公示语大多涉及儒家文化及孔子的思想，而这些是国外游客不了解，甚至没有听说过的。如何简洁明了地将博大精深的中华传统文化展示给外国游客，让他们能接受并理解文化差异，是翻译中最大的难点。景区译文中多采用直译的翻译技巧，但未能精准地展现儒家文化的深刻内涵。原文：济宁园定名为“儒园”，以孔子的“儒学”作为切入点，以儒家“五常”、“仁、义、礼、智、信”、“智者乐水，仁者乐山”为设计理念，融入孔子诞生地曲阜市尼山的自然景观、人文景观元素。“五常”即“仁、义、礼、智、信”。原文中二者意义重叠，因此原文中存在一定失误。但根据常识，或者查阅资料可知，二者是一个意思。这就要求译者具备一定的文化素养及严谨性。同时，在翻译过程中大量查阅资料，在理解原文的基础上正确翻译，切忌不懂原意，只求数量，不求质量。译文中把译为并列结构，属于误译。此外，中华传统文化博大精深，儒家文化也内涵深刻，影响深远。简单地将“智者乐水，仁者乐山过于笼统，没有体现出儒家文化的深刻内涵。两个四字格中的“乐”字，不仅是“享受”、“因……感到快乐”的意思。第一个“乐”是指智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。而第二个“乐”是指仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。该景区公示语的译文过于笼统简单，没有展现出儒家文化的内涵。对于外国游客来说，由于文化差异，只会按照译文，从字面意思上浅显的理解成“喜欢”、“快乐”的意思。

3.以言取效行为分析。景区公示语属于外宣文本，对游客产生的影响极为重要。翻译时还需注意使用恰当的语气。如若语气不当或语气生硬，会让游客觉得不友好，影响游客游玩的心情。同时，对景区的形象，甚至景区所在地方、国家的国际形象，造成不良影响。中国自古以来是礼仪之邦，译文如若太过生硬与不礼貌，会影响中国的国际形象。此外，景区公示语会对游客产生一定的思想上、心理上、行为上的影响。良好的译文能将儒家文化精准的传达给游客，让游客在思想上了解中华传统文化的同时，心理上产生一种兴趣或震撼力，从而在行为上开始关注中华文化，加深对中国的了解，日后加强交流。反之，译文质量不高，则会给游客造成不良影响，或没有给目的语读者造成一定影响。原文：在展现“中庸之道”文化的同时，延展融入“孔文化”，使整个园区充满浓浓的文化气息。译文中将“使整个园区充满浓浓的文化气息”如此直译只关注原文意思的传达，而未考虑对游客产生的影响。景区内公示语应在介绍景点的同时，传达对游客友好热情的欢迎。此句建议改为第二人称“you”作主语，更能传达出热情友好的情感。此外，本句中“中庸之道”的译为“the‘GoldenMeans’”过于简单。由于各国文化差异，外国游客在不了解儒家文化的背景下，很难体会其含义，也无法对游客产生一定影响与震撼。

四、结语

景区公示语的译文好坏，关乎景区的形象，甚至该景区所在国家的国际形象。因此，翻译时应考虑到文化差异因素，在传达原意的同时，照顾到游客的需求。此外，还应简洁明了，传达热情友好的态度。

参考文献：

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[3]付鸿军,刘敏.言语行为理论在翻译中运用的意义[J].新疆大学学报.2003.(4).

[4]胡群雁.从生态翻译学看湖南红色旅游景点公示语翻译[J].科技信息.2013.(1).

作者：张佳璐 单位：山东科技大学