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一、艺术手法上的差异
《女高怪谈》系列二中的若仙因为身为同性恋被同学和老师肆意嘲笑谩骂甚至殴打等。他们在生前遭受虐待含恨而死,在死后则化为冤鬼肆意报复伤害过他们的人。而西方恐怖片中屠戮无辜人们的往往是人高马大头戴面具的杀人魔,即使没有强壮的体格,也一定会有极其灵活的犯罪头脑。他们大多没有特定的杀人理由,仅仅归结为心理变态:《沉默的羔羊》里智商超高的食人魔汉尼拔,与女主角斯塔琳进行一场关乎生死的心理较量;《德州电锯杀人狂》里身高两米以上的弱智杀人狂,用电锯残忍的追杀女主角和她的朋友们;《电锯惊魂》系列中的身患癌症的约翰,因为世人对生命不懂得珍惜而为他们设置残忍的生死游戏。他们以一种游戏胜利者的姿态俯视所有人,从而使主角们的死里逃生难上加难。另外,东方恐怖片中的人物正邪区分并不十分明显,即使是恶人,也往往有自己的苦衷,相较之下,西方恐怖片中的反派多数是心理变态和杀人魔,也就不存在正邪间的模糊界限。最后,从拍摄手法上说,东方恐怖片在拍摄上注重细节的刻画(这一点韩国恐怖片表现得尤为明显)。拿经典韩国恐怖片《蔷花红莲》为例,影片画面和色彩文艺复古,使观众在感受到影片恐怖的同时,也感受到了美。影片中雕花的木质楼梯扶手、白色床单上的蕾丝勾花、细碎缠绕的墨绿墙纸和女主人公纯棉的绣花衬衣使观众感到清新,但老旧的书架衣橱、透明玻璃杯旁边的白色药片、血迹斑斑的棉麻布袋和女孩手臂上被虐待的伤痕又带来一种压抑沉闷、奄奄一息的垂死之感。西方恐怖片则更注重整体框架的丰满。同样以一部西方恐怖片《惊声尖叫》为例:影片的以女主角对抗杀人犯为整个框架,而影片在最后揭露杀人狂是女主角的男友时我们会发现,影片的很多情节无一不是再为这个结果做铺垫。
二、思想内涵上的差异
顾名思义,恐怖片是为了让观众感觉恐怖,而东西方文化带来东西方人心理因素上的差异,引起东西方人的恐怖心理的因素也就不同,东西方恐怖片的思想内涵便向两个方向进行了发展。前面提到,东方恐怖片的凶手多为鬼魂,而西方恐怖片则多为杀人狂。东方的鬼魂说由来已久,从中国流传已久的神话鬼怪传说就可以看出,更不用说经典的蒲松龄的《聊斋志异》了。东方文化讲究因果报应,从心理学的角度分析,东方提倡内敛含蓄,而由外界环境的压抑则更易引起心理上的不健康。如《蔷花红莲》中女主角由于没有及时发现被压在衣柜下的妹妹,导致其失血过多而死,从而产生精神分裂症和被害妄想症,而在影片中,衣柜这一物象反复出现,反映出引起女主角精神病的症结所在。同时,影片隐晦地表现出弗洛伊德的恋父情结,使女主角更添悲剧色彩。相比之下,西方由于其思想上的开放和冒险精神,使悲剧往往发生在主人公的冒险过程中——这与西方人经常性的探索冒险有关,因为与生活息息相关,从而促使观众在观赏影片时引起共鸣,从而触发恐怖心理。
总之,东西方恐怖片无论是在艺术表现手法,还是在反映出的思想内涵上都表现出不同程度的区别,当然,东方恐怖片之间也有所不同,如日本恐怖片偏怪异,韩国恐怖片偏阴郁;西方恐怖片之间也有差别,如美国恐怖片带有个人英雄主义,欧洲恐怖片带有宗教色彩,等等,在此就不一一赘述。但不管是何种类型题材的恐怖片,只要能感染观众,都不失为佳作。
作者:刘亚晴单位:临沂大学文学院