本土文化内生动力与文化自信逻辑关联范文

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摘要：贵州本土文化所蕴含的内容、形式、载体是涵养文化自觉，形成文化自信必不可少的重要元素。而“贵州文化”所具有的历史追溯力、空间建构力、民族创造力既是自身文化传承发展的内在动力，又是建立文化自信的主要因子。其与文化自信之间存在内容与形式，现象与本质，原因与结果的三重逻辑关联。立足时间、空间、民族三维视角研究贵州本土文化的内生动力，有利于探究本土文化的历史源流、丰富内涵、多元载体，以及其与文化自信的内在关联性。

关键词：贵州本土文化；内生动力；文化自信

贵州偏居西南一隅，特殊的地理位置，独特的生态环境，深厚的历史，多元的民风，共同构建当地独具特色的文化体系，形成特有的“贵州文化”。“贵州文化”因具有文化多元性、文化内涵多重性、文化形式多样性等特点，其历史源流、地域特征、民族特色成为贵州本土文化所蕴含的内生动力。

一、贵州本土文化的内生动力与文化自信是内容与形式的关系

文化自信是文化内容的表现形式，与文化自觉程度呈正相关。高度的文化自觉是文化自信的动力，也是文化自信的核心。文化自觉形成于对文化的认知和认同，建立在对文化之根的追寻和继承上。如果不了解文化的来龙去脉，以及缺乏对文化的未来判断都难以形成文化自觉。贵州本土文化的内生动力则源于对自身历史文化的自觉认同，源于自身蕴含的文化精神价值，其具有极强的历史追溯力。过去，贵州被外界认定为“不毛之地”、“蛮荒之地”，诸葛亮《前出师表》中的“五月渡泸，深入不毛”，让不明就里又不加探究的人将贵州蛮荒形象铭记于心。贵州被界定为未开化之地，被指出缺乏文化基因。随着黔西观音洞遗址的发掘，改变贵州文化认知的格局，将贵州历史向前延伸20多万年，贵州文化已不能简单地用“上下五千年”来概括。虽然，“贵州是明永乐十一年（1413年）建省的。但贵州本土文化并非这时才有。追溯它的起源，可谓历史悠久。史前的旧石器文化、新石器文化和夜郎文化，就昭示着贵州本土文化的萌芽。”曾被认为是“洪荒之地”的贵州，早已有了自己的物质文化、制度文化和精神文化，有了辉煌灿烂的史前文化。唐朝，黔州一带成为中央王朝‘罪犯’逐放之地，在一定程度上也促进了贵州文化的发展。明统一中国后，大量汉人以‘军屯’‘民屯’等组织化形式进入贵州，贵州文化事业开始进入到一个崭新的时期。”阳明文化也为贵州添上浓墨重彩，铸就“天人合一，知行合一”的贵州人文精神，使贵州文化在历史长河中绽放光辉。贵州文化的历史链条由此延长，时间元素推移贵州历史文化的界限，延伸贵州历史文化的范围。认清并了解贵州文化的历史脉络、历史内涵、历史元素，就能生发文化自觉的底气，就能真正明白“正是因为多种民族文化共存，贵州文化‘杂即特色’，惟其‘杂’，显得五光十色；惟其‘杂’，显得丰富多彩；惟其“杂”，在当今世界上才显得不可多得，”也惟其“杂”才让贵州更加具备文化自信的资本，更加期盼以文化自信的表达方式彰显贵州本土文化的内涵。

二、贵州本土文化的内生动力与文化自信是现象与本质的交融

空间建构力是贵州文化现象形成的外部力量，促进文化环境的形成和文化模式的建立；同时它也是贵州本土文化内在的动力要素之一，推进文化在同一范围内传播和发展，构建共同的文化体系，形成相同的文化本质。贵州山地文化现象产生的本质，皆因为文化与生态环境的密不可分性，以及文化的地域制约性，不同的地理构造孕育不同的生计方式和文化形式，贵州独特的山地形态造就贵州特殊的文化类型，形成独特的人文场域。贵州素来有“八山一水一分田”的说法，“山”成为贵州最鲜明的地理特征和地理标志。贵州借助得天独厚的地理环境，在山水的相互交替作用下，建构特殊的文化场域。山地建筑贵州的骨架，展示贵州的外在形象和气质，江河生成贵州的血脉，涵养贵州的内在性格和魅力。贵州的山地环境不仅在岁月长河中衍生出与山地文化相关的生产习俗、生计方式、文化内涵，也催生出山地环境中特有的精神品质，即“贵州精神”。“贵州精神”是对自身文化的强烈认同，以及对自身文化自信的再现和真实写照。

三、贵州本土文化的内生动力与文化自信的因果关联性

“真正能在世界文化发展中起影响的文化是全球意识下具有民族特色的文化。贵州并不缺乏先进的文化，这种先进文化也是人类文明的结晶，是推动人类社会前进的巨大动力，它顺应历史潮流，反映时代精神。”贵州民族文化是具有自身优势和特点的文化，体现贵州的“文化生态平衡”，其自身的吸引力和创造力是本土文化凝结发展的根本成因和根本动力。由于人民群众是历史文化的创造者，贵州的56个民族，包括世居的18个民族都是贵州本土文化的缔造者。贵州各民族将自身的智慧和思想凝练，集结在同一文化生态环境中，推动文化的交融和发展，使得贵州文化绚丽多彩，形成“多彩”的贵州本土文化，吸引同质文化的共鸣和异质文化的关切。因而作为贵州本土文化内生动力之一的民族吸引力和创造力，与文化自信之间产生互为因果的关联性。一方面，因民族认同生发文化自信。贵州生态环境机制孕育独特的文化类型，各民族的文化习俗和生活方式作为载体呈现其独特性。各民族认同自己的民族属性，认可自身的民族身份，自觉选择符合自身规律的文化方式。各民族还不断创新创造以满足生产和适应生活。生活的点滴呈现民族创造力和民族认同感，具体表现在：民族建筑文化方面：体现山地文明特征，依山而建的建筑模式，吊脚楼、干栏式等，如西江千户苗寨、肇兴侗寨；民族饮食方面：反映山地农耕文化的特点：靠山吃山，靠水吃水，以大米、玉米等为主食，其中尤为钟爱糯米，节庆、祭祀都离不开糯米制作的米饭，并根据山地条件采颉各种资源；民族习俗方面：民族生活的每个细节都体现山地文化的内容，都围绕山地而产生，都述说山地民族的民族认同感，并通过生活的创造力展现民族特色，体现本土文化自信心。另一方面，因民族自豪感激发的文化自信。山地环境孕育各民族独特禀性并赋予灵气和动力，培育出属于民族自身的性格特征。生活在贵州的各民族具有不怕困难，艰苦奋斗，勇于开拓的精神。因自己的文化属性和精神气质而自豪，这种自豪感激发内在的信心和勇气，促进文化模式不断地推陈出新，促进文化内容的发展变迁，促进文化观念的交接更新。

四、结语

贵州本土文化的内生动力是文化自信形成的前提条件和根本保障。“贵州文化”所具有的各类特性既是自身发展的动力源泉，也是文化自信的重要因子。历史追溯力探究文化的成因和起源，铸就核心因素，并与之形成内容和形式的等量关系；空间构建力奠定基础要素，并与之形成现象与本质交融的变量关系；民族创造力生成根本元素，并与之形成前因后果的因果关联。贵州本土文化的内生动力与文化自信的三重逻辑关联，反射文化自觉与文化自信的关联性，说明贵州文化自信的历史成因、动力来源、元素构成。

参考文献：

[1]蒋南华，张学立，杨政银等.神奇绚丽的贵州文化述略[M].北京：民族出版社，2018.

[2]刘吉昌，吴钧.文化自信与贵州实践[J].贵州文史丛刊，2018（4）.

[3]史继忠.贵州文化解读[M].贵阳：贵州教育出版社，2000.

作者：刘慧 单位：贵州医科大学