文学作品中分析妇女地位的改变范文

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在中西方的文学作品中，赋予了女性很多的社会角色，这些角色随着时代的改变也在发生着变化，女性意识的觉醒也是一个逐步前进的过程，从最初的三从四德、男尊女卑到今天的男女平等，每个过程都反映了女性追求权利重新塑造自己形象的强烈意愿。

一、文学作品中传统意义上的妇女地位

在我国古代文学汉儒家经典中曾经写道：妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这是封建社会中禁锢妇女思想的精神枷锁，但至少说明了一个事实：妇女对于社会生活没有什么影响，她们主要依赖于男性，服从男性，她们没有独立的人格，也没有与男人同等的权利。在西方国家，女性的地位遭遇着和中国妇女一样的命运。美国社会科学家，NijoleV.Benokraitis教授曾经在他的著作《婚姻和家庭》一书中说道：妇女的传统角色就是“providetheemotionalsupportandnurturingqualitiesthatsustainthefamilyunitandsupportthefatherorhusband”（为维持整个家庭而提供情感支持和培育品质，同时支持父亲或者丈夫）。而男性的传统角色为“providefoodandshelterfortheirfamilies[]”（为他们的家庭提供食物和住所）。这和咱们中国“男主外，女主内”的理论有异曲同工之处。综上所述，传统意义上的妇女处于附庸地位，她们没有独立的人格，没有主体意识，政治经济地位卑微，妇女的传统角色就是养育、依赖和服从。

二、文学作品中对传统妇女地位的挑战

无论是在我国还是在西方国家，对女性传统角色的挑战一直持续着。这在我国元明清时期的文学作品中，体现尤其明显，这个时期的女性开始从被禁锢的境况中觉醒，传统的道德风范和世俗的清规戒律使女性萌生了自我意识，其中最具有代表性的就是王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》和孔尚任的《桃花扇》，作品中的崔莺莺、杜丽娘和李香君，这三个人物在各自追求爱情的过程中，某种程度上挣脱了人们在传统意义上对女性的道德束缚，大胆的体现出了自我的需要和作为一个独立个体的人文价值。再看鲁迅的《伤逝》，笔下的子君，她追求平等，追求自由恋爱，敢于背叛封建礼教和封建专制家庭，宣称“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力”，女性意识崛起，勇于捍卫自己的权利。同样在西方国家，由于资本主义的影响，也开始了划时代的女性文学变革，女性自我意识也开始觉醒。在挪威作家易卜生的《玩偶之家》中，女主人公娜拉就是一个很好的例子。娜拉一直被丈夫认为是一个“amusingdoll”、“aplayingthing”，她按照丈夫的期望撅嘴、甜言蜜语、逗他开心。但是，娜拉不是玩偶，她是一个女人，渴望爱，有自己的希望和梦想，最后，娜拉忍受不了丈夫的歧视和虐待，看透了丈夫的自私和夫妻间的不平等，不甘心再做丈夫的玩偶，宣告“Iwanttobemuchworthierthanthedollinthedoll’shouse[]”(我想做一个比玩偶房子里的玩偶更有价值的人)，愤然出走去追求属于自己的更加丰富多彩的人生，也就是说，要使自己蜕变成一个和男人一样平等的女人，而不是一个只能满足丈夫虚荣的玩偶。这样，到了19世纪末20世纪初的时候，传统家庭观念的女性地位发生了一定的变化，妇女逐渐走出了家门，在接受教育、就业、参与政治等方面都拥有了一定的机会，在道德规范和行为准则上也享有了较多的自由。

三、妇女解放运动和妇女地位的转变

从新民主主义革命时期，中国妇女就开始了妇女解放运动。反帝反封建的起来的时候，民主思想，“博爱”、“平等”、“自由”的口号，给予被奴役了几千年的妇女特别深的启示，他们要求反对歧视妇女，使妇女获得应有的社会地位和权利，实现男女权利完全平等，妇女运动也就以其英勇的姿态出现了。在美国，1963年，女作家贝蒂•弗瑞丹的《女性的奥秘》一书出版，成为美国20世纪60年代妇女解放运动的导火索之一。这本书刚一出版，就抓住了成千上万美国妇女的心，如同一颗信号弹，一场前所未有的妇女解放运动就由此爆发。在这本书中，弗瑞丹强烈谴责了社会对妇女的歧视和压制，呼吁广大妇女冲破家庭的束缚，走向社会去争取平等权利，提到女人觉得生活空虚，毫无意义，精神不振，生命毫无价值，就是女性的奥秘－－她们对为她们设定的生活不满意，她们需要别的东西，她们渴望一个更广阔的世界，她们想发展自己的能力，才华和潜能，这就是女性的真正奥秘。

总之，经过一次次的妇女解放运动，妇女的地位也在发生着巨大的变化。在政治上获得了参政权、选举权、被选举权及管理国家的权利；在法律上享有了与男子完全平等的权利和义务。在经济上有充分的就业机会和广阔的就业途径。女性普遍享有义务教育的机会，能接受符合自身发展能力的教育，使才智得到充分发挥，作用被社会承认。在婚姻上，以爱情为基础，家庭内部夫妻平等，基本实现家务劳动现代化、社会化。在意识形态中逐渐消除了男尊女卑的性别歧视，逐步建立起了尊重妇女的良好社会风尚。但是在某些领域，男女之间的差异依然存在。然而，关键是女人自己应该从传统的社会角色中解脱出来，摆脱压在她们身上的枷锁，尽力做到自尊、自信、自立，自强，尤其是在追求爱情和婚姻的过程中，一定要坚持独立和平等，做不到这一点而让自己依赖于他人，终将得不到真正的快乐和幸福。