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人文与环境这两个词,初看起来也许毫无瓜葛,但若把两者结合起来,再细细的去探索,去追根问底一番,就会发现其实两者之间有很大的联系,而其中所牵扯到的关系,千丝万缕,纷乱而复杂。或许我们可以这样去理解,一个地方人文的好与坏,将对这个地方的环境起着决定性的影响。 其实单就人文一词的注解,应该是非常广义的,不是几句话所能概括的清楚,但我们可以取一些比较纯粹的,通俗易懂的方面来加以说明。譬如一个地方的文化,民风民俗,建筑特色,自然环境,民众素质等等都可以归类到人文里面。
而环境大家应该更是能明了了,人类生存的不可或缺的条件便是环境,环境的好坏,决定着人们生活的质量问题。也许我们可以说大自然是天生的,但是最终改变大自然原有面貌的却是人类。人要在这个地球上生活,就必需开辟出一片适合自己生活的空间,而这个空间完全是由人的意识来决定的,人们改造环境的同时,加入了各自不同的思想模式。而正因为思维方式的不同,使得世界上每个地方的人文与环境产生了根本的不同,从这一点上,我们便可以看出人文对于环境而言的重要性。
而人文之中,当以民众的素质最为重要,素质又可以理解为人的思想觉悟,一个人思维方式的好坏,决定了人与人,人与社会,人与自然之间是否和谐的关系。包括一个地方的文化氛围,民风民俗,建筑模式等等都是由人的思想所决定的。
我们可以再深入分析一下,或者举些例子来论证一番。譬如文化氛围,一个地方文化气息是否浓重,就与人们的文化素质分不开了。但凡一个文化气息深厚的地方,人们大多都注重文化修养。春秋时期鲁国的都城曲阜,因为孔子崇尚儒学,来求学的人络绎不绝,正因为如此,曲阜不但汇聚了各方的人才,也带动了当地人们在文化修养上的提高。同时各种学堂,学院的兴起,以及尊崇儒学之风,也使得曲阜终被称之为礼仪之邦。这种教育人们以礼待人的方法,我们不得不由衷的赞赏,知书达理的人多了,也有利于带动一个地方的文明风气。
其实对于这些地方环境上的认识,我还是感悟比较多的。长这么大,我待过的地方不少,多则十数年,少则几月,这样每在一个地方生活过,你或多或少的能从中感受出彼此之间的一些不同之处来。
先拿我的老家来说,人文环境相对来说还是很淳朴的,譬如可以这样来描写故乡的环境:清清的小溪旁,一条条铺满小石子的小道,傍溪而筑的民居,规划有次的四合院,从民居沿台阶下行几步就是小溪,台阶上有延伸出的石埠,村里的女人便在此浣洗,每当正午或傍晚时分,可以看到家家袅起的炊烟,靠溪边人家的院子里,你可以看到老人坐在竹椅上休息,满脸的安详与宁静,孩子们天真的在溪边,在田野里奔跑玩耍,而村民们则拿着农具在田地里做活,宁静而又充满生机的村庄处处都让人感受到朴实,自然,闲适而淡然的氛围。这便是宁静的故乡所宣染出的一派纯朴而祥和的气息,一种与大自然和平相处,人们朴实无华的人文环境。
而反观之我的另外一个居所,虽然我也待了十多年,但从未对它产生过一丝一毫的感情。这自然是因为人文环境的恶劣,让人不自然的产生厌恶的心理。那里的人相对的比较野蛮,民风低下,街上偶尔两人起争执,过不多时,你便可以看到双方的亲朋好友大批出动,互相争吵直至拳脚相加,闹到最后以弱势的一方赔礼道歉为止。那儿的青年似乎自小就被这野蛮的风俗所染,年岁不大便混迹于社会,以至于混混,流氓,无赖成风,帮派黑社会林立,政府官员贪污腐败之行为盛行。再观地方上那些建筑,毫无规划,处处零乱不堪,道路坑坑洼洼,崎岖不平,小河污水垃圾泛滥,远远的便可以闻到恶臭。特别具有令人讽刺意味的,是地方不大,寺庙却是众多,善男信女更是比比皆是,但是人心本是恶劣,又岂是这种表面现象所能祈福的来的?真是让人感到可笑!人们常说心向善所以然,一个人心地如果是好的,根本无需刻意的去求神拜佛,反之,一个人心地本是恶的,就算是你天天礼佛又怎样?根本也是无用。总而言之,当一个地方的人文素质低下了,那么这个地方的环境也同样的会显得粗俗,恶劣,毫无生趣。这其实都是因由人的思想而决定的,人文影响着环境,是一个很值得深思的问题。
如果我们换一个方式来说,也许更容易理解,譬如把人文换成人才,把环境变为企业。一个企业要生存下去,并且要生存的好,就必需要有好的人才,人才决定着企业的命运,人才决定着企业的发展,有了好的人管理,这个企业才能往好的方向发展。这其实就是所做的换位思想,但从中我们便可以看的出,人文对于人类生存环境的重要性。
当人们改造环境的同时,人文素质是因时而产生的,人们依照着各自审美观念,对环境肆意进行改造,并且从中植入人的思想所赋予的行为模式,于是,因由人的意识所改变的生活环境,被更多的披上了时代的色彩,文化的涵度,以及渗透着人文精神的各色建筑,也代表了每个地方人民的行为意识。营造一个好的人文环境,去体现人们对于生活环境和文化衡量的要求,开拓一片良好的文明环境,需要的是不断提高的人们的素质,只有人的思想行为更富有人文主义色彩,那么生活环境才能更加美好,才能达到人文与环境的真正自然灵韵的统一。