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论文摘要:目前,一些落后封闭的农村地区存在着小农意识浓厚、法制观念淡薄、封建迷信盛行、陈规晒习难改等与先进丈化建设背选而犯的现象。加强农村先进丈化建设,要明确指导思想,建设好基层组织,增加丈化建设投入,加张青少年教育,并多架道推进农村精神文明建设。
党的十六大提出了全面建设小康社会的战略目标,而全面建设小康社会重点和难点都在农村,农村的重点和难点是农业的发展和农民收人的增加,如果农村和农民不能进人小康,我国就难以实现全面小康。农业的发展、农民的增收、农村小康的实现都需要以农民素质的提高为前提,低素质的农民、文盲充斥的农村不可能走上真正的现代化之路。而要培养一代又一代高素质的农民,必须大力加强农村先进文化建设,让先进文化占领农村这一广阔阵地。本文试图对农村文化中存在的突出问题及加强农村文化建设作一番理性思考。
一、当前农村文化建设中存在的突出问题
农村先进文化建设对农村小康社会的实现具有举足轻重的作用,但是现在农村地区特别是在一些落后闭塞的农村地区却存在着一些与先进文化建设不相适应的问题,它严重阻碍农村经济发展及农民素质提高,这些问题主要表现在:
(一)现念转变缓慢,小农意识浓厚
中国自古以来就是一个农业大国,“重本轻末”,“重农抑商,,,“劝民耕稿”,深厚的以农为本的文化熏染了一代又一代人,他们自始至终对土地怀着无限眷恋。这种特性虽然使中国的农耕文明得到长足的发展,但也削弱了农民对外部世界探秘的激情。在受到传统文化影响至深的广大农村。相当一部分农民头脑中存在着如下观念:听夭由命的人生观、得过且过的生活观、多子多福的生育观等,这些观念的存在阻碍了农村经济的发展。比如很多农民挣到钱后首先考虑的是婚事、丧事和房子,很少考虑到扩大再生产或是投人到工贸方面。史学家把我国历史上的小农意识当作我国资本主义工商业举步维艰的重要原因之一,以史为鉴,今天的小农意识也是发展市场经济的绊脚石。
(二)宗族势力扩张,法制观念淡薄
自从实行家庭联产承包责任制以后,家庭成了基本的生产单位.但这并不等于单千,有许多事并不是一家一户所能办好的,需要互相协作。近些年来,由于农村社会化服务体系尚未健全、传统的荃层管理组织功能弱化,因此,家族、宗族在互动的同时也复活了宗族势力。有的宗族仰仗人多势众,搞“宗族独薄”,t党的方针政策及国家法律于不顾,抗粮、抗税、抗计划生育,甚至有组织地妨碍国家公务的执行。有的农民遇到纠纷不去寻找法律援助,而是寻求宗族保护。个别地方宗族势力已渗透到村民委员会的选举中,一些大的宗族甚至能够影响选举结果,在村委会中安排自己的代言人。近几年农村因山林、土地、水利纠纷、厉史上的隔阂、纷争及一些鸡毛蒜皮的小事而引发较大规棋的宗族械斗时有所闻。农村宗族势力的膨胀已成了一大杜会公害,严重影响党的方针、政策和国家法律在农村的贯彻执行,危及社会稳定,阻碍经济发展。
(三)封建迷信盛行,科学扮神欠缺
农村实行责任制后,农民自由支配的时间大大增多,由子愚昧无知,加上自然灾害带来的恐惧,以及由子基层干部工作失误而产生的人为的恐俱,促使一部分农民通过求神拜佛寻求上帝保佑,达到心理平衡,迷信向科学理性提出了严峻挑战。看风水、选坟台、做道场等一些旧的迷信活动又死灰复燃,封建迷信从暗到明,以丧事活动为主的封建迷信活动表现得尤为突出,巫婆神汉又找到了活动舞台。据对湘中的一个贫困县的调查,卯%以上的农民都参加过封建迷信活动,建坟台、修族谱较为普遍。有些地方以村为单位成立了“拜佛会,这样的民间组织,旧时的基督传经有所抬头。据抽样调查,平均每个农户每年因封建迷信耗资在soo余元;丧事花费一般在万元以上。然而在农村筹款搞公益事业则难于上青天。有些农民生病不是求医,而是拜佛,不信科学而信神灵。
(四)陈规陋习复活,现代文明难觅
由于传统的思维方式和活动方式具有很大的惰性与顽固性。致使农民现代意识的萌生遇到了巨大阻力。从农民的日常生活主体消费层面看,在一些人的消费行为中,金钱和闲暇时间往往被原始的感觉欲望所支配,导向崎形消费。如大吃大喝、聚众赌博、无度挥霍等。从文化消费层面看,与原始的感官刺激相适应,很多人满足于庸俗肤浅的感性文化消费之中,如武打凶杀、色情淫秽、宫廷秘闻、警匪传奇等享受及低级的精神享受。
由此可见,我国现阶段的农村文化建设面临着极为复杂的情况,要真正使先进文化代替落后文化,占领农村这一阵地,我们各级政府必须付出巨大努力,要弘扬农村文化生活中的积极成果,消除其腐朽、落后的文化糟粕。
二、加强农村先进文化建设的举措
(一)明确指导思想,确保文化建设的正确方向
以什么样的思想为指导,是文化建设最根本的问题。以封建主义思想为指导的文化,只能是封建文化。以资产阶级思想为指导的文化,只能是资本主义文化。建设中国特色的社会主义农村文化,必须以马列主义、思想、邓小平理论为指导,把培养农民的共同理想与精神支柱作为文化建设的根本,在当前特别是要以“三个代表”的重要思想来统领农村文化建设。农村的文化建设应当充分体现为先进生产力的发展服务,为农村经济的振兴服务,为满足农民群众的物质文化需要服务的精神,以确保文化建设的先进性。同时,要认真研究中国农村的现实问题,寻找适合农民接受的文化传播形式,密切关注广大农民的生存状况、思想问题,消除农民头脑中的错误观念、培养广大农民正确的世界观、人生观、价值观。
(二)建设引领先进丈化潮流的农村基层组织和文化传播队伍
要确保马克思主义在农村文化建设中的指导地位,保证农村文化的先进性,必须有相应的组织基础,乡镇及村级组织是党直面农村的基层组织,他们在向广大农民宜传马克思主义、思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想中担当重任,他们工作的好坏直接关系到先进文化在农村中的命运。强有力的基层组织能够大力推进先进文化在农村的广泛传播,加强马克思主义占领农村文化阵地的进程。因此,首先要坚定广大农村党员千部的共产主义理想信念,用先进文化武装广大党员干部,同时也要不断改善党员干部的文化结构,真正使农村基层队伍成为社会精英,能够代表先进文化的前进方向。
先进文化要为广大农民群众所接受,必须通过一大批通晓先进文化,能够准确把握先进文化的内涵及实质,能够代表先进文化水准,又能熟悉农村实际的文化工作者的努力工作,因此就必须注重队伍建设,加强党对文化工作者的领导,努力造就一大批精通先进文化、了解农村现实,并能把两者结合起来的文化工作者队伍。
(三)加拼文化设施建设,夯实文化建设的物质基抽
农村中的文化场馆、学校及大众传媒是农村文化建设的物质载体,在建设先进文化中具有基础性作用,为此必须做到:
i.加强文化场馆建设。没有一定的文化场馆,就不可能把群众引导到积极、健康、有益的文化活动中来。要拓宽文化建设的筹资渠道。加大政府对文化建设的投人力度,面向社会、服务群众、重点建好、用好、管好公益性文化设施。改变当前有些村组文化设施、文化场所或简陋不堪、或被娜作它用、或是空白的状况。
2.加强大众传媒建设。报刊、电视、广播、网络等大众传媒直接面向群众,信息量大、影响力强、夜盖面广。宜传先进文化,大众传媒肩负着重要责任,具有不可替代的作用,我们必须以探化改革为动力,以科技进步为先导,加大物质投人力度,不断加强大众传媒建设,拓宽先进文化的传播渠道。
3.加强农村校园建设。农村学校是农村青少年学习与成长的摇篮,也是农村文化建设的主要阵地之一。青少年时期是一个人形成世界观、人生观、价值观的重耍阶段,农村学校教育质量的高低直接决定未来新一代农民素质,为此要加大对学校人力物力投人,加强学校的配套设施建设,注重培养高素质的教师队伍,发挥他们在传播先进文化中的重要作用,使学校能培养出一大批有理想、有道德、有文化、有纪律的农村社会主义建设者;使农村的未来一代能自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想,破除封建迷信,树立科学精神,加强法制意识,坚定理想信念,明确历史使命,成为农村先进文化的接受者、实践者、传播者。
先进文化必须真正为广大农民群众所接受才能发挥作用,要用先进文化武装广大农民,使其消除小农意识、宗族观念、封建迷信,破除陈规陋习,树立科学精神,增强法制意识,树立正确的世界观、人生观、价值观,就应开辟文化建设的多种渠道,积极探索文化建设的多种形式;就应广泛发动群众,深人开展群众性精神文明创建活动,以创建文明家庭、文明村镇为载体,推进农村精神文明建设;抓好科普宜传、告别陈规陋习,形成文明新风,积极探索开展农村先进文化建设的新路子。新晨
1.要继续搞好文化下乡活动。要让农民看到好的电影、戏剧、书刊;要把扫盲工作真正落到实处,更新扫盲观念,不要把扫盲停留在传统的识文认字阶段,要传授现代科」支文化知识,宜传科学精神,进行党的方针政策及国家法制教育;要引导农民从思想认识上分清哪些是应当弘扬的传统美德,哪些是应当摒弃的封建糟粕。
2.要坚持科技扶贫。贫穷与愚昧是一对孪生姐妹。治穷必先治愚,治穷也有助于治愚。扶贫光靠“输血”不行,要培养“造血”功能。在扶贫过程中提高贫困地区农民的文化素养,及时传播科学知识,用现代科学文化武装广大农民。
3.要重视“乡规民约”的规范作用。符合国家法律法规,又切合本地实际的“乡规民约”及群众白治组织更易为农民群众接受,大多数农民会用它来规范自己的行为。如有些地方成立了红白喜事理事会,婚礼、丧事一律从简,杜绝铺张浪费;有些地方成立了“妇女禁赌协会”,抵制赌博活动,改良社会风气等,产生了良好的效果。
总之,农村先进文化建设是一个庞大的系统工程,它需要党和政府的正确引导,需要各个部门的通力合作,也需要广大农民的积极参与和文化工作者的辛勤劳动。全社会应当共同行动起来,积极推动我国农村先进文化建设。