书法艺术与五行学说研究范文

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书法不一定能完全表达作者的性格和思想意境。让书法升华为一种艺术，而且是能表现个性和思想的艺术需要不断的练习和领悟。南宋姜夔《续书谱》称“初学书不得不摹，亦以节度其手，易于成就。”临摹作为书法练习的第一步，地位是极其重要的。高质量的模仿能使练习者深刻地理解书法执笔，运笔，提按等基本原则，体会临摹字帖作者的思想。在临摹到一定程度，充分掌握书法的书写规则以及感悟多种字体的意境以后，才有能力把庞大的资料整理升华，从而变为自己的东西，进行创作，随心而发，表达书写者个性和情感。

一、书法艺术与五行性格

从字体而言:书法分为篆、隶、正、行、草等几种字体。

1隶书

隶书结体扁平、工整、精巧。用笔上方、圆、藏、露法具备。从侧面体现了水行人性格。软中有硬，以柔克刚，刚柔相济。

2楷书

楷书的特点在于规矩整齐。楷书大致分为:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(赵体)。其中以柳体和颜体最有代表性。柳体骨力遒劲，结体严谨。从侧面体现了木行人性格;意志坚定不移，颇具骨性。颜体端庄雄伟，气势开张，笔锋圆润，为土行人性格体现。性情温厚，感情纯朴。

3行书

行书是楷书的快写，是在楷书的基础上演变而来的。以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应，具有一气呵成的气势，从侧面体现了火行人性格:热情爽快，节奏紧凑。从章法而言:书法章法是指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。书法作品是整体的艺术，单个字写得无懈可击并不代表整幅作品的成功。章法中的疏密聚散、大小曲直、圆缺参差以及节奏感无不体现书写者的不同性格。

二、书法艺术与五行情志

书法作品往往从整体上体现书写者的品性、学识、智慧，功夫和当时的心情。反过来，也可运用书法的情志调节作用来调节情志，达到修身养性自我调节的目的。如木属肝，其志为怒。因而在愤怒的时候，书写作品时，运笔的起，行，收速度比较快而干脆。此外平动，绞转，提按都相对较重，执笔深度较深，力度较大，以抒发愤怒的情感。土属脾，其志为思。因而思虑过度时，作品多较凝重，运笔迟缓，执笔深度较浅，显示作者多思的情况。

1整体观

人与自然，社会是密不可分的。人的情志往往受自然和社会的双重影响。人们可以通过书法艺术的多重表现形式来调节情志。比如说欣赏自己喜欢的书法作品，或是通过自己书写作品来表达自己的情绪。又如在悲伤的时候观赏大气磅礴的作品，在愤怒的时候欣赏相对柔美的作品等。书法本身不能帮助他人解决实际问题，但是能帮助人们跨越某些潜在的障碍，达到放松身心的目的。

2三因制宜

书法艺术调节情志要因人、因时、因地制宜。木盛之人性格倔强，易怒，应适当欣赏柔和秀丽的作品。如《曹全碑》柔和之力似绵里裹铁，可抒发情感，营造轻松、和谐的环境。悲观之人可适当观以气势磅礴:宏伟瑰丽的作品，使人精神愉悦，视野开阔，提高大脑的兴奋性。如颜真卿的《多宝塔碑》。若是心情浮躁，精神难以集中，可以经常练一下规整严谨的作品，如柳公权的《玄秘塔碑》，字字严谨，一丝不苟，可缓和、制约急躁情绪，心血管病人，更年期妇女均可尝试。

书法艺术的表现也有地域之分。如北方一般为广阔的平原、无垠的沙漠、雄伟的山川，人们在这样的环境熏陶之下，自然而然地有了粗犷、豪迈、开阔、不加修饰的本色。故书法作品整体风格一般表现为博大、宏伟的“阳刚”之美，一般为静态字体，如楷、隶、篆等为多。如柳公权的《玄秘塔碑贴》等，南方自然条件优越，山川秀美、水土柔和、春花秋月、细雨绵绵使人在感情上更加柔和细腻。整体风格却表现为秀丽、雅致的“阴柔”之美，一般以动态字体如行、草居多，如《怀寿草书千字文》［2］。地域的差异形成了风格迥异的书法艺术。自然界的气候有风寒暑湿燥火，因而无论是在南方还是北方都可根据不同季节的表现选择不同类型的书法作品。总而言之，书法艺术的表现形式能体现五行性格和情志，同时，书法艺术也能调整个人的性格和情志。

书法艺术本身就有安定情志的作用。传统书法一直强调勤学苦练，如王羲之的“池水尽黑”的故事。苦练就意味着克己，即克制种种欲望和诱惑，敢于吃苦，步步为营的精神。而不是浮躁不安，一味求取捷径。书法艺术是中国文化的精粹体现和辉煌标本。而五行理论作为中医形成和发展的基础理论，也是中国传统文化的瑰宝。中国文化各科之间是相互贯通，相辅相成的。因此学习和研究书法艺术，能更好地理解中医，以及开拓新的综合中医治法开阔新的思路。也能为日常了解他人的心理和进行心理辅助治疗提供新的途径。（本文作者：鲁周南单位：广州中医药大学第一临床医学院）