书法理论论文：古代书法艺术昌盛因素解析范文

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作者：刘绍伟单位：河南大学艺术学院

东汉中后期立碑之风盛行

东汉中后期，社会上树碑立石、崇尚厚葬蔚然成风，各种碑刻门类齐全，数量巨大，在中国历史上是少有的。

东汉时期的隶书已经完全成熟，形态工整华丽，笔法有极强的装饰效果，既庄重又美观，无疑成为当时最适宜书碑的书体。从流传至今的东汉中后期的著名碑刻来看，几乎都是用隶书写刻的。当时的碑刻需求，为当时擅长书写的人士提供了用武之地，各种艺术风格的隶书碑刻不断涌现，不仅显示了隶书的实用性，也将隶书的艺术性表现得淋漓尽致。如清人朱彝尊在《西岳华山庙碑跋》中，就将汉隶分为方整、流丽、奇古三种。康有为还将汉碑细分为八种风格。侯镜昶《书学论集》中，将汉碑风格详细划分为十四种流派。

这些众多的艺术风格分类，反映了汉代隶书艺术的丰富性和多样性。可以说，东汉隶书碑刻的繁荣兴盛，是中国历史上书法艺术最为兴盛的时期，这一时期的主流书体隶书，代表了书法史上隶书艺术的最高峰。无论从书写的实用性，还是从书写的艺术性来看，都得到了前所未有的发展。

善书者群体的形成

汉代人们的习书热情，促进了善书者群体的形成和不断壮大。这个群体按现在的话说，就是当时的书法家群体。习书之风不仅在民间兴起，就是作为最高统治者的皇帝，也有很多擅长书写的。如汉元帝本人就“多才艺，善史书”。②史书，即隶书的另一称名。元帝以后，汉代皇帝、皇妃中善书者仍有很多。统治阶级对书写的重视，上行下效，在一定程度上促进了善书者队伍的不断壮大。两汉时期涌现出很多善书的人，如西汉时期的杨雄、陈遵，东汉时期的刘睦、曹喜、杜操、崔瑗、张超、蔡邕等，这些人的书艺水平在当时无疑起到了表率作用，他们的墨书真迹为当时的人们提供了高超的书写范本。如西汉时期擅长书写的陈遵，《汉书》本传中就有这样的记载“，性善书，与人尺牍，主皆藏弆以为荣”。③

从中可见当时人们对其书迹的珍爱。东汉书家中，以蔡邕书名最著。《后汉书•邕本传》记载，“熹平四年……奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书于碑，使公镌刻立于太学门外。

于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌”。④这段记载中，可以想象出当时人们欣赏、观摹蔡邕书迹的盛况。东汉善书者众多，对隶书艺术的最大贡献是促进了隶书的艺术表现力，汉碑中各种不同艺术风格的异彩纷呈，用笔技巧之高之精，代表了当时书家高超的书法艺术水准，是当时隶书艺术兴盛的重要标志。四、书法理论的形成和发展东汉时期，人们不但重视隶书的书写技巧，而且出现了最早的书法理论，蔡邕所著的《笔赋》、《笔论》、《九势》等，开启了书法理论上的探讨，其在《笔论》中说，“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。

夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，需入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书也”。⑤蔡邕在这段书论中，不仅强调了书写前的精神状态，也主张把自然界和日常生活中的具体物象融入到书写过程中，通过书写将实际应用与艺术境界融为一体，开启了书法理论的先声。蔡邕在《笔论》中，将书写者的主观世界和客观世界紧密地联系起来，从一定意义上看，是“书为心画”说的最早阐释，无疑是汉字书写理论的最早开端。在《九势》中，蔡邕对书写的意境还作了进一步的说明，“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣”。

⑥进而又从具体的运笔过程上，对结构和笔法作了详细的说明，结构上强调，“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背”。⑦在笔法上要求，“转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾，画点势尽，力收之。疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。掠笔，在于趱锋峻趯用之。涩势，在于紧駃战行之法。横鳞，竖勒之规”。⑧这些对书写过程的具体描述，说明东汉时期已经建立起一系列有具体要求的书写方法，同时将笔法同自然物象联系起来，“夫书肇于自然”就是这种生动联系的概括阐释。目前有观点认为《笔论》和《九势》不是蔡邕所作。

我们认为即使不是蔡邕所著，也必出自汉代人之手。正如近人沈尹默在《论书丛稿》中认为，“篇中所论均合于篆、隶二体所使用的笔法，即使是后人所托，亦必有所根据”。⑨汉代书论的又一名篇，是东汉赵壹的《非草书》，是赵壹对当时习草热潮的批评性文章，但对隶书草写体章草的渊源、功用等方面做了探讨，提出了书写者的气质、才能、修养等因素对书写水平的提高有着至关重要的影响。赵壹在《非草书》中说“，凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手，可强为哉？……夫杜、崔、张子（芝），皆有超俗绝世之才，博学余暇，游手于斯，后世慕焉”。⑩这些观点强调了“字外功”对书写有着至关重要的影响，反映了东汉时期的人们已将文字的书写推到了更高的艺术境界，促进了东汉隶书风格不断走向多样化，向着艺术化的至高境界发展。汉代的书写理论，与隶书的发展相辅相成，为当时人们书写水平的提高，提供了理论指导。汉代书法理论的出现，无疑推动着书法艺术的继续发展。

总之，汉代之所以成为书法艺术最为兴盛的时期，是当时的历史因素及时代背景共同促进的结果。如果说，两周时期的金文和秦汉时期的小篆，在书法艺术史上代表了篆书艺术的最高成就，那么辉煌的汉代隶书，当之无愧地成为隶书艺术的最高峰，汉以后各个朝代的隶书艺术再也没有达到汉代隶书的艺术高度，虽然清代隶书又重新繁荣，涌现出很多擅长隶书的书家，但从总体上来说仍然没有超越汉代隶书的艺术高度。由此观之，汉代的书法艺术在书法史上占有至为重要的历史地位。