紫色的生态女性主义论文范文

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一、女性与自然的天然联系

小说中处处体现着女性与自然的内在联系，首先，女性和自然都遭受着男性的压迫和奴役，自然受到破坏，环境严重恶化，女性处于社会最底层，没有话语权，完全被男性所掌控，自然和女性都处于被压迫、被奴役的地位。其次，在小说《紫色》中，女性总是把她们的喜怒哀乐与大自然紧密地联系在一起。西丽被丈夫毒打时，她把自己想象成为一棵树———“西丽，你是一棵树”，在遭受虐的无奈之中，她只能把自己当成没有思想、没有感情的树，借以慰藉自己的痛苦。奥林卡妇女们的茅屋和屋顶防雨的树叶都取自于大自然，防雨树叶被雨季带走时，她们会满怀忧伤;当这种树木重新枝繁叶茂时，她们又会欣喜若狂;而当土地被白人殖民者掠夺并用来种植橡胶树时，她们却是忧心忡忡。厄斯特拉•金认为:“在父权主义思潮中，女性与自然的关系比较密切，因此女性可以担任人类与非人类之间沟通的桥梁。”［2］18这说明父权制对女性的压迫和对自然的掠夺存在着天然的联系，女性与自然有着密切的联系，所以女性更加容易了解自然、亲近自然。女性在遭受压迫时会从自然中寻求慰藉和力量，开心时又会期冀自然的共鸣，女性与自然的天然联系成为她们反抗父权压迫的秘密武器，也是她们赖以生存的精神依托。

二、生态和谐的构建

(一)女性意识的觉醒在男性的残暴统治下，黑人女性往往寻求其他女性的慰藉和帮助，在小说《紫色》中，她们依靠姐妹情谊意识到了事情的真相和自己应该拥有的权利，最终实现了意识觉醒。西丽最初遭受身心折磨之时，她只能通过给上帝写信的方式来寻求慰藉，她把上帝想象成又大又高、灰色胡子的白老头，认为他高大英明、善恶分明，寄希望于上帝明白自己的困境，并解脱自己的苦难，但在其他黑人女性的指点下，她意识到上帝是根本不存在的。在姐妹情谊的帮助下，西丽开始了解人的基本权利，开始追求真正的自我，她开始学会欣赏自己的女性之美，实现了意识的觉醒和思想的嬗变。当面对冷嘲热讽时，她更是发出强有力的呐喊:“我很穷，我是黑人，也许我很丑……不过我就在这里”。这铿锵有力的声音正是西丽反抗父权制的女性宣言，西丽的话语也代表了整个黑人女性的心声，体现了女性意识的觉醒。意识的觉醒使她们逐渐摆脱身体和精神的枷锁，开始从被动走向独立。小说中黑人女性的独立首先表现在经济上，西丽在孟菲斯市偶然发现了自己在服装制作方面的天赋，她能根据人的不同特点做出经济漂亮的衬裤，她开始开店制作衬裤，从而获得了经济上的独立;哈波的情人玛丽•阿格尼斯也在莎格的帮助下学会了作曲，并拥有了在众人面前演唱的勇气和自信，经过自己的努力最终成功地成为职业歌手，获得了别人的认可。经济的独立使她们获得了物质解放，体验到独立所带来的胜利果实，最终实现了自我价值。

(二)和谐的生态之曲生态女性主义者倡导人与自然、人与人应和谐相处，才能维持生态的平衡，实现和谐共荣。小说《紫色》体现了作者浓郁的生态女性主义思想。首先，在女性意识觉醒的影响下，小说的后半部分不乏描写人与自然的和谐画面，西丽通过贴近自然，治愈了身心创伤，西丽的最后一封信的称呼改为“亲爱的上帝，亲爱的星星、亲爱的树木……”，说明西丽已经与自然万物融为一体，凸显了人与自然万物的和谐关系。实际上，整个奥林卡人也是如此，他们认为树叶是保护他们免受自然灾害的救星，所以当村庄被白人占领后，他们拒绝为白人干活，而是选择了丛林生活，走向自然的选择意味着他们与自然和谐关系的重建。其次，西丽的衬裤店雇佣白人干活，说明了人与人之间已经打破了种族的隔阂，体现了黑人与白人之间的和平相处。最后，生态女性主义“更加关注两性之间的征服、支配、压迫和统治”。女性意识的觉醒是导致男性觉悟的主要因素，丈夫哈波在西丽离家后开始反思自己的行为，并最终抛弃了传统的男权主义思想，他开始尝试一些以前没有干过的活，甚至和西丽一起做针线活。除此之外，哈波也开始做家务活。这些都体现了男性对女性的关心和呵护，两性和谐得以实现。总之，这些场景展现了人与自然、黑人与白人、男性与女性之间的和谐画面，谱写了一首完美的生态和谐之曲。

三、结语

综上所述，小说《紫色》通过描写黑人女性的意识觉醒和对父权制社会的反抗，向我们展现了人与自然、人与人之间平等、和谐的理想状态，勾画了一幅完美的生态和谐画卷，不仅给读者带来了艺术的震撼，也引起了读者对现实的深刻思考。

作者：李华单位：河南城建学院外国语学院