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一、点勾涂水粉表现,传统色彩神奇瑰丽
水分颜料具有很强的覆盖力,可层层叠加,易于调整修改画面。如多用于水调和,可变化出透明、丰富的效果,像水彩画一样淡雅。学画之前首先要学习色彩知识:三原色、间色、复色的调制方法。可以运用调色公式,容易记住并加以练习,学生兴趣高涨,颜色就像变魔术似的神奇。“三原色”具有强烈的对比关系,所谓“红花还要绿叶配”,是一种民间常用的色彩。“间色”能使画面非常丰富,它易于调和而华美,在运用过程中常常渗透作者的情感。红灰、黄灰、蓝灰称为“复色”,在生活中应用很广,创意色彩中可较大面积使用。较多的“复色”使画面有安静感,在画面中适当的运用黑与白,可以起到调和的作用。红、黄、蓝、白、黑称之为“中国色”。如果加入金色和银色,画面会更加富丽堂皇。如在《家居安乐图》一课中,首先是欣赏画面的内容,中间房屋中有三人,妈妈、婴儿、爸爸,三口团聚其乐融融,安乐祥和。一时天上地下鸟兽呈祥。画面的周围装饰了很多花纹,有三角形、半圆形和长方形,为画面锦上添花。而后欣赏马王堆T形帛画,体会汉代运用中国色的技巧,最后学生在表现时,通过点勾涂,理解古人刻画中独特的构成和丰富的想象力,学习古人的用色方法,大胆用色,体会红、黄、蓝、白、黑、金、银创造的浑厚、沉着、对比协调的画面,感受民族传统色彩的神奇瑰丽。
二、多种水墨技法表现,国画笔墨神韵奇特
水墨即用水用墨的技巧。水和墨的多少,笔的快与慢、轻与重都将变化出多样的特殊效果。汉画像石里的动物纹样极其丰富,造型雄厚古朴,非常适合课堂教学。用“S”线方法画动物,可以使学生在很短的时间内把握造型规律,创造出各具特色、栩栩如生的不同的水墨动物。如在《双头鹫》一课中,“双头鹫”是徐州汉画像石馆馆标,抓住特点,身体中锋用笔双“S”线表现,翅膀侧锋用笔,一边四笔,简洁大方,整个形象为写之。在教学中,还可以运用浓破淡或淡破浓的笔墨技巧来完成作品。当然,笔墨的技巧是多种多样的,实际教学中可以根据不同的作品加以拓展创造,加强水墨的表现力,让学生在玩中掌握水墨的语言,从喜爱玩到会玩,处处感受到中国画笔墨的神韵,潜移默化地进入审美自觉。
三、泥板水印表现,版画韵味天真拙朴
泥板水印,就是通过泥板制作浅浮雕,用水粉、墨汁印刷的版画。在教学中,先欣赏汉画像石拓片。拓片是先把宣纸浸染湿,覆于画面,然后用毛刷把纸刷平,使其完全与石头相贴合,等到纸上的水分挥发到适宜的湿度时,用拓包蘸墨把石头上的物象拓印下来,拓完后,从画像石上揭下来的纸就称之为汉画像石拓片。石头上的美通过拓印显现出来,拓片上的黑白美是艺术的再创造。水印美是通过凸凹不平的版面来表现的,所以制版是最重要的第一步。泥板作底板,要比木板简单易操作。制版时可以运用铅笔、塑料刀、手指等多种工具,运用线刻、块面、挖留、添加、印模等方法,阴刻、阳刻相结合,印色时主要是单色印制,要掌握好水分的多少。学生在学习时,兴趣浓厚,印制作品丰富多彩。感受水印版画的刀味、水味和韵味。
四、剪刻纸表现,艺术作品率意神韵
“暖水濯我足,剪纸招我魂。”杜甫的这句名言深刻地揭示了剪纸艺术的魅力。徐州剪纸具有北方剪纸艺术浑厚、朴拙的特点,剪纸艺人不须起稿、参照,大多根据生活感受及印象,胸有成竹地直接剪出,有大刀阔斧的率意神韵,有精细繁密随心所欲,作品栩栩如生,充满生机。徐州剪纸像汉画像石一样丰满而富有神韵,可以说是汉代精神的再现,体现我们民族在两千年前就具有的积极进取、蓬勃向上的乐观主义精神。它气魄宏大,勇于开拓,是一种崇尚阳刚之美的大气磅礴的时代精神,汉画像石剪纸正渗透了这种精神。
如在《雷神出行图》一课中,图中雷神生羽,雷车的驭者也生一羽,牵引雷车的又是生羽之虎,雷神所乘之车是汉代人独创的可以“辟恶鬼”用以升仙的交通工具“云气车”。整幅画像充满了飞仙的气氛。图中有很多形象:人、鱼、虎、云气等。剪时抓住主要特点,鱼的造型像一片树叶,虎的造型较复杂
,但仔细观察,头和身体像一个“S”形,中间装饰一些镂空的线,尾巴是细“S”形,四条腿向前曲。同学们剪出的汉画动物栩栩如生!好像我们回到了两千年前。民间剪纸是历史文化内涵最丰富的民间美术之一,它与汉画像石的结合丰富了剪纸的艺术语言,呈现出汉画像石艺术的新形式,其价值远远超过了剪纸本身。学生通过剪贴,能从中领会到丰富的哲学、历史学、考古学、社会学等学科的内涵,为将来的艺术发展打下良好基础。
创意汉画教学多样化,丰富了乡土美术教育的内容,大大激发了学生学习汉画的兴趣,拓展了学生的视野,培养了学生的多种能力和审美情趣,感受到了两汉四百年汉画像石艺术在历史长河中无穷的魅力。汉画像石艺术奠定了中华民族性的基础,开创了中国审美文化的崭新篇章。
作者:王甲强单位:徐州市贾汪区贾汪镇中心小学