公民文化与廉政文化论文范文

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一、广泛开展廉政文化创建活动

面向全党，重点加强对领导干部的廉政教育。反腐倡廉，制度是保证，监督是关键，教育是基础。文化以润其内，养德以固其本。领导干部是廉政文化建设的主体和推动力量，领导干部是否奉公守法，是否严以律己，是否清正廉洁，直接关系到党的作风和形象，关系到人心向背。邓小平说：“人民群众反对特殊化，下面的干部反对特殊化，首先是对着我们高级干部的。”党风正则民风正，官德淳则民德淳，领导干部廉洁从政，能产生巨大的社会示范效应，直接反映着党的廉政文化建设的状况。第一，进行理想信念和从政道德教育。理想信念是人生的精神支柱，指出理想信念是共产党员精神上的钙，缺少了钙就会得软骨病，物必先腐，而后虫生。党员干部要认真学习马列主义经典著作，牢固树立正确的权力观、利益观和社会主义核心价值观。学习中国特色社会主义理论体系，把握科学发展观的实质要求，坚定共产主义的理想信念。学习党领导反腐倡廉的重要思想和反腐败的法律法规，知法守法。自觉接受从政道德教育，做到洁身自好，筑牢反腐败的思想堤坝。第二，加强党的作风和纪律教育。优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量，是廉政文化建设的重要推动力。认为“干部各种教育中主要是整风教育和思想教育，在各种干部中主要是高级干部的教育。”教育和引导领导干部继承党的光荣传统，自觉加强党性修养，保持艰苦奋斗的精神风貌，发扬八个方面的良好风气，密切联系群众，牢固树立公仆意识。第三，提高领导干部的法治思维和法治能力。社会利益主体的多元化、群众现实诉求的多样化与大众传播媒介的即时化，无不倒逼着领导干部增强法治意识，牢固树立法治观念，才能肩负起领导改革和发展的任务。领导干部要对法律心存敬畏，既要坚守法律红线，也要坚守道德底线，做依法治国、依法执政的模范践行者。同时通过创新形式，提高教育的针对性和有效性，自律与他律相结合，优化领导干部的从政行为。实现干部不愿腐败、不能腐败和不敢腐败的目标，做到为民务实清廉，使党充分发挥中国特色社会主义事业领导核心的作用。

面向全社会，奠定廉政文化建设的群众基础。重在教育干部，贵在引导群众。党风、政风是关键，民风、社会风气是基础。党风、政风与民风、社会风气紧密地联系、互相影响。人民群众是廉政文化建设的主力军，对此有深刻认识：“群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做……群众齐心了，一切事情就好办了。”建立健全惩防体系的规律性要求我们面向全社会推动廉政文化建设，铲除腐败滋生的土壤和社会根基。一是推动廉政文化进家庭、进社区。家庭在廉政文化建设中具有独特的作用，领导干部保持清廉的家风至为重要，随着我国城市化的进程加快，社区成了人们生活的集聚地。注重利用新媒体新技术开展普法活动，结合《公民道德建设实施纲要》，本着贴近实际，贴近生活的原则，以理服人，以情动人，增强廉政文化的人性化，感染力和亲和力，吸引广大群众参与廉政文化建设，让廉政文化渗透到各个角落。二是推动廉政文化进学校。各国廉政文化建设的实践表明，廉政教育要从未成年人抓起，校园廉政文化建设要贯彻《未成年人思想道德建设实施纲要》，依据学生身心发展的特点，借助校园文化活动、社团活动等，结合青少年法治课程、和谐校园建设、师德建设，注重实效，广泛传播廉政知识，接受廉政文化的教育和熏陶，强化学生的规则意识和契约精神，树立廉洁光荣、腐败可耻的价值观念。三是推动廉政文化进企业。企业廉政文化建设的重点是加强对企业领导干部和管理人员的教育，引导企业领导人员增强社会责任感，诚实守信，依法经营，廉洁从业，打造良好的企业形象。倡导尊廉崇廉的道德价值观，引导企业把廉政文化纳入到企业规章制度之中，融入到企业文化、企业精神建设中去，促进企业走上快速、良性发展的轨道。

二、推动廉政文化建设的不断创新

推动廉政文化建设内容的创新。第一，大力培育公民文化。公民文化是廉政文化建设的民主根基。中国古代政治的基本特征是家国一体、君权至上、专制主义中央集权。主流思想，无论是董仲舒的新儒学还是宋明理学，也都是为专制政治辩护。由此形成了根深蒂固的臣民文化，表现为对权力的无限尊崇拜和服从，对明君清官的向往，家族利益至上，缺乏民主和法治意识。建国以来，我国的民主和法治建设取得了巨大成就，但臣民文化的阴影挥之不去，为腐败的产生提供了条件。亨廷顿认为发展中国家产生腐败的原因“就心理层次而言，现代化涉及价值观、态度和期望的根本转变”。公民文化所倡导的天赋人权、自由民主、平等参与的理念是对臣民文化的否定，是廉政文化建设的重要推动力。大力加强公民意识教育，培育以社会主义核心价值观为主要内容的公民文化，帮助社会成员逐步养成民主法治和公平正义理念，自觉的视腐败现象是对社会公益、个人利益的侵害，积极参与到反腐败中。第二，培育群众的法律信仰。霍布斯这样看待法律“如果每个人都无穷无尽地追求个体利益的实现，那么，必定会进入‘人对人是狼’的战争状态。既然人对人是狼，而狼之间又要和平共处，这就需要制定在什么情况下不互相撕咬，不互相吃掉的‘规则’，这个规则就是法律。”我国传统政治文化中“人治”色彩浓厚，法治观念较为淡漠，没有法律信仰，这与廉政文化建设的法治精神是不相符的。法国启蒙思想家卢梭认为最重要的法律铭刻在公民的内心里，只有内心里树立起对法律权威和规则的敬畏，塑造起公民的法律信仰，才能增强抵制贪腐的自觉性，廉政文化建设才能取得突破性的进展。

推动廉政文化建设传播手段的创新。廉政文化建设是廉政建设与文化建设相结合的产物，具有文化的鲜明特征，通过熏陶、教育、示范影响和改变人们对廉政问题的认识。在廉政文化建设过程中，要坚持文化建设的原则，学会按照文化建设的规律办事，力求内容与形式的和谐统一，最大限度发挥文化促进廉政建设的功能。一是创新传统传播手段。图书、报刊、杂志、广播、电视是传统的文化传播手段，也是我们进行廉政文化建设可以充分利用的平台。从文化建设的普遍规律和广大群众的实际需求出发，组织力量创作出贴近实际，贴近生活，贴近群众的文学作品。近几年，以反腐倡廉题材为主的影视剧，都取得了较好的社会效益和经济效益，赢得了社会公众广泛的社会好评，宣传了廉政文化，充分证实了廉政文化传播手段创新的必要性、可能性、意义与价值。二是加强反腐倡廉网络文化建设。反腐倡廉网络文化是一种新文化形态，它是随着现代信息技术的迅速发展而诞生的，是反腐倡廉与网络文化交融的产物。网络的开放性、互动性和隐匿性拓宽了廉政文化载体与群众基础，反腐倡廉网络文化在廉政文化建设中发挥着越来越举足轻重的作用。相关部门，要重视反腐倡廉网络文化建设的组织和领导，把它纳入廉政文化建设的总体布局，制定工作计划，指定专人负责；注重队伍建设，建设一支专业技术水平过硬，政策理论水平较高的反腐倡廉网络文化建设队伍，保障必要的经费投入。这是不断推动反腐倡廉文化建设必然要求。

作者：董业东单位：中共临沂市委党校兰山分校