浅谈贾宝玉悲剧命运的现实意义范文

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贾宝玉是《红楼梦》里的第一男主角，关于他的故事，无论您是从小说中，还是从影视剧里，关于他大家应该都会有一个自己的认识：也许您觉得他是生活在女儿堆中的花花公子；或许您觉得他是感情专一、敢于大胆表白并且敢于追求心仪女性的情种；当然也有人觉得现实生活中根本不可能出现像他这样不可思议的人物，其生活环境特殊，其生活态度和处事原则也是世间少有，除了作为故事本身之外，没有什么现实意义。

是这样吗？我今天就想说说他的现实意义。

一直以来，自己有对现实的一个理解。曾经一度简单的认为：一个人如果想在社会上混的好，就必须融入到所处的这个环境中，也就是现实的社会中。因为社会是人与人构成的，只有和周遭的人相处和谐，你才会在你所处的圈子里感到和谐，只有如此才能发挥自己的所长，实现自我的价值。否则，如果存在愤世嫉俗的态度，觉得现实生活的满意度不够，人就会变得消极，这样就会慢慢的脱离社会，脱离身边的人，慢慢的你就会孤立起来，就会处处不得志！这里强调了客观环境的重要性，忽略了个性的特性。人是社会中千千万万个里的一员，然而正是这千千万万个个体才构成了五彩斑斓的世界。我的意思是个体的美我们也应该重视，至少我们应该肯定自己的与众不同。这话似乎很矛盾又不知所云！每个人都有自己的个性，如何看待自己的个性很关键。下面我们还是谈宝玉吧。

最近有关“红楼梦”的讲座很多。贾宝玉作为古典小说《红楼梦》中的第一男主角，他的成长历程是贯穿全书的。贾宝玉的悲剧结局，时代是造成他悲剧结局的外因，而自己的个性是造成自身悲剧的根本。为什么这样说呢？贾府的家败，只是给了他外在的创伤，就如同贾政打他一样，虽然屁股已皮开肉绽，然而，这通板子并不能改变他的初衷，只带来身体上的疼痛，并不触及他的心灵，还记得他和黛玉的对话吗？林妹妹哭着在床边说道：“从此，你就改了吧！”他怎么回答的：“妹妹修要说这个……我就是死了也是值得的”。这一通板子算是白打了，并没有改变他对自我价值的追求，没有改变自身思考问题的方式，更重要的是，因为宝玉的挨打，虽然上上下下一个个哭得死去活来，然而，似乎并没有给宝玉带来多少痛苦。

那什么能给他带来痛苦呢？是什么原因造成了他的悲剧？

金钏的死，他痛苦了。因为他觉得是自己害死了她。他愧疚，伤心，并用自己的方式进行祭奠。

秦可卿病的不行了，她很痛苦，他会因为别人的痛苦而痛苦，她的死给宝玉带来的伤心似乎比挨了班子还痛苦！

他和林妹妹闹别扭，相互误会，被情所伤，他会痛苦！

别人不理解他，他更是会痛苦！

……

那什么事情会最让他痛苦！

要说明这个问题，首先的谈谈宝玉自我的性格。当然，像他这样的豪门公子哥，自我是可以理解的，可像他这样的自我，可以说到了一定的境界。有时不顾及别人的感受，比如当宝钗和湘云劝他读书时，没给人家好脸子，态度极其恶劣；再如他我行我素做的那些事，没有考虑父母长辈、甚至是自我尊严的举措。这些自我遭到别人反对或给别人带来痛苦，也就是说他的自我对别人产生了影响。当然，有时他的自我表现为一种神经质，比如他不止一次的提到，自己死后，希望别人如何如何。这些都充分说明，他是活在一个极度自我的带有幻想色彩的精神境界里的，当然别人不会理解，也就说不上影响了，可是这也是最要命的。这正是他一步步走上不归之路、酿成悲剧的根本原因啊!

他思考问题的方式是超越那个时代的，现代人看来，这是一种进步，这是一个多么勇敢的战斗勇士。可是他的战斗资本是什么？是他的显赫位置和坚实的经济基础。一旦他落魄以后，连自己的安危，生命都无法顾及的时候，试问他还能够如此潇洒吗？

贾府被抄家以后，当他捧着那个林妹妹送给他、被别人打碎了的灯笼独自坐在河边，回忆以前的美好生活，发疯似的抱着头，不忍在想，极度悲伤的情景，他这是在痛恨世道的不公呢？还是怀念旧日的时光呢？我想都不是，也许他在后悔以往的桀骜不逊，后悔以往的散漫态度，后悔太多太多的还没有来得及珍惜瞬间消失的所有，一切都像在梦里，分不清什么是真，什么是假，因此而伤感，痛苦，揪心。因为落差太大啊，事情发生的太突然了，大家同住在临时监狱里，死的死，病的病，环绕在恐慌和失望里，不容人人好好思考。今天出来了，一个人坐在那里。因为最近从来没有这样的机会让人能够静下心来好好的独自呆上一会，盯着那个破碎的灯罩子，怎能叫人不想起从前的人和从前事。他就想一个，比较一个，云妹妹见过了，被卖到花船；二嫂子死了；林妹妹走了；再想想她们之间故事，感慨万千，简直超过了心里的极限，不能再想了，很痛苦啊！然而，更痛苦事情还在后面呢！

本想“我”这一辈子，咋就混到了这步田地了呢！世事无常啊！一个人浑浑噩噩，踉踉跄跄的独自蹒跚者，不料很偶然的、戏剧性居然走到了袭人家——袭人的新家。你说说当贾宝玉看到这两个人后会怎么想，一个是自己的贴身丫鬟，或者叫准姨娘，另外一个是自认为“跨界”的好朋友。论袭人和他的关系，无论是心灵上，还是其他方面，那是铁定的媳妇了，不要说在以前，就是在现在，她们的关系已经很不一般。且不说宝玉对他的好，单说袭人为了留在宝玉身边所付出的努力，那是多叫人同情与感动啊，有人说她自私可耻，怎能这样？我想，爱情是自私的，至少他是在捍卫自己的爱情。她感动了王夫人，感动宝玉，成了内定人选。然而现实如何呢，宝玉落难后，他不但没有为宝玉殉情，或者等宝玉回来，再或者四处打听救宝玉，反而嫁给了一个戏子，一个和宝玉好过的戏子，一个曾经恼怒宝玉把自己的东西送给的那个很瞧不上眼的人，如今呢，她嫁给人家了，太没有原则了吧！！！看来她的的爱情观也值得怀疑！蒋玉函呢？你也倒是敢娶。你们到底是个怎样的人啊，我们况且这样想，当事人呢？原来她只是个贪图富贵的女子，只是追求安逸生活，不看重感情的人，而且又是一个极度自私、心胸狭窄、又极有城府和心计的人。

为了能够说明宝玉的心理活动，我们现在不得不谈一谈袭人。我认为在红楼梦里她是一个没有原则，极度自私，心胸狭窄，及其没有人情味的一个女人，然而她的智商有无人能比！他的自私表现在：她清楚的知道自己最多也就是当姨娘的命，那谁是宝玉的正房太太，谁会对她好，他就极力推荐谁，可谓不择手段，首先说宝玉住在园子里她怕“出事”（其实对她不利的事），就向王夫人进言：说如今宝玉也大了，姊妹们住在一处，若是有半点不慎，岂不是坏了宝玉的品行。狗屁，在那个年代，发生了这种事，倒霉的只会是女孩子，难道她是她担心这个？不，她是怕宝玉和黛玉生米煮熟饭。以黛玉的为人，会吗？总之不想给他们机会。然后极力推荐宝姑娘，并出谋划策，得到王夫人赞同和夸奖，并获得了奖金和名誉奖励（提高了她的月钱，并给了他一个准姨娘的提名，而且是不可动摇的老二），他多得意啊！再说说她的心胸狭窄，可以说比林妹妹还窄。有一回，因为宝玉和袭人生气，林妹妹都可以叫她好嫂子，怎么啦，闹别扭了，要不要我给你们说和说和（尽管是玩笑话），至少林妹妹并不介意，可他怎么就容不下林黛玉呢？再说她的城府与心计，有一回，她为了能够永久留下来，还没有正面说，假装要走，试探宝玉，结果把宝玉急得上蹿下跳。借机不单为留下得到了当事人的同意，而且还提了一些要求，表面上看起来是关心宝玉，可是又有哪一条不是和自己密切相关呢？袭人成他老婆，他能容忍他老吃人家的胭脂吗，他能嫁给一个整天一会死、一会又是和尚、一会又是灰的人吗？太没有安全感了，必须改；再有关于读书，宝玉虽不愿意，可是不做，在那样的时代男人似乎会很没有前途，袭人当然要提了，你说说！哪一条不比宝钗厉害，而且宝玉还是乖乖的听着，都接受，而且还夸张到几百条都会接受的。再想想宝钗呢，就劝过一次还得到那样的回应。他很聪明，在这一方面比黛玉强，至少他知道单宝玉愿意还不行，然后又不择手段去取得王夫人的通行证，这一来她的聪明比宝钗更胜一筹，宝钗强加掩饰，还是落了个奸猾的恶名，袭人倒好既聪明又没有外漏出来，怎么就没有人看出他的狐狸尾巴呢？这只能怨曹雪芹写的太“隐蔽了”，要不然红楼梦魅力如何体现。相比之下，你说袭人厉害不厉害！

袭人的人品宝玉也是怀疑过的。记得晴雯被王夫人赶出去的时候，说的那一番话，如果不是有人充当耳目，她怎会知道的一清二楚，处处点到晴雯的要害，平时既嘴巧又泼辣的她此时被数落的哑口无言。不会有别人，肯定是袭人干的！因为她是有前科的。作为非常珍视女性、认为女孩都是纯洁无暇的宝玉都不得不怀疑她，虽然这件事被她声情并茂的掩饰过去了，宝玉以为冤枉了她。可是如今呢，看着已经成别人老婆，而且小日子似乎还蛮不错的样子，怎能不叫她重新审视眼前这不敢相信的一幕。简单的说是否定这个人，更严重的是对自己的否定。在他的心目中，一个个女儿是那么的美好，尤其是她，伴随着自己长大，而且一个屋里生活了那么久的人，什么话都跟她讲，视为知己的人，怎么会是这个样子的呢？拿他自己的话说，真是为她们操碎了心。记得有一次宝玉讲，你们呀，教我放心不下，除非那一天我化作一缕烟，也就眼不见心不烦了。可是这样一片痴心的、忘我的境界并没有换来别人对他相同的回报，哪怕是理解呢！事实上也是这样，每当他做些什么，或者说这些话时，袭人是如此的不放在心上，说他是说胡话，疯了。这些都不说它了。

如今的袭人也许你会说，她也是封建时代下受害者，她一个弱女子能干些啥？我们能这样跨时代考虑问题吗？宝玉能吗？如果是这样，在我们现实生活中，父母就不会对子女不理解更不会出现代沟。这可能吗，更何况这是遥远的古代。我是不能接受的，我想宝玉更接受不了。当初，怕宝玉和别人好，和别人发生不该发生的事横棒子竖挡，那你就捍卫的你的爱情呀，怎么又嫁给别人了呢，居然还说，自从府里出事后，我还以为你？是，假设宝玉当时已经死了，你现在过的还真够心安理得的呀！想想自己对人真心，再想想别人是如何回报的？幸运的事，有一个人理解她，支持他—黛玉！可是他不在了。

俗话说，哀怨莫过于心死！人最怕的就是否定自己，这会使他失去生活的勇气，会对现实失望，对这个世界持否定态度。可想而知，他会选择怎样的生活方式继续余生，这是相当肯定的答案。只有出家，做一个与世隔绝、无牵无挂的人。因为他已经四大皆空，在这个世界上，他已经没有能够拥有甚至可以留恋的东西了。走了的，已回不来，存在的，不堪入目。

通过以上分析，可以看出：现实和自我是两个相互矛盾的东西。人要变得现实必须放下自我，左右逢源，顺从生活，不能跨越时代想问题，要学会逆来顺受，总之，要委屈自己；人要是变得自我，必将会抛弃现实，与周遭格格不入，最后，换来的是苦不堪言的结局。

其实，大多数人都是游离在现实与自我之间。取任何一种极端都不可取！这就是贾宝玉的悲惨结局给我们的启示。