工艺美术中图案的文化意蕴范文

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1传统工艺美术中吉祥图案的应用类型

吉祥图案的应用类型十分广泛，在样式、体裁和内容等方面都有多种表现，本文将着重阐述其中具有代表性的类型。

(1)借喻。借喻的具有多种形式和媒介，可以从自然和生活中择取素材，常见的借喻对象有典型性的事物和动植物的习性，依据生活中和自然界动植物的不同属性，借喻的种类和形式十分多样。比如在借喻动物时，马代表义，犬代表忠，鸳鸯代表夫妻恩爱等;而代表性的事物来寓意喜庆，如玉石、元宝等都属于财富的象征，表示人们追求富贵美好愿望，道教的八仙寓意吉祥，灯笼绘上五谷寓意五谷丰登。这些以借喻的形式所表现的吉祥意味深入人们的生活，能给人最为直观的感受。

(2)文字运用。文字运用于吉祥图案中的主要形式有直接运用和谐音运用两种，文字的直接表达形式可以直接吉祥的寓意，如福禄寿喜四个字的书写形式的改变，利用其文字的张力来直观反应文字的吉祥寓意，并且此类文字和其他字的组合增强吉祥意味，如万福、万寿等组合形式;文字的谐音运用非常广泛，如以鱼谐音年年有“余”，一只鹌鹑与落叶寓意安居乐业，以枣，花生，桂圆，莲子等组合谐音早生贵子。

(3)古代诗情画意的应用。我国的诗词古画具有浓厚的历史文化积淀，其中包含丰富的内涵，这些诗情画意被运用于吉祥图案，巧妙的表现各种吉祥寓意。在书画形式中常用的兰花，比喻君子之交，常有“与人之善，如入芝兰之室，久不闻则其香化矣”的说法;如三多图，由佛手、石榴、桃组成，寓意多福、多寿、多子孙等内容。诗歌小调中蕴含的吉祥寓意则更是平常多见，寄托了传唱着与作者的美好愿望。

2传统工艺美术中吉祥图案的文化意蕴

(1)思想的意蕴。我国的传统文化精髓以佛、道、儒三家为主，社会的精神重心也是围绕着其运转，传统的吉祥图案以其为轴心，寄托人们的美好愿望。以儒家为例，讲究三纲五常，对世俗的宗法和血缘关系十分看重，以到的伦常来维系社会的运转，因而思想意蕴中常以白鹤、鸳鸯、燕子、凤凰、白头指代五翎，寓意五伦，指在世俗等级中注重君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。儒家的思想中，以岁寒，知松柏之后凋也，用松、竹、梅来定义人格的原型，以梅、兰、竹、菊来寓意君子，被文人当作高洁的代表，常用此类事物来自喻，表现清高、坚贞的情操。而花鸟虫鱼的吉祥图案集中在一起，体现天人合一的思想，寓意人与自然的和谐相处。而道家思想中追求长寿，有群山祝寿、五福捧寿、松鹤长春等吉祥图案，蝙蝠寓意福寿长生，而以蝙蝠寓意长寿的艺术图案具有很强的道家特色。佛家思想中关注众生轮回，以法轮寓意轮回永生，以八宝寓意八吉祥，以宝瓶寓意功德圆满。而佛、道、儒三家思想的融合也在吉祥图案中表现得非常充分，传统哲学思想中既注重现世，又注重出世，如以渔、樵、耕，读为题材的吉祥图案，就是寓意了佛、道、儒三家思想的融合。我国传统文化中的佛、道、儒都讲究理想的精神世界，提倡人修身养性。追求真善美，而吉祥图案以此为基础的寓意，在我国的文化中经久不衰。

(2)信仰的意蕴。信仰是表现深刻的社会意义和生活意义，传统的吉祥图案中有对原始和自然的崇拜。在远古时期，人们对自然和社会的认识非常有限，对自然界有很大的敬畏，人们为了生存，祈求丰收与平安，产生了信仰。古代社会对图腾的信仰表现得非常广泛，其中以鱼纹、龙凤、野兽等形式的图案来大自然的歌颂，祈求这些吉祥图腾保佑部落的繁荣昌盛。其中龙的载体是蛇，集中了九种动物的特征，龙聚集了多种吉祥动物的寓意。在封建社会，龙象征着皇室宫廷的大气富贵，代表尊贵;而在民间，以闹龙灯、赛龙舟等形式来寄托人们对风调雨顺的祈盼;龙作为我国图腾中最具代表性的信仰，是生命和美好的象征。凤作为与龙相协调的图腾信仰，以华美多姿、丰富多彩的形象深入社会，如双凤朝阳、凤凰牡丹等艺术图案表达人们向往太平与美好的生活。

(3)民俗的意蕴。传统的工艺美术中有大量的民俗艺术，民间生活丰富多彩，具有多样化的表现形式，民俗意蕴可以通过民俗图案来体现人民的美好生活及祈盼。其中以民间对人丁兴旺的祈盼表现得最为广泛，如子嗣传承中的多子多福的意蕴，用石榴图案寓意榴开百子，又用佛手、石榴和桃子组成的多福、多寿、多子的吉祥图案;如子孙满堂、麒麟送子等吉祥图案都表现了浓厚的民俗意蕴。民俗中还有对丰收、安定、多寿等祈盼，这些民俗意蕴直接体现了民间的生活状态，是劳动人民对美好生活的最为真实和朴素的表达，具有内在的民族文化特征，反映了我国人民的性格特征。

3结束语

传统工艺美术中的吉祥图案是民族文化最为直接和真实的体现，研究吉祥图案的发展历史和应用类型，并分析其中的文化意蕴，对于弘扬我国民族文化具有重要的作用。因而深入吉祥图案中的文化意蕴的研究，具有积极的意义，值得进一步探索。

作者：陈静单位：武汉长江工商学院