大众文化语境中经典阅读的应对范文

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一、选择———在批判与承续中提升文化免疫力

文化需要经历时间的积淀和筛选，泥沙俱下的大众文化更需要过滤净化。学生恰处青春期，不仅是生理阶段的过渡，更是文化意义上“新的诞生”，我们应抓住有利时机，正确引导其对异质文化自主选择，科学辨识，合理扬弃。在批判中鉴赏，鉴赏中承续，在辨识力与鉴赏力得到锻炼的同时提升文化免疫力。

（一）审视甄别，究本溯源，明确存在合理优势大众文化立于时代潮流，有它合理存在之处，充分审视甄别后发现，亦是其本源里的优势因子。其强烈的时代性和开放性，拓展着多元化阅读思维，我们就要全面认识并保存此优势的思索与探寻，突破经典内在局限，打破旧有时代僵域，营造易于学生接受的生活场景，开创新视角与新方法，增强学生独立意识和批判精神，形成“自由之精神，独立之人格”。提升文化理解力，使经典焕发新时代生命，推陈出新，保持常青之藤，使其立于永恒之巅。其灵动的创造力和想象力，以文本中活泼的语言和精巧的构思以及拓展时空局域的表现形式呈现，诸如跌宕起伏的科幻小说、短时间内创造魅力形象的广告、突破图文束缚的动画动漫等。因此在言语实践中要化用、借鉴，打磨锤炼语言，合理构思文章，巧妙跨越时空与经典零距离接触，从而实现教学情境的动态化与生活化，以增强语言的形象性和表现力。大众文化草根的亲和力和感召力，在文化传播“草民”———学生面前散发着诱人的“草根”清香，它以轻松的姿态赢得学生青睐，以新奇特征迎合学生，以趣味性、丰富性吸引学生，以参与性、感官性博得学生持续投入。因此要秉承其本源，创设趣味、亲和、有感召的经典阅读，追求审美意趣，表达多元见解。基于成长，涵养化育，发挥“心灵鸡汤”功效，解除“紧箍咒”束缚，实现内心最大化满足，让学生的阅读生活充满阳光和快乐，并懂得升华日常每一瞬间的意义和价值。

（二）择良承续，去芜存菁，有效汲取文化营养审视并明确大众文化的合理优势后，要善于有效汲取其中的文化营养。首先，直面文化冲突并摸排调查，把握学生当下文化需求和思想脉搏以及大众文化语境下的阅读现象，既不模棱两可、熟视无睹，也不全盘否定、一致推翻。要赋予当下阅读现象以全新信息模式呈现，直面大众文化带来的挑战与机遇，在教育内容和教育过程中突破樊篱，汲取文化营养。让学生以喜闻乐见的形式认清文化冲突的实质，进行恰当判断和选择后处理和改造，增强抵御不良文化侵袭的能力。其次，回归教育生活摆脱束缚，引导学生在阅读经典的同时尊重多样文化，并与自身生活紧密结合，将突破图文束缚、超越时空界限的多媒体形态移至经典阅读，从枯燥文本与人的对峙中解放，进入情节化、互动式、趣味性的旅程。在多重感知的人与媒体对话场景中，实现教学情境的动态化、生活化、社会化，克服经典文本教学情景化不强、与学生生活状态脱节的弊病，从而在实践中传播先进文化。再次，深化研究文化敏感性，以多元文化观审视教学新现象，“既要防止经典文本‘神圣化’，又要防止天马行空式的歪曲解读；既要防止大众文化‘妖魔化’，又要防止过度美化”；既要前瞻给教育带来的影响与新变化，还要深化研究意识，培养敢于颠覆权威、跨越文化壁垒的精神。要高屋建瓴地透过现象分析本质，帮助学生实现个体文化自适性，洞察推荐当前适合的，有可能成为经典的作品，在第一时间筛选择别、分享交流具有教育意义的文化热点，占领文化阵地。坚持对大众文化语境的现实观照进行审视、辨析、选择，经典阅读旅程将逐步使学生学会沟通对话，学会欣赏不同文化，学会在自己的历史世界和生活经验中对异质文化作出自主选择、合理扬弃。学生会以主动姿态参与文化对话，在批判与承续中提升文化免疫力，建立对历史深入考察和现实理性认识上的民族精神自觉。

二、吸纳———在嫁接与移植中形成文化向心力

大众文化与主流、精英等文化同生共存，和而不同中体现着辩证统一，具有独特而深刻的审美意蕴。我们在选择合理的优势因子后，还应客观地接受并吸纳这些因子，找准经典文化与时代风尚的衔接点，去粗存精，择善而从。嫁接、移植、运用大众文化于经典阅读实践，探寻兼具两者特性及优点的途径，铸就正确的文化价值取向，在探究、沟通与吸纳中生长，形成文化向心力。

（一）科学嫁接，创生研究型学习主菜单将大众文化科学地引进经典阅读综合化的活动课程、选修课程、校本课程中，如同果木嫁接，使两种文化对接的形成层靠近并相互愈合成一个新整体，从而创生语文研究型学习主菜单，建构开放和谐、丰富生动的课程文化生态。其中专题探究型活动菜单，从多角度、多层面，沿学生自主体验、合作分享的探究与实践路径，对某一专题进行发散性探究，架设经典文本与大众文化的立交桥。如《西游文化之旅》由《三打白骨精》（苏教版六年级下册）生成研究路径，让学生探一探西游古今路线，写一写人物形象及内心独白，感悟不同角度的风土人情，从而得到丰润、厚重的阅读体验，获得不畏艰难、奋发有为的价值认同。其中的影视评论型活动菜单，带领学生由课程文本的感悟自然连接到大众文化中的影视作品。在读经典、赏影视的过程中悦纳人物形象，对经典作品与历史境域进行科学辨识，透视那个年代、那个场景、那个事件、那个人物，体悟蕴涵在生命特殊时刻中的情感。如由《船长》（苏教版六年级上册）生成活动菜单，在学生看完电影《泰坦尼克号》后，引导他们鉴赏文本中人物与电影中人物遇到巨大灾难时的不同表现，剖析文本中船长与影片中主人公之异同，获得体验及心灵震撼，进而再深入雨果其他作品进行赏读，让学生在研究时学会用新时念辩证地鉴赏、品析、评论，建构并健全价值体验。

（二）有效移植，开辟课堂教学新路径将大众文化巧妙移植进学生经典阅读课堂，开辟学习新路径。用贴近学生的文化形式与表达方式，加深对文本的理解与把握、感悟与品析，激活传统经典现实情境的深层意义。要敢于移植流行音乐，引领学生在琅琅音韵与歌词中穿越古今，心领神会。如周杰伦的《青花瓷》《东风破》融入了多首唐诗宋词的情感与意象，琼瑶的《在水一方》是从《诗经•兼葭》演化而来，邓丽君的《虞美人》、徐小凤的《别亦难》、王菲的《但愿人长久》、安雯的《月满西楼》、杨洪基的《滚滚长江东逝水》分别改编于李煜的《虞美人》、李商隐的《无题》、苏轼的《水调歌头》、李清照的《一剪梅》、杨慎的《临江仙》……以这些具有亲和力的流行音乐为切入点，引导学生对比研究，感受古今诗歌神韵，助推文本解读，领略古典诗词柔婉雅致的风格,体悟意境浓郁、古色古香的韵味。要善于智慧创造，引领学生深入经典名著生动的语言中，感受曲折奇妙情节，实现古典文化新时代里的意义铸造。如学完《林冲棒打洪教头》（苏教版五年级上册）后，将文中拳打脚踢、抡枪夹棒的补白内容留给孩子们自由创造、智慧合作，有的学生以说书形式再现，有的三三两两配合表演，还有的运用金庸武侠招牌动作进行演示，妙趣横生、惟妙惟肖。巧妙地将大众文化融入“把火烧天“”拨草寻蛇”招式的个性化理解中，同时还盎然引申研究“太尉”“教头”与现在的官职对比，自然而又科学地移植时代礼仪文化，在全方位感受经典魅力的同时，进行着现实中推陈出新的意义铸造。可见，将彰显着天然亲和力的大众文化纳入经典实践学习，进行无缝嫁接、有机移植，既贴近学生生活，又把握时代脉搏，于实践中学语文、用语文，在文化里精语言、活思维。构建源于原生态的现实生活化课程，使经典作品的审美元素与学生在亲密接触中扩充张扬，获得美的熏陶、情的渐染、心灵的通彻、文化的冲击，形成文化向心力。

三、融合———在交互与共生中彰显文化创造力

多元文化生态的协同发展需要不同文化的互相启发、促进。在阅读中，只有时尚与经典结合，才能使学生既有经典文化滋养，又有时尚文化哺育；只有汇聚大众文化优势，融通经典文化根基，才能使两种文化相辅相成、相得益彰；只有汲取时尚阅读时代性、趣味性、生活性、开放性优势，融入经典阅读奠基性、体验性、思辨性、审美性特质，两者相互兼容与补充，彼此包容与渗透，才能在追求历史和现实交织的文化世界里，彰显时代的文化创造力，实现两种文化的交互与共生。

（一）让经典阅读走下“神坛”，以大众化的形式面向学生在传统阅读中，教师千方百计让学生亲近经典，但由于诸多因素，形成“高山仰止”的现象。因此需逆向思维，让经典以大众化形式走向学生，更易在充满趣味和创生元素的氛围里，迸发时尚亲和力，为“接受疲劳”的常规阅读注入新鲜空气，让经典从传统走向现代，更好地服务大众。“百家讲坛”即是大众化的经典传播方式，不为人所熟知的文人、学者走上传媒平台,找到学以致用、教诲人心的梦想出路，神坛学者成为大众文人，高深学术与时尚文化相得益彰。于丹的《论语心得》，易中天的《品三国》，刘心武的《密解红楼梦》，均是以大众化形式、“用生命还原经典、体悟经典，在膜拜中完成提升”，使得经典脱离了神圣与晦涩，走近学生，走民百姓，深入浅出，雅俗共赏。所以，我们要以喜闻乐见的大众形式，创新经典学习方式，运用多种策略促其更生动活泼，并体现时代特征。如在学习有争议的经典时，以辩论会形式表达观点；学习演绎性较强、情节生动的经典时，用课本剧方式自编自演；学习写景或风俗名胜的经典时，以外景主持人或导游身份介绍相关知识，或以撰写电视广告的方式调动创作激情，即时捕捉生成资源,引领学生在实践中得到创意的升华和语言亮度的点拨；而一些古典文本，还可借鉴穿越时空手法让学生回到千百年前，以不同角色，从不同角度讲述、概括、比较、感受。通过不同策略，让经典走下“神坛”，以大众化的形式帮助学生克服距离感，透视现象，深层思考。

（二）让大众文化视域生成，经历经典化的审美鉴赏“每一部通俗作品，都是对文学史上的一部经典作品的模仿与翻新”，应对它进行经典化的审美鉴赏。找寻文化内涵、思维方式和价值观念等更深层次的着眼点，确立文化坐标，让经典植根大众土壤获得新生命，构建和谐文化生态，在视域的融合中生成新经典。首先，从流行读物入手，充分挖掘意蕴，点明对经典的借鉴和化用，激发学生追根溯源的热情，通过两种作品主动阅读，将文本中的哲思阐扬出来，情趣开掘出来，实现经典生疏化历史境域与当前火热时尚的嬗变与交互。消除经典文化时空隔阂，升华中国古典文化的精深博大，自觉进行经典文化审美陶冶，赋予经典以新的历史意义和生命力。其次，于大众文化中发现经典，实现今时流行与明日经典的交互与共生。《诗经》中的《国风》大部分来自民间，昔时词的文学样式被文学统治者称为“艳科”，昨日非主流文化成了今日文化精品，诠释出不灭的时尚即为经典。“我们把娱乐当成有趣的消遣，但是也可以持同样细致和认真的态度，一旦如此，娱乐就几乎成为经典”，所以要以锐利的观察、灵敏的感受、独到的体验和透视生活深层的智慧，分辨哪些是时代激流的一时飞沫，哪些是长留青史的永恒，哪些是绚丽一时的彩虹云霞，哪些是美丽不灭的时尚精神。在更高层次上发现、判断大众文化文本价值，使其成为文本经典化过程中的一股重要力量。因此，我们要将经典所代表的文化传统融入大众现实，不断扩展延伸，赋予经典持续的生命张力，生发经典对此时、时刻、此情、此景说话的魅力。还应让大众文化经历经典化的审美鉴赏，在视域融合中实现经典意义的当下生成，在经典阅读与大众文化交互、共生中，进一步彰显文化创造力。辩证地看待大众文化，积极引领时尚阅读，使经典超越时空局限传达深刻思维方法和最大魅力，这是当前大众文化语境中经典阅读的神圣使命。我们应抛弃“一个高雅出尘，一个俗不可耐”的二元思维。让学生科学甄别与选择，合理对接与吸纳，有效整合与融汇，在经典文化与大众文化的互相渗透融合中求索、创新、生长，实现当下生命过程的温情关注，开拓新的审美视角，生成必然实施路径，升华超时空的审美意蕴，建构新时代文化生态。

作者：刘虎平 单位：东港小学