基于拳架要求的大架太极拳的练习范文

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关键词：太极拳,统一拳架

历时几百年至今，经过五、六代的人传承和发展，杨氏大架太极拳之精髓应该说得到了传承，但客观地讲，传承至今也有着不少的演绎和创新，最为明显的是继杨露禅之后，演化派生了杨澄甫、武禹襄、李经伦、全佑、陈发科五大派，各派拳架各有差异，是为必然。

杨露禅创杨氏大架太极拳传其子班侯、健侯及张凤岐等人，健侯又传其子杨澄甫，再传至李雅轩已是第四代，第五代弟子陈龙骧（李雅轩之女婿）、栗子宜、王明伦等名人大家，现在都各有建树，极力把杨氏大架太极拳发扬光大。

然而，就是杨澄甫之后的陈龙骧、栗子宜、王明伦等名师所述拳架也有所别，以杨氏大架太极115式为例，以陈龙骧所著《李雅轩杨氏太极拳法精解》2007年7月由四川科技出版社出版（以下简称陈拳）和栗子宜所著《传统杨氏大架太极拳械推手》1991年10月第一版、2003年第五次印刷（以下简称栗拳）为佐证。

我们先从预备式、起势说起，“栗拳”上只是：“两脚并步站立，两臂自然下垂，顶头拔背，两眼平视前方”这就是整个预备式。而“陈拳”的预备式却还包含了：“右脚向右侧开半步”，这样的差异从某种意义上说，却是质的变化。“栗拳”的起势：“右脚往右横开略与肩宽，成开立步势，两臂徐向上升起”，开脚提手几乎是同时并行，可“陈拳”的起势则只有手起的动作。这种较为明显的拳架差异，虽对练功本质不会有太大的影响，但让我们后来人对先师雅轩的拳架产生了些许猜测，同一个师傅教出来的，拳架竟如此之差异，实在是让人感到有些茫茫然。

再例如“豹虎归山”一式，“栗拳”上说：“左掌经左耳侧，右掌平胸部，两掌同往前（西北）方推去，（左掌平肩，右掌平胸）”，可“陈拳”说：“右手前臂内旋，翻掌心朝下，随势向右后下方挂出，高度平腰部，止于右胯前，左手随屈肘经左耳根部向右后前方推出，高与肩平”，前者称右掌平胸部，后者则称右掌平腰、胯部，这可不是一尺之差的问题，可怕其拳意也会发生变化。还有就是打虎式，左打虎式出左脚，一说西北方，一说正北方，可图片上却成了东北方向了，当然这也可以灵活地认为，根据实战需要，不可拘泥于一招半式的差异，这应该在实战中的运用，那么在平时的习练中，特别是集体演练时，不就乱成一锅粥了吗，还有什么整齐可言。因此，在一个小集团学习的话，最好作统一拳架要求练习为宜。

我们在集体练习时，有的人根本就是我行我素，各自为阵，没有一点集体观念和意识，我常说：集体练拳时一定要与带拳的人同步，这样才有拳味，才会有更快的进步。其实，这里面还有更深沉的道理，不仅仅是美观好看，更重要的是你会无意中得到带功者的真传，正如念师默像练功一样，你会得到他的气场。

在整个陈、栗二拳的著述中，还有很多的差异就不一一列举，这种差异从本质上不会影响到杨氏大架太极的根本，但是，我们要有严谨治学的好作风，特别是作为一个小的团队，必须要树立团队意识，要有大局观念，从教拳者和习拳者进行统一规范，练拳练的就是精气神，要的就是那股仙风道骨般的风韵。