小议媒体传播中美学的表现范文

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一、媒体传播的善让人心存大爱之念，大爱是崇高的行动表现

媒体传播不论传达的是真还是非真，其最终目的都是通过客观报道唤起人们内心的善，如新闻所要表达的是主流社会的舆论导向，使人们体验“真、善、美”、鞭挞“假、丑、恶”，因此媒体传播的美在本质上，不仅包括对象的真而且包括效果的善，善作为一种道德伦理观念，体现了美的社会性，从而使受众群体体验基本的良知，产生一种向上的心理，使自身的意识得到进一步升华。近年来，央视一年一度的感动中国人物评选感动了许多国人，再如黑龙江《新闻夜航》报道了哈尔滨的爱心出租车司机，他义务接送老人孩子，不收取任何费用，这种义举是大爱的一种体现，使人们体会到其精神境界的崇高，很多人对通过虐待动物以求出名的人进行了网上人肉搜索，并通过法律途径让他们受到惩罚，这说明人们在面对“假、丑、恶”时，面对媒体传播时是有自己判断力的，这种善恶的判断是作为社会性的人所具有的一种本能。因此，从美的社会性看媒体传播效果的善，就要求媒体报道符合人类生活的目的、符合历史发展的趋势，并予以肯定、给以正面的引导。

二、媒体传播的美让人看到人性光辉，人性是崇高的生命表现

当我们用形式和内容衡量和定义美的时候，我们发现有些美是不受限制的，比如说崇高，这是闪烁人性光辉的美学范式。2008年汶川大地震发生后，全民投入到抗震救灾中，报道中我们不仅仅感动于报道对象本身的人性温情，更感动于大爱之心的帮助，这是人性意识在自我心灵上的唤醒。在唐山大地震中站起来的好汉，当他们听到汶川地震的消息时，自掏腰包，组织队伍，赶赴灾区参与救援，这种行为无论谁都得承认———他们很崇高。深受感动的同时，更多的人们自发去做一些自己能做的事情，捐款捐物，帮助灾区的人们，这些爱心帮助，其背后闪烁的是人性的崇高。

面对灾区群众，一个个普通的人做出了让所有人都感动的事情，把生的希望留给别人，这些人是崇高的代表，即便可能面临死亡，但是人性的崇高使他们义无反顾。一位救援人员向记者这样描述救援英雄教师谭千秋：“我会牢记那永恒的瞬间，那张开的一双恪尽职守、充满无私、大爱的双臂”。这篇报道向人们展示了一个美的瞬间、一颗美的灵魂，这个美的瞬间就是崇高的人性和生命表现。在汶川地震中，一个个救援的官兵和一支支救援队伍，为了能够多救出一个人，他们奋战几天几夜，连续不休，他们的行动，最大限度地给人们生的希望。看着一个个生命从他们的手上得以生还，那一刻，每个人的心中装满的都是感动。地震发生时，以娱乐和游戏为主的媒体节目，均停止娱乐和游戏，向汶川地震中死去的灵魂致哀，这些都是人性的崇高。

媒体传播中的这些可歌可泣的事，让人看到崇高是人的生命表现。可以说，媒体报道中的崇高感源于受众群体对自身赋予的一种感觉，是受众群体自身意志的扩张，受众群体把这种力量自发地投射到对象中去，从而提高了崇高的强力和威力。面对媒体报道中的真和善，受众在为别人行为感动的同时也深深地把自己感动了，自觉加入到践行真善美的行列中来，并通过互相影响、加深联系，更好地去诠释什么是崇高。

作者：徐敬伊单位：伊春日报社