百万英镑对我国影视剧的启示范文

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我国长期以来非常缺乏人人平等的理念，改革开放需要激发和保护人们的创造积极性，迫切要求普及这一理念，《百万英镑》在这样的特定时期，给成千上万的中国受众传输了这种理念，堪称雪中送炭。市场天生的吊诡性，使平等的每个人都是机会和风险并存，为了保护每一个市场主体的利益，促使人们不抱有依靠剥削别人规避风险的心理，市场的管理部门必须严格执行游戏规则，这使得人们在市场中无论发多大的财都得到法规的刚性保护，并同样刚性地承担自己行为的后果，这就是市场伟大和无情孪生的机理。英国和美国对于实施这点是毫不含糊的，《百万英镑》惊心动魄地表现了这点，几乎所有的市场主体在市场面前都一点也不敢随便，商人们都极为势利地讨好能给自己带来利益的人，对可能使自己蒙受金钱损失的人则退避三舍，乃至于对失败的恐惧心理，导致行为出格得令人啼笑皆非，如霍斯汀斯在投资金矿被逼到失败的悬崖边后，感到自己悲惨得走投无路了，而在亚当答应用百万富翁的虚名，帮他影响人们购买金矿股票，他看到了发大财的前景后，马上高兴得疯疯癫癫。中国文化的特点是偏重于抽象，偏轻于具体和严谨，虽然也强调诚信，但不太强调契约，而1949年以后，法治又被大大削弱了，社会长期引导国民接受舍已为人，集体至上的道德标准，这使得1976年后我国多数人特别是中年以下的人，对西方国家这种生意场上无父子，个人合法利益至上的无情，严格执行契约的精神非常陌生，乃至于重建市场制度后问题层出不穷，如中国人对别人，特别是对势力弱于自己的个人或群体，常常是随意承诺，轻视守信，甚至根本不准备兑现，办事讲人情讲关系讲权力，惟独不讲契约，甚至在制订政策时故意留下人治空间，方便执法者所谓的灵活处理，有些人明知有大风险，却故意参与高息集资，先取前期属引诱人的高利息，后期必定亏损后再到政府吵闹，要求政府用财政的钱补偿他们的损失，致使整个社会严重缺失诚信和效率，形成了极大的资源包括智力资源浪费。《百万英镑》使他们看到了法治，诚信，高效，眼泪对市场，对法治完全无用的榜样，看到这种做法对社会的富裕效果，对中国人心理的震撼之巨大，令无数人没齿难忘。

在《百万英镑》里，大小商店老板和股民，都非常信任富人，这隐含的一个前提是，他们认为富人不但有付账的能力，并且讲信用，不会赖他们的账。富人是讲道德讲风度的，如英国人夫拉美尔公爵，在听饭店服务员说股民“找不到钞票将杀了他（的冤家亚当）”时，马上脱口说：“英国绅士不会这样做的。”富人是艰辛的，如霍斯汀斯，投资金矿差点破产，最后历经一番曲折才暂时翻身。社会意识是社会存在的反映，社会是真有这样的事实，才使人们有这样的想法。在1976年之前曾经不短的时间里，中国人形成了有钱人必定是坏人，大钱的后面一定有剥削大罪的观念，这种观念无疑严重阻挠人们努力发家致富。尽管在改革开放初期，国家大力宣传，保证非经正当法律程序，不会剥夺任何公民的利益，也不允许任何人剥夺，但人们还是心有余悸。《百万英镑》直观地展示发达市场经济国家这种观念，这种国情的存在，对人们树立我国所作的保证或许是真的之信心，无疑是非常有用的。

一、电影《百万英镑》的教化作用怎样做到融化在人们喜闻乐见的艺术成就中

1.在不影响质量的前提下，尽量使内容和电影表现手段实现最佳的契合。如在小说里，亚当用来应付一个月内的日常开销现款，是哈里斯小饭馆老板“非要把钱借给我，而且不容推辞”，原因是“早餐我还是照顾哈里斯小饭馆”“那个背心口袋里兜着百万大钞的外国怪人在这里吃饭的消息广泛传开”后，“顾客多得应接不暇”。因为这在电影中不太好简洁地表现，不太有利于情节的快速推进，改成亚当先向美国使馆求助，因为他是穷人，又没有担保，美国使馆不肯借钱给他，后来知悉他是百万富翁后，不但借给他许多钱，公使还亲自给亚当介绍上流社会的朋友，将情节自然地推进到亚当在社交场合和波霞相识。

2.使故事情节生动，最好是曲折，但又要尽可能单纯，使受众很快就能理解内容的来龙去脉，并且不用费多大脑筋。所以将小说改编成电影，一项很重要的工作常常是将非主要情节枝蔓或者是剪掉，或者是将其融入主要情节，使整个电影的情节单一化。在小说里，美女波霞于整个故事而言几乎可以说是可有可无，其不过是起到增加喜欢浪漫爱情受众阅读兴趣的作用罢了，到了电影，编剧不但将其全面融入了主要情节，还给电影增加了重要的内容，从相反的一面丰富了主题，即虽然社会许多人匍匐在金钱脚下，但也有人不为金钱所动，只追求纯真美好的爱情。

3.尽量增加作品的内容总量。电影《百万英镑》时间长度为84分多钟，这是电影理想长度区间中偏短的情况，但观众看时感到时间既不短也不长，这和电影内容的充实程度和时长对应得完美有关，原小说静止的心理和对话描写占了很多篇幅，这是电影的大忌，电影将这些心理和对话描写缩短，代之以更有表现力的动态画面表现后，原作的内容变少了，如果制作者只是简单地将这些内容放映的时间拉长，受众会产生影片是内容不够拉长时间硬凑的感觉，编剧通过改动和增加内容成功地避免了这种情况。如增加哑巴大力士洛克这一人物。将小说中关于宴会座次排序，是按英国人讲究的贵族爵位，还是美国人崇尚的金钱多少为标准的争执，改成宝博斯饭店为了讨好亚当这位百万富翁，将英国人夫拉美尔公爵换到另一房间，公爵对饭店这种贵族爵位在尊贵程度上不如钱多的理念，非常气愤，于是诱使服务员西尔勒尼将那张钞票藏起来，衍生出了股民追打亚当等厚实内容。

二、电影《百万英镑》对我国影视剧制作人员的部分借鉴意义

1.不要将教化意义偏狭化。长期以来，许多人总是将教化等同于宣传，这是不正确的。宣传和教化这二个词，后者比前者内涵和外延都更为丰富，宣传是要受众接受宣传者主动发出某种观念的行为，宣传者对被宣传者的实际强迫性很强，教化的教包括所有的教育形态，其构成是宽泛的，甚至包括许多发出教化行为者自己都想不到的内容和效果，教化的化则是指一种变化的形态，所以教化的功能通常是使受教化者自然地潜移默化地形成某种素质。作为故事性文学作品体裁之一的影视剧，由于最直观细致地反映生活的自然和社会原态，所以它对人们的教化作用必然也是多方面的。影视剧制作者首先只要做到真实地再现生活，不胡编乱造，那么它就实现了教化功能，当然，如果只是自然地表现生活，它的教化效果并不一定符合社会的伦理和道德目标，这不是我们所希望的，所以还须对生活的原态进行一番取舍加工，在这一基础上，只要用社会的管理法规，人类普适的价值观，科学包括社会科学的规律，作为加工的标准，作品就会实现广泛的教化效果。近年来，由于科技的进步，摄像机价格不断降低，电脑的影视编辑软件功能越来越全面、强大而便捷，制作影视剧越来越容易，大量普通人进入了影视剧制作者队伍，由于他们中的许多人没有受过专业教育，所以更应该注意这一规律，以便少走弯路。

2.在质量上要精益求精。许多业内人士将近年来自己制作的影视剧得不到人们收视的原因，归咎为题材不重大，不有名，即所谓的题材决定论。题材是什么对影视剧能否吸引到受众是有很大的作用，但从来都取代不了艺术质量这一根本因素。人类影视史实反复证明，假若艺术质量不高，影视剧的题材再有名也无法长期地大量地吸引到受众，而许多题材非常普通的影视剧依靠艺术质量却就是赢得受众广泛青睐。尽管《百万英镑》内容有一定的传奇色彩，但人们对《百万英镑》之所以百看不厌，根本原因也不是这点而在于高艺术质量。无论是小说还是电影，《百万英镑》的虚构性都非常明显，但由于其非常符合特定的生活情境和人物性格逻辑，受众就是将其当作真事来看。还有故事情节的生动曲折，对话的幽默睿智，人物性格的丰富鲜明，故事和人物关系来龙去脉清晰而巧妙的交代，画面的美仑美奂，人性美和丑但丑得合理的冲撞，都构成了堪称人类文学史上珍稀瑰宝的艺术质量。所以，有志于在影视剧制作方面取得起码成就的任何人，都一定要去掉投机取巧心理，将资源放在扎扎实实地保证影视剧的艺术质量上。据上海文汇报报道，上海有若干个20多岁的年轻人合办剧本工厂，即分工由指定的人专门写电视剧本的构件，如情节，对话，噱头等，一天要出产一集，[2]这无疑是滑稽好笑的，如果这样能编出优质的影视剧，那么2011年以世界8%的电影产量占据80%票房收入的美国影视剧编剧们，就是大傻瓜了，[3]美国光是编剧协会就有1.2万会员，许多是毕业于美国2500个以上的大学创意专业，一个编剧一年才编一集电视剧，并且是四个编剧同时各编同剧同集内容，老板最后只要一个人的，那个被选上年薪可超过20万美元，其它选不上的，才几万美元，[4]这些编剧必须深入民间，了解剧本所反映生活的实际，编出来后还要多次向熟悉这生活的人请教，是否有什么内容不够真实，据之改进后才最终定稿。我国大凡成功的影视剧也都没有偏离这一规律。

3.努力使受众没有观赏障碍。影视剧最理想的状态，是在不影响质量的前提下，所有受众都不存在理解困难，鉴于这点，影视剧就需要尽量将深的内容往浅里表现，而我国许多影视剧却严重忽略这点。这种情况存在的一个原因是，长期以来，我国电视台均是垄断性国有单位，节目得不到受众欢迎，不会使员工失去职位，甚至奖金也不会减少，于是养成了不尊重受众的习惯。近年来，由于影视剧制作和播映市场化程度不断得到提高，影视剧作品和作者越来越多了，许多人想吃特权饭但吃不上了，只能由市场由受众决定自己的命运，这种情况得到了缓解。影视剧制作者解决这一问题的根本办法是，在影视剧制作全程中，始终从受众的角度审视有什么影响受众观赏的地方，努力将其改进。有必要时，还要请真正的受众帮助审查，甚至为此不惜给对方支付不菲的酬劳。（本文作者：邓洪波单位：广西区党校哲学教研部）