北魏平城旅游形象设计论述范文

本站小编为你精心准备了北魏平城旅游形象设计论述参考范文，愿这些范文能点燃您思维的火花，激发您的写作灵感。欢迎深入阅读并收藏。

北魏以平城为中心的一百多年里，是大同历史上最为辉煌的阶段。平城作为北魏政治、经济、文化中心，各族人民齐聚于此，共同谱写了民族融合与文明发展的宏伟篇章。平城所留下的云冈石窟、礼制建筑明堂、皇室陵墓永固陵，都成为我们研究北魏平城最宝贵的遗产。目前大同积极塑造“中国古都，天下大同”的旅游形象，而在历史进程中占据重要地位的北魏平城，其旅游形象却不是很鲜明。为此，本文将从旅游形象角度去设计宣传北魏平城的口号，从更深层面去巩固大同“大文化，大古都”的历史地位。

一、北魏平城旅游形象的定位依据

（一）历史文脉分析

北魏王朝在平城（现大同）建都97年，历经“六帝一王”。当时的平城是中国北方经济中心，对外贸易频繁，是堪与君士坦丁堡比肩的国际大都会。北魏冯太后与孝文帝“太和改制”所颁布的“班禄制”、“均田制”、“三长制”，一直延续到唐朝中叶，影响中国历史进程300年。丝绸之路开通后，平城成了世界各国物资的集散地和各族人民的聚居地。特别是与西域各国的贡市往来，给平城带来了西方特有的佛教文化、雕刻文化。

（二）旅游资源分析

北魏平城主要是以人文景观为主，云岗石窟是世界文化遗产和国家5A级景区，是北魏时期修建的皇家礼佛场所，具有极高的佛教文化价值、雕塑艺术文化价值，是北魏文化的综合体现。大同操场城北魏一号遗址出土了大量北魏时期的铜瓦、板瓦、瓦当，品级极高、色彩鲜明，已被考证为北魏皇家建筑遗址，这为北魏平城宫殿遗址的开发提供了丰富的历史资料。正在规划建设的北魏明堂公园，将恢复当时的“太室”、“辟雍”、“明堂”，再现北魏祭祀、朝会、选士、教学等宫廷活动。墓葬资源是北魏平城旅游资源之一。距今发现的北魏帝后陵园、王公贵族墓葬，墓制规模宏大，出土器物种类丰富，民族意韵浓厚。

（三）受众分析

受众是形象时代对旅游客源市场的新称呼［1］。北魏平城（大同）的客源市场主要以省内及本地居民、周边地区（北京、天津）、省外旅游者为主，这些来自不同地理空间的旅游者，由于各自拥有的信息和使用传媒的差异，形成了对平城旅游不同的印象。据调查显示，本地居民、省内外旅游者对云冈石窟的认知高达80％，而对北魏遗址、北魏明堂公园、方山永固陵的认知却低于20％。可见，旅游者对北魏平城的认知存在很大局限。因此，要重塑北魏平城的旅游形象，突出其特有的历史特征，感召和吸引旅游者。

（四）周边竞争

平城所面临的外部竞争压力，主要来自周边城市。周边古都都拥有自己的形象定位，如：北京的“东方古都，长城故乡”［2］，南京的“六朝古都，文化南京”。所以，大同要塑造大古都形象，并推荐给旅游者，使它在旅游者心中确立不可替代的地位。

二、北魏平城旅游形象的定位系统

基于以上分析，北魏平城旅游形象定位为“北朝先锋，开放魏都”。

（一）北朝先锋“北朝先锋”可从北魏政治、军事、文化艺术等方面得以体现。政治上，太和改制是北魏中期冯太后与孝文帝祖孙二人联手实施的政治与社会方面的大改革，加速了北魏封建化进程，使中国历史进程面貌焕然一新［3］。军事上，北魏定都平城，是少数民族第一次在中国北方实现统一，建都之后的一百多年里，政治安定、经济繁荣，为后来隋唐盛世奠定了基础。文化艺术上，郦道元《水经注》、中国第一部都邑志和佛教兴衰史《洛阳伽蓝记》、北魏书法、唐三彩雏形———釉陶骆驼、集汉魏与西域雕刻艺术为一体的云冈石窟，一起将北魏文化推向了高潮。

（二）开放魏都

“开放魏都”立足于东西文化交流、民族融合，再现了北魏平城的开放与包容。从城市人口规模上看，仅先后18批次从外地迁往平城的人口就达150万之多。除汉人外，有鲜卑人、高丽人、栗特人、波斯人。这样的人口规模，在公元五六世纪位居全球前列。从北魏墓葬中出土的波斯金银器、玻璃器皿以及各种奇珍异果，可知北魏同大秦、波斯、高丽、日本等国贸易往来频繁。平城是当时集中国北方文化、商贸为中心的国际大都会。“北朝先锋，开放魏都”这一形象的定位，再现了北魏时期的历史辉煌，对未来的旅游市场更具有吸引力。对此，在总形象定位的基础上，根据平城不同的景区提出相应的宣传口号：游云冈石窟、品北魏文化，登方山、拜永固、忆冯后。这些宣传口号既符合总形象的设计，又凸显本地区的特点。

三、北魏平城旅游形象的实施策略

北魏平城旅游形象的实施策略，主要从人—地感知要素和人—人感知要素两个方面来设计。人—地感知要素指人们对旅游地所在地理景观的感知；人—人感知要素指人与人之间的感知关系，具有直接的感知互动，并产生深层次的心理感受［4］。

（一）人—地感知形象设计

1．视觉景观形象

人文景观是视觉景观形象的主要组成部分。人文景观复修，应坚持“修旧如旧”的原则，遵循“传统设计、传统样式、传统材料、传统工艺、传统结构、保持原状”，要体现北魏时期的建筑特点和风格。

2．视觉符号识别系统

视觉符号识别系统是旅游形象在视觉上的表达和扩展，是旅游形象中最容易被感知的内容。北魏平城视觉符号识别系统的设计应主要关注以下方面：（1）旅游形象宣传片北魏平城旅游形象宣传片，要以北魏时期具有代表性的人文景观为载体，再以旅游配套设施、地方民俗风情、城市风貌为辅，通过视频形式直接向旅游者展示北魏平城独有景象。（2）城市雕塑北魏平城应建有云冈石窟、明堂遗址等城市雕塑，借此来加强北魏平城旅游形象的宣传。（3）旅游地户外广告户外广告因散布于旅游地各处而成为旅游景观的一部分，通过设计带有北魏平城典型景观的各种路牌广告、方向牌、灯柱广告等，不仅向旅游者提供导向和信息解释，同时加深了旅游者对本地区旅游形象的感知。

（二）人—人感知形象设计

人—人感知系统影响到旅游者的心理感受。影响旅游地形象的因素主要来自两个方面：旅游从业人员的服务行为和当地居民的态度与行为。

1．服务行为形象

目前，从事旅游行业的服务人员达6000多人，其服务行为影响旅游者对本地旅游形象认知。作为一名旅游服务人员，一要具备扎实的北魏历史知识；二要有“金钥匙”管家的服务意识；三要不断努力学习，提高自身修养，让旅游者在与自己交往中，体会到北魏时期大同的博学、开放、真诚、友善。

2．居民形象

居民形象的好坏直接影响到旅游者对本地区旅游形象的评价。在申报大古都之前，大同一直是资源煤炭型城市，居民文化素质整体不高。尽管过去三年城市建设发生很大变化，但要塑造干净文明的旅游城市，必须加强对居民的旅游宣传教育。总之，社会动员，全民参与，创造“清洁、卫生、有序、美观、文明”的新环境。