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【摘要】对于民间美术的创造是离不开广大人民群众的,他们在长期的劳动生活当中凝聚出了很多可贵的财富,这种民间美术不仅会对环境起到美化的作用,还可以丰富民间的风俗活动,这些也使得桂西民间美术在日常生活当中得到了较为广泛的应用。本文主要着重于对桂西民间美术资源在图案设计教学中的一些应用研究,希望可以借此让更多的人对桂西的民间美术有一定的了解,让它得到更好的应用与发展。
【关键词】桂西民间美术;图案设计;教学研究
广西是一个少数民族分布较为集中的地区,所以这个地区的民间美术文化也就会具有独特的民族风格,在样式、种类上也更加的多种多样,像铜鼓、壮锦、绣球、蜡染、服饰、银饰等民间美术作品都是基于实用目的而创作的,但同时融合于实用性和审美性于一体。而这些对于我国的文化传承来说是极为重要的一个部分,如果能够通过一定的方式让这种民间美术得到更好的发展也是我们都乐于看见的一个结果,例如在图案的设计教学当中对桂西民间美术的应用就是一个很好的发展契机,下面就让我们一起来了解一下桂西民间美术资源在图案设计教学中的一些内容。
1.桂西民间美术资源在图案教学中的意义
桂西民间美术这些精美的图案在兼顾审美价值的同时也具有很强的实用价值,它们以独特的图案和精细的做工赢得了很多的好评,民族的就是世界的,如果能够建立起现代的艺术设计教学体系,并将这种独具特色的图案融入其中,对于我国的文化传承和文化传播来说都是很重要的一步。图案课对于艺术设计来说是最为基础的一门课程,如果在他们的基础课程当中可以进行桂西民间美术的学习,对于设计师后期的风格也会产生一定的影响,可以让设计师的风格更加的具有个性,同时也更具有内涵。
2.桂西民间美术资源在图案设计教学中的具体应用
2.1桂西民间美术的图案———几何纹、植物纹、动物纹等
在桂西民间美术的图案上面我们比较常见的就是几何纹、植物纹、动物纹等,它们的原型一般来说都是我们生活当中较为常见的,就是这些我们生活当中常见的一些东西在桂西人民的受众构筑出了一幅幅美丽的画卷,为人们的生活增添着无限的乐趣。随着时代的进步和发展,现在的桂西民间美术图案当中又增加了桂林山水、粮食丰收、民族团结等这样的一些图案来反应当代桂西人们的生活面貌。对于桂西民族来说,这些图案代表的是他们的自身形象,同时也是他们的情感与寄托,是对于美好生活的向往与期待。每一个图案的背后都有它所蕴含的意义,象征着吉祥与祝福,承载着美好的希望。
2.2桂西民间美术色彩在图案设计中的应用
在桂西美术色彩的运用方面主要以红、黄、蓝、绿来作为基色,形成的图案色彩较为鲜明,在色彩的配置方面通常也是较为夺人眼球的,色彩缤纷却又统一有序,不会给人一种乱七八糟的感觉,反而是在鲜明的颜色之下更加凸显出桂西美术色彩的特色之处来。这样的一种色彩运用对于图案设计来说也会取得很好的效果,它会给设计带来更多的创意与灵感,这对于设计教学的民族化进程具有十分重要的意义。
2.3桂西民间美术元素再设计应用
在对纹样图案再设计的同时,应该要保留壮族几何纹样二方连续的构图方式,前期加入和选取具有代表性的中国传统色彩,后期逐步融入运用现代感强的色彩,研究壮族纹样在不同个性色彩对比中的运用,来不断寻找壮族传统元素在现代设计中的切合点,主要的再设计方式有以下五种。
2.3.1切割转换
将原形打散分解,作局部选取;抓住对原形的局部元素加以延伸、变异、转换。
2.3.2分解再构
对原形进行整体分解后重新组合;打破原形的组织结构形式、进行变异和重新排列;保留原形美的部分和最具特征的角度,对原形进行切除,再重新构成。
2.3.3边线组合
取物象的边线(一种或两种以上的边线形)构成,这种局部的边线可以从原形中分离出来,通过组合后,产生一种新的形态,它的变异保持了原形美的节奏和韵律。空间转化了,形也随之向抽象转化了。边线组合有多种形式:直线型分解组合、斜线型分解组合、曲线形分解组合和综合式线型组合。这些边线组合方式由易到难、循序渐进,可以根据设计目的需要选用出不同的组合方式。
2.3.4正负置换
几何形有正负形的构成,而此种正负形是将正形打散组成负形,而负形也可变为正形,再将异形作为主体,也就是实变虚,虚又变实,相递转化,从而产生新的形态。
2.3.5基本形变异
人工形象也像几何纹一样,也可进行分解切出,如建筑物经过打散分解后,可用重叠、错位构成具有现代感的新图案,这是向虚转化的方法。桂西民间美术资源就是以这样一种独特奔放的形式展现给世人一幅幅美丽的图像,其间也存在着很多图案设计的元素,所以对于图案设计教学来说这是一个极为宝贵的学习对象,值得每一个设计者去学习钻研。
参考文献:
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作者:黄翠崇 单位:百色职业学院