中式家具设计|和合文化|研究范文

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关键词：和合文化；中式家具；设计

近年来，随着科技的飞速发展和人们生活水平的提高，人们对家具的需求也呈现出多元化、人性化的趋势。但由于明代以后中国家具发展的逐渐没落，如今的家具行业乱象纷呈，难成体系，重拾民族传统精髓的呼声越发高涨。

一、和合文化

和合学是时代精神的召唤，是中国文化人文精神的精髓和中国文化的生命智慧。“和”“合”在古籍中早有记载，可追溯至商周。和合纵贯在中国文化思想发展史上各时代和各家各派之中，成为中国文化思想中被普遍接受和认同的人文精神。如春秋战国之时，西周时期礼乐制度与诸子百家相“和合”为儒家文化；隋唐之时，佛家、魏晋玄学与道家相“和合”为禅宗等等。可以说，中华文化是“和合”的衍生，它强有力地缔造了华夏民族的文化特质和价值追求，给中国一切科学文化艺术，包括家具设计以深远的影响。历史学家钱穆对中国和合文化深有研究，他认为：“中国人常抱着一个天人合一的大理想，觉得外面一切异样的新鲜的所见所值，都可融会协调，和凝为一，这是中国文化精神最主要的一个特性。”并指出：“文化中发生冲突，只是一时之变，要求调和，乃是万世之常。”和合文化于中国独有自然及人文文化中孕育，并酝酿了中国式审美意境，重视精神需求和普世价值，注重艺术情感的表达，体现了包容和平衡的民族性格与特质。

二、和合文化在中国古家具上的体现

中国古代家具设计中的和合意识，主要表现在两方面：一为“天人合一”，即与自然的和谐，“心宁形释，与万物冥合”，是美的最高境界；二则为“中庸之道”，即与人和谐，比例尺度得当，实现“增一分则多，减一分则少”的效果。在中国古家具上，和合文化被鲜明地体现出来，不论是选材、造型，还是结构、工艺，都体现了人与自然、人与社会、人与自我的和谐共处;特别在中国家具发展的巅峰－－明式家具上得到了充分的体现。明式圈椅是最典型的代表之一（见图1），其典型特征是搭脑与扶手以曲线型浑然连成一体，朴素自然，秀丽雅致。它的设计制作暗合了中国“外圆内方”、“承天象地”之说，线条优美流畅，将“方”与“圆”、“直”与“曲”糅合运用；利用榫卯契合保证稳固，于“凹”“凸”契合中实现家具结构的整体性与牢固性，充满中国智慧；榫卯结构中的艺术性、意识性的“道”与功能性、技术性的“器”完美的结合统一，可谓“天人合一”最佳代言；同时兼顾了人体工学，将方与圆、人与家具完美地融合在一起，最大程度地达到了视觉上和感知上的和谐与舒适。明式圆角柜是最具特色的家具之一（见图2），上敛下舒，收分自然，挺拔俊朗，富有美感。四边与足腿均用一根独木制成，截面采用圆料，浑然一体，平稳大方。柜足多为外圆内方，与柜顶相协调，与天圆地方相合。两门的活动处不用合页而用门轴，利用自身重力平衡达到自然关合的效果；柜门饰以铜面叶，于朴素中显精致，有画龙点睛之效；门板选材纹理飞扬华美，通体光素，清雅中正。将家具与宇宙自然、人文社会交融同一，体现了中国和合式美的境界。官帽椅因形似官帽而得名，对于明代士大夫而言充满了美好的寓意。官帽椅有两种类型，分为南官帽椅（见图3）和四出头官帽椅（见图4），南官帽椅搭脑与扶手均不出头，后者则搭脑向两侧出头，扶手向前出挑。官帽椅的屉面常以竹藤编织制作，细密透气，给人以舒适的坐感体验；椅背是“S”形形态，符合人体脊柱曲线，在造型优美的同时最大程度上兼顾了人体需求，是造型与功能的绝妙结合；搭脑弧线与人的枕骨互相对应，帮助舒缓人在坐下时的荷载，可谓贴心精巧，处处皆是美感与实用的和合，物与人的和合，内涵与外观的和合。

三、和合文化在现代中式家具上的体现

明代家具达到巅峰之后，中国家具就逐渐颓落甚至几乎一蹶不振。改革开放后，大量西方家具风格文化开始冲击中国，对于现代家具设计实践，无论是中国传统家具，还是外国家具，单纯的“拿来主义”显然不是长久之计。在现代化生产工艺技术与材料特性不断创新的背景下，传统文化的传承与之碰撞，也就造就了新工艺、新技术、新材料与传统文化符号的结合，在对中国传统文化精神内涵与现代人的审美、功能需求、生产工艺等因素整合中，“新中式”家具应运而生。设计师们力图将中国传统文化元素融合到家具中，赋予家具人文精神和灵魂脉络，其中和合文化是不可忽略的重中之重。以近来大为风靡的红木家具为例（见图5），现代大多红木家具沿袭传统，材质贵重、色泽幽雅、肌理优美，造型庄重典雅、简洁流畅，鼓腿彭牙、三弯腿、霸王枨等结构考究、做工精细，将造物与自然的和谐统一表现得淋漓尽致。红木家具设计讲究对称美，强调木材本质美，髹漆与雕饰结合，简洁优雅，稳重大方。红木家具的对称而不单一，庄重而不古板，华美而不媚俗，无不体现出和合文化的“中庸”之道；而圆中有方、方中见圆的设计理念，恰到好处的比例尺度，更是反映出中国古代阴阳辩证的和合哲学。新中式家具（见图6）的一大风潮是提炼中国传统符号元素，并在此基础上进行整合、转化，结合现代新风尚，设计出既具有现代时尚又具有中国气韵的家具。其结构上大部分保留了基于牢固性的榫卯结构，将古老的木作工艺与现代技术相和合，更具有普适性；形式上变得更加简洁凝练，将现代审美特征、环境需求与传统意蕴相和合，彰显东方美学；材料上不再拘泥于昂贵的木料，木材、竹藤、布艺、金属、塑料甚至水泥，都可以作为设计载体，人造之物与自然之物共鸣相和；功能上，使用方式更为多元，不再顾虑社会等级及地位的体现，更加注重人体工学的运用，注重家具的实用性和舒适性，将器物与人本身需求和体验联系得更为紧密，和合意识在设计中起到了润雨无声的深远影响。

四、中式家具设计对和合文化的继承

目前市场上的中式家具仍然良莠不齐，目前存在的问题大致有理论研究和制造技术的停滞、产品性能参差不齐、同质化现象严重等，但最主要的问题是家具风格并不明确，没有形成完整的风格理论体系和标准。因此，坚守与继承和合文化，赋予家具设计以中国内涵和中国气质，仍然是现代中式家具设计的有效途径。

（一）与自然相合伴随着工业文明的进步，环境态势的严峻，人们越来越重视与自然的和谐共生，从而更加注重绿色生态，家具设计亦需要体现绿色设计，遵循国际上普遍认同的3R原则，即减少用量，可重复使用，可回收再生。更多地使用环保材料以节约资源，制定更严格的生产标准以延长寿命减少污染，进行多功能设计以满足需求，家具零部件标准化和可拆卸化以提高效率、实现可循环利用，与“美丽中国”、“美丽地球”相应和，为构建可持续发展的和谐社会贡献力量。

（二）与社会时代相合科学技术的迅速发展给家具行业提供了无限的创新可能性，设计的可实现性大大提升，生产制造体系日益标准化，数字化工业设计成为新潮流。科技的进步可以帮助人们摆脱对于试制样品的过度依赖，可以大大提高家具设计效率，降低开发成本，缩短开发周期。与此同时，经济全球化促进了世界文化的交融碰撞，人们审美特征、生活品质、艺术追求、风格情调也不断变化，家具设计也更加多元化。

（三）与情感体验相合家具是人们生活方式的缩影，人们的生产与生活方式是家具设计的本质，设计家具也是设计一种生活方式[9]。因此家具既要满足人们情感体验的需要，又是人性化家具设计的要求。一方面在家具设计中加入中国传统文化元素，深入理解人文精神，使人们具有文化认同感和心灵归属感；另一方面注重家具内涵的拓展和深化，完善家具功能，通过家具各要素的协调结合，创造出真正能够深入人心、引发人产生积极的心理感受和情感体验的优秀家具产品。

五、结语

和合文化是中国优秀传统文化的精髓所在，未来家具设计必须秉持“以人为本”的设计理念，深入理解、继承、发扬和合文化，而不是简单符号与元素的堆砌，将材料在物化为家具过程中与造物者精神统一于设计，融入对心灵的探索与对生命意义的终极追求，与时俱进，兼收并蓄，展现中式家具设计的新思路、新概念、新主张，使和合文化灵活运用于设计实践中，才能设计出有中国特色、中国内涵、中国气质的中国家具。

参考文献：

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[10]王迪，朱洁冰．从中国古典审美精神看现代中式家具设计[J]．大众文艺，2018，（15）：46－47．

作者：卢晴 朱毅 单位：东北林业大学材料科学与工程学院