广场设计雷同化范文

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城市广场不仅有满足人们视觉审美的景观，还具有深刻的文化内涵，是—个城市文明的缩影，并逐渐成为人们旅游、休闲、交流的理想场所，大大超出了其本身的价值，创造出不可估量的社会价值。城市广场的出现最早是在两千多年前的古希腊，随着社会经济的发展，城市广场正逐渐成为一个城市的中心和某种意义上的象征。它不仅是一个城市人流聚集的地方而且也是城市历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间故城市广场，特别是城市中心广场是一个城市的标志，是城市的名片。一个城市要令人可爱，让人留恋，它必须要有独具魅力的广场。广场的规划建设调整了城市建筑布局，加大了生活空间，改善了生活环境质量。因此，规划设计好城市广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要。

在我国城市建设高速发展的今天，迅速增多的城市广场日益引起人们的关注。社会各界议论颇多，有一种意见较为突出即认为我国的城市广场的设计正陷入雷同的误区。笔者也持有相同的看法。有人将这种现象称作“广场八股”现象，还有人开玩笑地概括当今的城市广场：低头是铺装(加草坪)，平视见喷泉，仰脸看雕塑，台阶加旗杆，中轴对称式，终点是机关。城市广场的雷同化现象，基本上可以从以下几点来分析。

1滥建问题

作为“城市客厅”的广场是城市空间形态的一个重要组成部分，广场的开发和建设正迅猛地成为我国城市建设中的一个热点，从北向南，十几年间，几乎遍满全国大大小小的城市，其中不乏有一批优秀作品的呈现，然而滥建浪废的现象也日益严重。在很多地区，城市广场已经成了政绩广场，某些城市领导爱讲三年要变样，五年大变样，只是一味地地抓硬件建设，短期内抓完了标志性建筑，又抓广场建设。这种广场只会考虑气派、豪华，钱花得很多。对百姓生活却无益。和现在网上热传的“乡镇书记坐红木龙椅”现象相似，某些贫困市、县，每年都向上申请扶贫资金，然而却在某些方面大张铺费，耗资几百万几千万建一个大广场，有音乐喷泉和花岗石铺装，检查团来的时候，就象征性地表演一下音乐喷泉，平日里寸草不生，烈日下温度灼人，根本起不到一个城市广场应有的使用价值。更有甚者，有的城市广场建好了，上面领导看了不甚满意，地方官领导头脑发热，屁股一拍，拆掉重建，劳民伤财。城市广场滥建问题突出，究其原因反映出部分地方官的政绩观，急于在任期内搞一些形象工程。而这种现象，不光是—个体制的问题，更是一个应该从深层次去挖掘的问题。这里就不再赘述。我想说的是政府应该转变观念。不要只从局部利益出发，要为大局考虑，特别是不要让开发商牵着鼻子走。开发商看重的是重拆、重建、加大规模的利益，而作为人民的政府，应该好好审视自己的职责，保持头脑的冷静和清醒，真正从人民利益出发，杜绝滥建现象。只有牢固树立科学发展观，坚持以人为本，坚持发展为了人民，就要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为党和政府一切方针政策和各项工作的根本出发点和落脚点，坚持用人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应来衡量一切决策，把发展的目的真正落实到满足人民需要，实现人民利益，提高人民生活水平上。目前浙江省几个市提出了重大事项市民参与制度，网络等媒体广泛征求意见，可以避免少数领导的错误决策，城市广场滥建问题可以得到遏制。

2大与小。即尺度问题

城市广场面积大小的确定，一般来说，城市越大，城市中心广场的面积也大；城市小，市中心广场也不宜规划得太大。片面地追求大广场，以为城市广场越大越好、越大越气派，那是一种错误的观点。作为时代产物的大尺度城市广场，其巨大的空间匮乏的功能、呆板的形象已与当前的市民生活不相适应。

有人拿天安门广场的宽阔和成功作例，但是大家可以看到它两侧的建筑，如人民大会堂、革命历史博物馆，广场中间矗立着人民英雄纪念碑，以后又建立了纪念堂，这些建筑物丰富了广场的内容，增加了广场的层次，使人并不感到不空旷。一般来说，广场四周建筑物低，广场显得开阔、通透。广场四周建筑物高，处于高宽比1：2左右时，广场更显得有内聚感。此外，广场四周建筑物少，绿化多，广场显得广阔、通透；广场四周布满，广场显得封闭感、安全感好，界面漂亮。例如，威尼斯的圣马可广场等，是举世称颂的佳例。总的来说，大广场中的组成要素应有较大的比例尺度，小广场中的组成要素宜用较小的比例尺度。

充分利用临街转角处的建筑物留出的一部分空地，或是两座建筑之间的空间，建设一些分散的、小规模的城市广场。或称中心花园广场，不但可以节约资金，疏散人流，而且它们在城市空间中还具有视觉心理上和环境行为等多方面的调节和缓冲作用，为单调的城市空间增添了丰富的景观。位于深圳地王大厦一侧，解放路和深南大道相夹的三角形广场，就是一个典型的称得上是小巧玲珑的小型化广场。在这边角空间的弹丸之地，不仅疏散了大量出入地王大厦、购书城等建筑物的人流，而且仅有的几棵棕桐树和环状的花坛，又使这狭小空间充满了变化和情趣，为周围高楼林立的都市空间营造出一片温馨的休憩场所。从这里可以看出小广场的优点所在，而且在当前节约能源与材料的口号下，规模的小型化也是尤为必要。

尺度问题也是一个专业问题，笔者建议地方政府邀请专家参与，特别是请一些大家发表高见，制定城市规划要统一考虑，广泛征求各方意见，通过媒体信息展开讨论，提高全体市民的参与率和认可率，然后通过地方人大以法律或决议的形式确定下来，不得随某个领导的意见任意变动。

3文化特征问题

城市广场作为一种独特的空间形式，无论在中国还是在西方，城市广场都有着悠久的历史，且由于各自社会结构和文化环境的不同，城市广场的功能及其文化内涵也表现出重大的差异。

我国过去的建筑总是沿着建筑红线、边线垒墙造屋，俨然一个独立王国。建筑是绝对主体，它给外界展示的只是其高度、线条、颜色，给人以一种无名的压抑感。而西方国家广场历史悠久，数量也很多，广场往往是一个城市建筑艺术的中心，如威尼斯、佛罗伦萨等城市，广场都是城市最漂亮、最精华的地方。这些城市的广场不论什么类型，几乎都是多功能的，充分考虑了市民活动的需要。古希腊古罗马时代，政治性广场平时也是百姓活动的地方。在法国，除监狱和公墓外，一切都是完全开放式的设计，人们能够充分共享阳光下的空间。西方的城市广场设计影响深远，向人们展示的则是一派全新的景象，走出了一条环境设计取代建筑设计的新路。

然而，目前国内广场设计却面临着着丧失独特风格的危险——大城市追西方，中小城市追大城市，互相模仿攀比，致使一个个广场大同小异。有人说，一个失去传统文化根基的民族，是一个肤浅的民族，一个失去历史遗存和记忆的城市，是一个令人悲哀的城市。城市历史文化资源是城市历史物质遗存，是形成城市特色的重要组成部分，具有无法再生性。

在弘扬传统的文化特征和借鉴一些优秀的先进文化的问题上，我有两点看法：首先，城市广场应突出其地方社会特色即人文特性和历史特性。城市广场建设应承继城市当地本身的历史文脉，适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，有利于开展地方特色的民间活动，避免千城一面、似曾相识之感，增强广场的凝聚力和城市旅游吸引力。如济南泉城广场，代表的是齐鲁文化，体现的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。广东新会市冈州广场营造的是侨乡建筑文化的传统特色。西安的钟鼓楼广场，注重把握历史的文脉，整个广场以连接钟楼、鼓楼，衬托钟鼓楼为基本使命，并把广场与钟楼、鼓楼有机结合起来，具有鲜明的地方特色。

其次，城市广场还应突出其地方自然特色，即适应当地的地形地貌和气温气候等。城市广场应强化地理特征，尽量采用富有地方特色的建筑艺术手法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当地气候条件。如北方广场强调日照，南方广场则强调遮阳。一些专家倡导南方建设“大树广场”便是一个生动的例子。挪威的波根市的欧莱·布尔广场由4000块各种灰色的石板组成，铺地颜色和图案向广场四角产生渐变。铺地的灰色石板共6种成色，在雨中可以很明显地显示出来。波根市是一个多雨的广场，每年平均降雨2500厘米，铺地石板湿润时可以显现出丰富而微妙的颜色、质感和纹理图案的变化。整个设计诗意地结合当地的气候特征，探索石头材质的细微变化和简单外表下设计的无限可能性，为城市创造出具有地方气候特色的微妙广场质感，这和很多城市景观设计的思路有根本的不同。笔者浅述中国城市广场设计雷同化的三个问题，旨在探索城市广场建设的决策权以及规模大小、尺度比例和人脉文化渊源的内在联系，借鉴国内外城市广场设计的成功范例，希望出现越来越多的人民群众拍手称好的、经得起时间检验的精品城市广场。