站人文化研究与开发利用范文

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一、齐齐哈尔驿站和站人文化的历史意义

（一）齐齐哈尔驿站的历史意义1.驿站及驿道网络在保卫、开发、建设边疆和方便中外交往中发挥了重要作用。齐齐哈尔地区的驿道密切了边疆与内地的联系，在反击沙俄侵略的雅克萨自卫反击战中承担了运送兵员、军备物资的重任，保证了雅克萨自卫反击战的胜利，巩固了东北边防，同时，这条驿道也是俄国使节、商旅来往中国的必经之路，为中外交往作出了历史性的贡献。④2.清代齐齐哈尔地区的驿道网络，基本奠定了齐齐哈尔地区今日的交通格局，齐齐哈尔以北的驿道路线，今天基本上为齐黑公路所沿用。齐齐哈尔以西至呼伦贝尔的驿道，今天是哈尔滨至满洲里公路的一部分。⑤铁路齐北线和富嫩线也基本上沿着驿道修筑。3.齐齐哈尔地区的驿站，如今大部分成为乡镇乃至县市级人民政府所在地。如塔哈尔站，现为富裕县塔哈乡人民政府驻地；拉哈站，现为讷河市拉哈镇人民政府驻地；喀木尼喀站，现为讷河市老莱镇人民政府驻地；博尔多站，现为讷河市人民政府驻地；那奇希站，现为甘南县人民政府驻地，同时也是甘南镇人民政府驻地。可以说，清代齐齐哈尔地区的驿站奠定了现代齐齐哈尔地区城镇体系。

（二）齐齐哈尔站人文化的历史意义1.在艰苦环境下保卫边疆的历史贡献。“星夜关山驰古道,云南远配嫩江捎”，站人们从南国来到塞北，沿着嫩江驿道星夜策马奔驰，在艰苦的环境下承担驿递的职责，为保卫边疆做出了历史贡献。2.站人是黑龙江及齐齐哈尔地区最早的汉人农业移民，为农业开发做出了重要的历史贡献。仅以站人开垦的耕地面积而论，呈现不断扩大的趋势。据《户部为吉林至黑江设二十五驿所需事项咨黑龙江将军文》(康熙二十四年十二月二十八日)记载：“由吉林量至黑龙江，共一千七百一十一里，拟驿站二十五处，其中增设之六处驿站，均照原设十九驿之例，每驿计领催在内，共设男丁三十人，马二十匹，牛三十头……男丁发给田五垧”。①驿站初设之时，齐齐哈尔地区有齐齐哈尔站、塔哈尔站、宁年站、拉哈站、博尔多站、喀木尼喀站、特木得黑站、温托河站8处驿站，按每处驿站30名男丁，每人5垧地计算，则共有1000垧地。黑龙江将军管辖的19个驿站，站地为2850垧。1908年，墨尔根所属六站丁地全部丈放升科，共丈放17692垧1亩。1909年，丈放特木得黑等站丁地116660垧。②站地数目不断增加，反映了站人对齐齐哈尔地区农业开发的不断增强，这是站人为齐齐哈尔乃至黑龙江地区农业开发所做出的历史贡献，是值得肯定的。3.站人在驿站周围聚居，形成了一批农业聚落。“上下站壮丁自为聚落，每站不下百十家，皆有官房待过客，私开旅店间亦有之。过此则黄沙极目，白草蔽人，不至彼站想闻鸡犬声不得。”③这些站人村屯现在仍然在沿用，为后来关内的移民提供了落脚点，这是站人做出的又一历史贡献。4.站人中杰出人物的历史贡献。站人群体尽管在清代长时期处于社会底层，统治阶级不允许站人读书做官，但在清末新政的推行过程中，站人群体获得了受教育权，出现了以王宪章兄弟为代表的教育世家。王宪章于清末在齐齐哈尔创立第九小学和黑龙江全省中学堂，其弟王宾章曾任黑龙江省立第一中学校长和省教育会会长，并省教育厅厅长，在东北沦陷期间因参加反满抗日活动被捕，于1936年7月26日被日伪杀害。④王氏兄弟是站人群体中的杰出代表，为黑龙江教育事业的发展做出了历史性的贡献。4.站人独特的民俗。站人在长期的生产生活过程中，形成了自身独特的风俗习惯。比如聚族而居，重视祖先祭祀，严格区分长幼尊卑；住房（小叶草苫房、起脊）有通气口；爱吃野菜，饮食以豆饭为主。站人还有独特的方言———站话。⑤目前“古驿道站丁习俗”已被列入黑龙江省第一批非物质文化遗产名录。

二、研究、保护、开发利用站人文化的意义

（一）研究齐齐哈尔地区驿道线路选址的依据，可以为今天的交通建设提供历史借鉴。如前所述，古驿道已经为今天的铁路、公路所沿用，说明这条驿道的选址是具有科学意义的，经受了历史的考验。研究古驿道选址的自然、社会原因，以及这条驿道长期沿用的历史原因，可以为今后的交通建设提供历史借鉴。

（二）研究齐齐哈尔地区驿站的分布，可以为今天的城市规划、城镇化建设提供历史经验。如前所述，古驿站大部分为今天的城镇所沿用，成为今天的县城、乡镇等，可以说，古驿站奠定了今天齐齐哈尔地区城镇体系的基础。

（三）古驿站的地名文化，值得研究和发扬光大。驿站的站名，往往是用满语或者其他少数民族语言如达斡尔语命名，有着非常丰富的民族语言含义，充满了历史感和乡土气息。比如喀木尼喀站，满语意为“隘口”；博尔多站，满语意为“喂肥牲口的地方”；拉哈岗站，满语和达斡尔语意为“准头鱼”。⑥这些驿站名称，现在大多数都已经不再使用，但他们作为历史地名，承载了非常丰富的历史文化信息。在今后的街、路命名中，可以适当考虑采用古驿站名称，以利于历史文化的传承。

（四）站人的民俗文化，是站人区别于其他群体的重要标志之一，目前已被列入省级非物质文化遗产名录，开发站人民俗文化资源，可以扩大旅游资源，更好地发展旅游业。目前富裕县的“宁年驿站度假村”，将站人民俗和度假旅游结合，走出了一条发展旅游业的新路。⑦

三、保护、开发、利用站人历史文化资源的相应措施

（一）对站人文化的保护，要在政府的主导下，充分调动民间力量。政府要通过法制手段，对站人文化传承中的物质和非物质文化遗产予以保护，使站人文化的保护走上法制化、规范化的轨道。同时，充分发挥民间力量的积极性，鼓励广大群众，尤其是民间文化研究者、站人后裔等研究和弘扬站人文化，并给予帮扶。

（二）加大对站人历史文化的研究力度。保护、开发、利用的前提是了解，目前对站人历史文化的研究尽管取得了一些进展，但是相比于齐齐哈尔地区其他历史文化资源的了解，比如流人文化，还是远远不够的。比如，绝大多数古驿站目前没有地面遗迹可寻，这种情况不利于驿站和站人文化的传承和发扬，可以考虑在古驿站所在地设立地标一类的纪念性标识。目前还应该加大力度发掘整理站人文化，比如汇编站人历史资料，搜集民间站人文献，比如族谱等等、尽最大限度抢救整理站人的历史文献。还应该搜集民间口述史料，走访站人中的老人，记录老一辈站人的生活。对站人口头流传的民间故事、民间歌谣等，也要加大抢救力度，采用现代技术手段，对还能掌握这些民间文学的老人进行录音、录像，并在此基础上进行整理、研究。在此基础上，整合高校、社科院、地方志等部门的研究力量，集中出版站人文化的研究成果，扩大站人文化在全省、全国的影响，同时，适当出版有关站人文化的普及性通俗读物，在条件许可的情况下，可以拍摄纪录片，更好地向广大群众宣传站人文化。

（三）加强对站人民俗文化的开发、利用。在城市化、现代化的今天，仅仅单纯强调保护在农业时代形成的站人文化，难度很大，而且很多站人的传统民俗已经濒临消失的境地。对这些传统民俗文化，可以考虑建立民俗村，集中展示，并和旅游业的发展结合起来，目前富裕县的“宁年驿站度假村”在这方面已经探索出了一条新路。其他古驿站所在地可以考虑效仿，并和农家乐旅游结合起来。（四）保护和开发站人文化，还应杜绝“关门主义”的思想。站人文化在黑龙江省主要分布于齐齐哈尔、大庆、黑河三地市，三地政府和研究力量应该携起手来，共同弘扬站人文化，可以通过举办学术研讨会等形式加强交流和合作。此外还应该与国内知名高校和科研机构合作，引进外部智力资源，更好地促进站人文化的研究，扩大站人文化的知名度。

作者：刘晨曦吴丽华单位：齐齐哈尔大学嫩江流域历史文化研究基地齐齐哈尔大学文学与历史文华学院