志贺直哉作品中的正义评析范文

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《文学教育杂志》2015年第五期

1.同情弱者

某日，仙吉用节省下的四分钱交通费，想买一个寿司解馋，却因缺二分钱，无奈只好放下寿司，在老板的冷嘲热讽下羞愧地走出店门。这一幕被在场的年轻的贵族院议员A看在眼里记在心上。A十分同情仙吉，在心里下定决心将来若有机会一定暗中请仙吉吃一顿寿司。后来，A买体重秤，在店内巧遇仙吉，他颇费心机地悄悄请仙吉饱餐了一顿寿司。了却心愿的仙吉，则把A尊崇为心中的“神仙”。文中A虽然同情素不相识的仙吉，但是却担心如果像同事建议的直接请仙吉大快朵颐自己可能却说不出口。对大多数世人来说，无缘无故施恩于人，施恩的人可能心安理得了，受惠的一方却可能寝食难安。因此对于A来说，自己的确是做善事，却不想让仙吉有被同情被怜悯的低劣感，不想因自己的善行让仙吉伤了自尊。因此A借着一次在店里买秤的机会巧妙地不着痕迹地实现了仙吉吃寿司的愿望。正是A的重重用心更让人觉得A并没有因为自己与仙吉地位的悬殊而让自己“施恩”的行为有凌驾于人之感，他单纯地同情着仙吉，发自内心地想要实现仙吉地愿望。这样谨慎的“用心”更体现出A同情弱者的正义之感。

2.批判英雄主义的伪正义

在志贺的作品《正义派》中，一个电车司机压死了孩子，公司想要隐瞒其过失。而三个工人们在充当事故证人时，明知违背了公司的意愿很有可能丢掉饭碗，却因为同情死去孩子的母亲，挺身而出，义正言辞地证明是电车司机慌忙中忘了刹住紧急车闸，轧死了孩子。工人们因为自己的正义而觉得“心里陡然轻快”，感到了“有一种不知为什么的愉快的兴奋”。工人们不计后果，不畏强权，勇敢地讲出了事实，毫无疑问，正义之举给他们带来了内心地满足。

但是，他们的正义行为没得到正当肯定。“一边走，一边为着愉快的兴奋渐渐消退，感到不痛快起来；于是开始感到应该受报而没有得报，心里不满起来了。”自己作为正义的使者，却没能得到世人的赞赏，没能得到“回报”，相反多了被公司开除的隐忧，强烈地反差促使他们借酒浇愁说大话。但是夸张地为自己的行为“表功”并未得到世人长久地英雄式的膜拜与赞赏，所以他们感到“不痛快地气愤难受”，最后竟，趴在人力车上放声大哭。做好事，动机应该是去帮助需要帮助的人，并且不求回报，那么这个行为是正义的；而如果求回报，等于是用自己的帮助去交换别人的回报，把利益看得比道德感更重要，那么这种正义可能就是变了质的“伪正义”。这种伪正义是带有功利心的一种廉价的英雄主义。工人们自认自己当了一回英雄，但是又觉得自己当英雄吃了亏，即使道德感上的自我满足也不能填补这样的“亏损”，所以他们产生心理的落差而感到失落。因此从这篇小说我们可以看出，志贺肯定不带功利性的出于人本善的正义，而批判一工人们带有廉价英雄主义的“伪正义”。

3.勿以“正义”之名行恶

在志贺直哉的作品《赤西蛎太》中描写了这样一个故事：主人公赤西蛎太是仙台地方伊达兵部府家中的一名单身武士，他其貌不扬，酒色不占，只爱下棋。当地的原田甲斐家中，有一名叫银鲛鳟次郎武士，此人貌美，爱好酒色，因为也喜欢下棋，与赤西交善。有一次，赤西患肠扭转症，疼痛难忍，决心剖腹自杀。他对为自己按摩的安甲留下“遗言”:“我死后，你把藏在天花板里的一封信交给鳟次郎。”安甲将此事转告鳟次郎。数日后，安甲被鳟次郎杀死，以防泄密。赤西因剖腹意外地治愈了自己的痼疾。赤西和鳟次郎都是伊达动乱中的正义派白石老爷安插在敌方的间谍，赤西欲交给鳟次郎的信件，其实是他搜集的有关伊达兵部的情况和秘密报告书.为从伊达兵部家逃出，将密信转给白石老爷，鳟次郎令赤西向女人求爱造成丑闻，以便逃脱。于是不善谈情的赤西向非常美丽的侍女小江发出情书。不料，小江心中十分爱慕赤西，竟弄假成真。虽然如此，为了完成任务，赤西还是以求爱之事泄名而潜逃了，将伊达兵部欲谋反的内幕报告给了白石老爷。最后，伊达兵部和原田甲斐两家的谋反计划均告失败。

在这个作品中，有两个地方值得读者深思。一个是安甲的死。安甲在传达了赤西遗言后立刻被鳟次郎杀掉。鳟次郎杀他的理由看起来似乎也很充分，“防止泄密”。但是，可能安甲根本就不明白那封信到底有什么玄机，而且赤西也笃定“至少在我们的事办好以前，他是会保守秘密地，因为这是遗嘱啊”，所以其实安甲的存在基本不会影响到他们的计划，他的死无疑是无辜的。可是在鳟次郎看来，安甲可能影响到他们“正义”，就应该不拘小节抹杀掉，那么杀害安甲这个行为本身是否又是“正义”的呢？其实作为主人公的赤西对鳟次郎杀害安甲的行为表示质疑正表明了作者的立场。

另外一个是对小江的求爱。在鳟次郎的建议下，赤西向小江求爱制造丑闻好帮助赤西脱身。当事与愿违，事情完全朝着反方向发展时，鳟次郎虽自觉愧对小江，但还是以此为契机潜逃，之留下小江“独自忍受痛苦对谁也没说”，并且两人之间的“纠葛”也成为大伙的笑柄。结局虽然是由于赤西的间谍行动，正义获胜。但是这个“正义”是以伤害一个无辜女孩的感情为代价，赤西为了他们的“正义”不计后果的行为还能称之为“正义”吗？为了所谓“正义”的目的，就可以肆无忌惮的践踏别人的善意与感情吗？结局是提出建议的鳟次郎被秘密杀死，由此可见，志贺用鳟次郎的死表明了自己的立场，批判了“勿以‘正义’之名行恶”。

作者：胡琴单位：西华师范大学