北大荒版画在对外汉语教学中的应用范文

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摘要：如何在对外汉语教学中揭示隐藏在汉语背后丰富的中国文化内涵并将其传授给留学生，以便加深他们对中国文化的理解，消除交际障碍，提升交际能力，更好地学习汉语，这是对外汉语教师一直在探索并实践的课题。笔者结合所在院校的地域文化———北大荒版画，试图将其融入到对外汉语教学中，探究一种利用地理优势达到良好教学效果的方式，以期实现留学生体悟、感知中国文化，提升其对汉语的兴趣及语言应用能力，实现身体力行地传播中国文化的教学目的。

关键词:北大荒版画；地域文化；对外汉语；交际

在报告中指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”教师，作为“新的文化使命”承担者中的一员，有责任更好地弘扬中国优秀的传统文化，助力于中华民族的伟大复兴。新的历史使命要求我们在不断的创新创造中，繁荣我们的传统文化，使中华民族的文化走向世界，那么对外汉语教学就是一个很好的中华文化传播渠道。同时，中国传统文化教学也是对外汉语教学的有机组成部分，对外汉语教师应适时地导入中国传统文化的相关内容，加深留学生对中国传统文化的理解，提高其汉语水平。试图结合笔者所在院校的地域特征及具有地域特色的文化——北大荒版画来进行对外汉语教学，以期提高对外汉语教学效果、提升留学生的交际能力及促进地域文化的传播。

一、北大荒版画的特点及其融入对外汉语教学中的意义

（一）北大荒版画特点概述“北大荒”最早指的是整个东北三省，既黑龙江省、吉林省、辽宁省。现在北大荒就是黑龙江省的专属代名词。更确切地说是指位于三江平原的南部与兴凯湖及穆棱平原的北部这片区域。北大荒版画于上个世纪五十年代末产生在北大荒这片广袤的黑土地上，是黑土文化的一面旗帜，是我国版画的一个重要流派，时至今日已经历了六十多年的发展。该派系的作品以北大荒的自然风光与北大荒建设者的劳动场面与生活场面为主，改变了我国木刻以黑白为主要色彩的艺术表现手法，更多地使用色彩作为主要的造型手段，增强了套色版画的艺术感染力，开创了我国现代创作版画风格流派的新格局。其兴起源于1958年，十万转业官兵响应国家号召来到北大荒进行开发建设，在这些人中包括一些艺术家和美术爱好者，他们在积极投身于艰苦的劳动中的同时，利用休息时间进行学习与创作。他们通过版画这种艺术形式来描绘其在北大荒建设中的经历，抒发其体会、感受及对未来生活的美好向往，最终组建、发展成了带有地方色彩的版画创作团队，并在创作实践中确立了北大荒版画特有的美学原则与版画艺术的发展方向。晁楣、杜洪年、张作良等版画家是这个团队的创始人。北大荒版画经历了三代人的发展，具有鲜明的时代特征，每一代又具有各自的特点。第一代版画家表现的是艰苦创业、开天辟地式的恢宏气势。版画的内容多是对东北地区苍凉雄浑的自然景观和人们开发北大荒的劳动热情的展示：版画中经常描绘雪岭、马架、篝火、朝霞、荒原、蓝天、绿野、黑土、白桦、麦浪、高粱等未被开垦的北大荒自然景观，表现了艰苦淳朴的垦荒生活，让人满目生辉，给人以全新的视觉和心理感受；体现开发北大荒劳动热情的版画如晁楣的《第一道脚印》绘出的是雪地上艰难前行的垦荒者，《北方九月》表现了垦荒种田的丰硕劳动成果，张祯麒的《牧归》展现的是畜牧业劳动若简若繁的情景，徐楞的《夜出完达山》描绘了夜幕中开拓的队伍踏着积雪走在返回驻地的路上的情景；张作良的《冰上行》记录了在月夜里，一队雪橇和汽车满载着货物，在封冻的江面上疾驰而去；张祯麒的《烧荒》展现了荒原上燃起熊熊大火，北大荒的处女地即将被开垦成为肥沃耕地的情景等等。第二代版画家的时代已经进入了机械化时代，故题材比第一代丰富了许多，表现的不仅仅是初步建设的壮美的北大荒自然风光与激人奋进的劳动场面，也开始描绘生活场景。代表画家有周胜华、陈玉平、张朝阳、袁耕、官厚生、张光林等。代表作品有陈玉平的《我的家在松花江上》，版画中铺天盖地的大豆与红高粱，透着金秋收获的喜悦，展现了此时的北大荒已经变成了北大仓的富饶面貌，渗透出了北大荒土地的广裹和北大荒人的恢宏、大气。流露出艺术家对自然美的热爱与赞美，展现出了普通劳动生活的景象给人带来的壮美感受；周胜华的《暖冬》表现的是群山中的一隅小酒店，在莽莽的山峦下，小路与房舍衬托出山峦雄伟的气势。让人感受到大自然的不可抗拒的力量，同时也享受着家乡的那种亲切与平和；周胜华的《林谷晨炊》表现的是在山脚下坐落着的一个小村庄，袅袅炊烟后的背景是巍峨高耸的群山。山是壮美的，炊烟是亲切的。作品体现了人在大自然面前是那么的渺小，但只要人们团结一心必能战胜困难，也最终会与大自然和谐共处。李璞的《垦荒新曲》—————起重机正从汽车上吊下一台台的拖拉机，那成排的拖拉机开向荒原深处，展现了现代化机械作业的情景。第三代版画家生在北大荒，长在北大荒，赶上了改革开放的步伐，过上了衣食无忧的生活，对父母、对家乡有着深厚的依恋。版画家们所表现的主题是随时代的发展而在不断地变化着，所以第三代版画作品表现的多是充满诗意的生活场景。从沃野千里的荒原景象过渡到优美的田园生活，审美感受也从雄浑壮阔转向优雅恬静，表现手法也从油印浓重转向水印清淡，彰显了北大荒版画丰富而独特的风格特点。第三代版画家的代表有郝伯义、郑子江、陈龙、蒙希平、陈彦龙等。北大荒在不断地发展，现在已经建起了农场群，已由荒芜的北大荒变成了欣欣向荣的北大仓。所以北大荒版画的第三代画家开创了北大荒版画的新局面，他们的版画作品兼具了壮美与优美的风格，画面具有诗意与装饰性，更符合人们的审美需求。

（二）北大荒版画在对外汉语教学中应用的意义在教学中，展示和讲述北大荒版画的画作内容及其创作经历有利于加深留学生对中国北大荒人的性格特点、风俗习惯及北大荒这块土地的发展历史的了解，从而促进学生交际能力的提升。首先，有利于激发留学生学习汉语的兴趣。版画是以刀或化学药品等在木、石、麻胶、铜、锌等版面上雕刻或蚀刻后印刷出来的图画，其制作的过程及画作所反映出来的北大荒这一地域的文化内涵都会引起学生的强烈兴趣，利于激发留学生对汉语学习的兴趣。其次，有利于实现语言学习的目的。版画中表现出北大荒特有的地域风光和北大荒人独特的生活习惯、行为方式等可以帮助留学生更深入地了解中国，从而达到利用汉语进行顺利交际的目的。北大荒版画画作的内涵会向留学生展示北大荒人，也可以说是黑龙江人的性格特点———豪放、爽朗、能吃苦、肯奉献；北大荒的自然环境———地域广阔，气候寒冷，地势平坦，物产丰富，山林、水产资源丰厚，名贵药材丰富，鸟类和野生动物栖息的天堂；北大荒的风俗习惯———北方农家人冬天睡火炕，饮食上冬天爱吃冻梨、冻柿子、冻海棠、冰糖葫芦、粘豆包、酸菜等等；穿着上冬天走在大街上头裹棉帽，身穿皮大衣，手戴棉手套；冬景上有冰灯、雪雕；娱乐节目上有土香土色的“东北二人转”，老少皆可参与的“东北大秧歌”；特色体育活动上有滑冰、滑雪、打冰尕……总之，在北大荒版画上，黑龙江的风土人情和风俗习惯得以不同程度地描绘和彰显，这有利于外国学生深入地了解中国北方这个区域的民风民俗，激发他们学习汉语的热情，从而达到更顺畅地运用汉语，利用汉语进行交际的目的。第三，对外汉语教学中引入文化教学部分，是对外汉语教学的一个必要环节，是教学的需要。不同国家的文化具有不同的内涵，两个文化背景不同的人在进行交际时，会因文化不同直接影响到交际信息传递的准确性，所以学生学习一门外语就必须对其所在的国家的文化有所了解，与其母语国家文化进行对比，这样不但加深留学生对中国文化的理解，增强他们的中国文化底蕴，使其汉语水平在深化中国文化背景同时得以提高，而且也扫除在交际中的语言障碍，满足了汉语学习者运用汉语进行交际的实际需求。

二、北大荒版画素材应用于对外汉语教学的策略研究

针对北大荒版画这一文化素材，笔者根据多年的教学实践及所在区域的地理优势总结如下几点教学策略。

（一）聘请版画专家讲授版画制作专题课要想让留学生深入地了解北大荒版画的文化内涵，首要条件是让学生感兴趣。在此环节中笔者利用所在院校的优势，聘请黑龙江工业学院师范学院北大荒版画专家来给留学生上一节版画制作的专题课。在课上，鼓励留学生与专家教授一起，利用吹塑版、水粉、刻刀、画纸等绘画用具制作一副简单的版画。此节课的目的是让学生了解简单的版画的制作过程，让学生感受这种通过绘、刻、印三个基本制作过程制作完成的画作与其他绘画的不同，激发学生的学习兴趣及深入学习的欲望。该课程结束后，留学生的反响很不错，他们在专家的指导下制作了一副漂亮的版画作品，为进一步学习北大荒版画的文化内涵做好了铺垫。

（二）开展北大荒版画文化内涵专题讲座在激发了学生了解北大荒版画热情之后，就可以对其内涵文化进行专门讲解了。可以借助多媒体教学技术手段，将版画按三个时期进行分析，将每个时期的版画名作制作成课件，边讲边放给学生看，让学生更直观地感受北大荒版画的特色及其由“壮美”到“秀美”风格的转变。讲解的过程中可以随机地介绍北大荒的自然环境、生态环境及北大荒人的性格特征、风俗习惯等，还可以拓展中国南方和北方在风土人情等各方面的对比分析。在讲解北大荒版画风格特征变化及三代版画创作分期后，让学生对北大荒的发展史也有所了解，即由机械化时代向现代化时代的转变，由北大荒向北大仓的转变。在专题讲座开设后既可以让学生了解北大荒这一地域的人文知识还可以了解历史，切实有利于学生深入了解中国北大荒的文化，也就是黑龙江地区的文化，消除因两种文化的不同而产生的交际障碍，达到学好会用汉语的目的。

（三）课外拓展延伸笔者所在院校的鸡西市于1993年被文化部授予“版画艺术之乡”的荣誉称号，有着丰富的版画资源，笔者所在院校———黑龙江工业学院同样具有丰富的版画资源，故此为留学生深入地了解北大荒版画提供了更多珍贵的第一手资料，更利于他们去切身感受。笔者所在院校的师范学院有专门的版画课，感兴趣的留学生也可以选修此门课程，进行更深入的学习；校内经常举办师生的北大荒版画展，每逢画展，应多鼓励留学生前去观赏，并为其讲述画作内涵；校内还有一条北大荒文化走廊，展示了多幅著名的北大荒版画作品；校园内建筑楼体也多以北大荒版画作为装饰。例如，主楼前精美、珍贵的铝箔画，学生教室和宿舍的墙壁上也都挂有北大荒版画的名作；此外，校外鸡西美术馆、鸡西群众艺术馆、穆棱河文化博物馆、兴凯湖博物馆也收藏了很多北大荒版画的杰出画作，故可以利用节假日带领留学生去各个博物馆参观，既可以旅游又可以去切身感受一下北大荒的生态资源。这些课外拓展延伸途径都可以使学生更深入地理解北大荒版画文化所承载的内涵，达到留学生增强中国文化底蕴的学习目的。

三、结语

笔者针对对外汉语教学中的文化教学这一环节，利用地理优势，充分挖掘北大荒版画这一地域文化素材并将其融入到对外汉语教学中，收到了较好的教学效果，同时学生带着兴趣学习了北大荒的人文地理历史等知识，更深入地理解了当地的文化内涵，扫清了该区域的语言文化交际障碍，又达到了传播文化的作用。此外，这种教学探索与实践也为其他传统文化在对外汉语教学中的传授提供了可供借鉴的参考。

参考文献：

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作者：郑英玲 单位：黑龙江工业学院