原生态民族民间舞的程式性及即兴性范文

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摘要：民族民间舞是一种具有文化特征的优美舞蹈，是人类在日常生活中对美的理解而形成和发展起来的一种极具地方特色的舞蹈。通过对民族民间舞进行相应的研究，不仅可以帮助人们对当地的生活文化氛围拥有一定的了解，同时对于民族民间舞的继承和发展也有着极大的帮助。本文主要阐述了民间舞的程式性和即兴性，从而为促进原生态民族民间舞的持续发展提供更多的帮助。

关键词：民族民间舞；程式性；即兴性

根据传统民族民间舞的研究人员所进行的研究显示，群众性、继承性、即兴性等特点作为民族民间舞最主要的热点，对于民族民间舞在当前的发展有着极大的促进作用。而这其中，民族民间舞在发展的过程中不具有规范性，舞姿因人而异，具有很强的随意性。人们在跳民族民间舞的过程中，其中的动作不仅具有较为固定的动作和稳定的形式，同时也能够根据自身的特点随意发挥，使舞蹈富有新意。因此民族民间舞在不断的发展过程中具有一定的程式性特征，只有进一步理解民族民间舞在形式上的特点，才能更好的传承和发扬中华民族民间舞蹈。

一、原生态民族民间舞的程式性

我国是一个幅员辽阔、人口众多、历史悠久的国家，在漫长的历史岁月之中形成和发展出了丰厚的文化积淀，造就了今日生活在我国广大地域中的56个兄弟民族。各民族之间由于生态环境和历史发展的不同，从而形成了不同类型的文化背景。而歌舞作为人类与生俱来，本能的一种艺术形式，主要是通过肢体姿态来抒发、表达情感、传达生产、生活情景的。不同的民族，因生活环境、生产方式和宗教文化等方面的差异，最终形成了从韵律到风格各显异彩、斑斓夺目的原生态民族民间舞蹈。以苗族舞蹈为例，苗族舞蹈不仅具有优美的动作，并且苗族群众在进行舞蹈表演与创作的过程中，都会选择固定的场地、时间和人员。并且还规定了什么人跳哪种舞，哪种场合跳哪种舞。而这就是所谓的“程式化”。“程式化”作为民族舞蹈在不断的发展过程中形成和发展起来的标志，如果苗族舞蹈在发展的过程中拥有极高的水平，则说明苗族舞蹈的程式化程度越高，具有着自身独有的内涵特征。舞蹈是一个民族的文化标签，是集中了民族群众的智慧创造的，不仅从中充分的体现了这个民族的劳动生活和信仰活动，同时也充分的体现在了人民群众的婚丧嫁娶中，充分的表现出了整个民族的共同理想，形成一个共同的舞蹈方式，并演变为民族文化代代传承。但是相比于舞台舞的程式性是以观众为主要需要进行发展的，民族民间舞的程式性不仅是自娱自乐的需要，另一方面也是实际功能的需要，并没有严格的规范性。

二、原生态民族民间舞的即兴性

原生态民族民间舞在不断的发展过程中不仅具有一定程度的程式性，同时也具有明显的即兴性。之所以会有如此的特征，主要是因为民族民间舞的表演者并非职业艺人，且舞蹈节奏、动作次数也会因为不同人群的不同而产生不同的形式，这也就形成了即兴性与程式性的统一。根据相关人员所进行的研究显示，原生态民族民间舞由于自身的特点，因此自身即兴性在各个民族的民间舞蹈中都有所体现，即使是庄严的宗教信仰类舞蹈也能体现出鲜明的即兴性特征。比如查玛舞作为蒙古族人民流传最为广泛的舞蹈，虽然这种舞蹈主要是在喇嘛教寺院中跳的一种舞蹈，并且喇嘛教寺院在当地是一种神圣的宗教，但跳查玛舞的人员依旧会在舞蹈中加入大量的即兴发挥的成分。通过这种方式，不仅能够在肃穆庄严的宗教氛围中创造一个欢快轻松的气氛，同时也能够让观众在欣赏的过程中对于自身熟悉的民族风俗拥有更为深入的了解和认识。同时原始萨满教的巫师在行巫时也大多会即兴而舞，通过在精神上达到恍惚的状态确保自身能够得到神明的指点，也是一种具有程式性和即兴性相结合的舞蹈。并且民族民间舞在即兴性的特征中同时还存在着一定的程式性。虽然舞蹈人员在跳民族民间舞的过程中，由于每个人的舞蹈动作都不尽相同，因此在外行人很容易被当做是没有规律的乱舞，具有明显的即兴性。但是在内行人看来，只要是民族民间舞，舞蹈人员的舞蹈动作都有一定的内在规律，并且都是在一定的动作规则内进行舞蹈的。但是由于这种动作规则并不具有严格的规定，从而导致舞者在舞蹈的过程中可根据起舞时的情绪进行变化和调整，充分的体现出了原生态民族民间舞的即兴性。

三、原生态民族民间舞的程式性与即兴性是辩证统一的

民族民间舞的即兴性是其产生的基础和发展的动力，也是不同民族风格形成的关键，对于不同民族民间舞蹈形成和发展有着极大的促进作用。但是在实际的发展过程中，虽然在外行人看来民族民间舞的即兴性是一种毫无规律的随意乱舞，致使部分民族的民族民间舞在当前的发展过程中遇上了一定的阻力。但是实际上，民族民间舞的即兴性也是需要遵循一定的规律进行“即兴”舞蹈的，而这个其中的规律，就是程式性在民族民间舞中的体现。各个民族民间舞在发展的过程中由于程式上的差异，从而导致各个民族的民族民间舞出现了不同的表现风格。程式性也是规训身体的表现，各个民族成员只有服从民族舞蹈的程式性，才能使民族舞蹈得以传承。因此，民族民间舞的即兴性特征和程式性特征是对立而又统一的关系。以花鼓灯为例，作为安徽传统的舞蹈形式，花鼓灯是在一个大的程式性的框架下进行的一种演出形式，具有固定的演出程序。人们在表演的过程中不仅需要进行大花场、小花场和后场小戏的演出，同时还要在十分完整的舞蹈形式、舞蹈动作中进行相应的舞蹈。同时，花鼓灯也有着艺人自由发挥的空间。比如在“大花场”的演出中，虽然舞蹈演员需要在规定的各种队形中进行相应的舞蹈动作，但表演者也可以依据个人特长采取不同的腾跃方式进行即兴表演，有利于促进自身魅力的充分展现。因此，原生态民族民间舞的程式性与即兴性是辩证统一的。

四、结语

综上所述，原生态民族民间舞在不断的发展过程中，不仅具有程式性的发展，同时还需要推动自身即兴性的发展，并且还要在发展的过程中充分掌握好二者之间的联系。只有这样，才能才能更好的研究各民族舞蹈的特点和艺术形式，更好的传承各个民族的舞蹈文化，对于我国原生态民族民间舞在当前的发展有着极大的推动作用。

参考文献

[1]战飞.原生态民族民间舞的程式性与即兴性解读[J].艺术品鉴,2016,4(5):20.

[2]王红亮.原生态民族民间舞的程式性与即兴性[J].音乐生活,2017,4(9):80-81.

作者：梁宗斌 单位：四川大学艺术学院