马克思主义下的空间生产的历史考察范文

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内容提要： 空间生产是马克思主义审视资本运作并建构人类解放图景的重要维度，也是马克思主义实现当展的理论生长点。 从自然空间的社会化改造到社会空间的生产扩张，到空间的资本化生产，再到资本空间的扬弃，空间生产正经历着朴素实践、初步探索、全面深化与扬弃超越的历史嬗变。 对空间生产予以全面的历史考察并审理其在不同时期的发展脉络，将有助于推进马克思主义空间理论的当代深化与实践创新。

关键词 ：马克思主义； 空间生产 ；社会实践 ；世界历史 ；资本批判

自人类社会诞生伊始， 空间在人类感性实践活动的基础上由自然的产物转化为社会的产物，并与人类历史的构建和社会的发展变迁紧密地关联在一起。 人类历史进入全球化时代已经成为不争的事实，与此相适应，人类的空间视野也在不断地拓展， 空间在全球范围内深刻地影响着社会经济、政治和文化等领域，空间究竟如何生产和再生产以致成为一种全球性的存在？ 它的生产与再生产如何实现历史演进？ 这是马克思主义空间生产理论所关注的基础性问题， 也是当代社会空间问题所遵循的历史逻辑。

一、前资本主义时期：空间生产的朴素实践

空间不是开天辟地以来就直接存在的、 始终如一之物， 人类物质生产的实践活动持续不断地对空间的自然属性进行重塑，与此同时，空间的社会属性也得以生成和完满， 社会空间在人类改造自然空间这个外部对象的过程中诞生和被生产，受物质实践水平和人类认识的限制， 前资本主义社会的空间生产处于朴素的和朦胧的探索阶段。从发生学的意义上看， 人类历史是人由于基本生存需要不断地开辟和利用空间， 从而拓展实践活动范围和界限， 获取满足自身需求的物质产品的过程， 这里的人不是神学或某种概念构想中的人， 也不是离群索居的处于固定不变状态中的人，而是处于现实生活中从事实际活动的人，他们的现实生活过程是在一定条件下进行并且可以通过经验观察得到的。 如果现实中的个人想要确保自己是有生命的个人的存在，“第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”①，也就是说，个人必须从事物质生活资料的生产以维持自身基本的吃喝住穿等需求， 这是毋庸置疑且可以通过经验观察的事实，也是“人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动， 是一切历史的基本条件。 ”②于是，人类在开始生产自身的物质生活之时首先面对的是所处的地质、 水文、气候、山岳和其他条件，这些自然条件是以空间的形式展现在他们面前的， 因为任何物质的存在都依托于空间并通过空间固化和实体化。 于人类而言，空间首先是一种本原性的物质存在， 空间的特性以及空间中所包含的物质资料决定了人们以什么方式生产自己的生活资料以及以什么方式表现自己的生命，这就是说，自然空间构成了人类赖以生存的物质基础，不管自然空间中的产品是以食物、燃料还是衣着的形式表现出来， 人在肉体上只有依靠这些自然产品才能生活。 其次，空间还是一种对象性的存在， 人们对自然空间的认识起初只是一种对直接的、可感知的自然环境的意识，自然空间作为一种完全异己的、 具有无限威力和不可制服力量的外在于人类自身的对象而与人类相对峙着，“人们同自然界的关系完全像动物同自然界的关系一样， 人们就像牲畜一样慑服于自然界，因而，这是对自然界的一种纯粹动物式的意识”③，他们在自然力量面前还无能为力， 还没认识到自己的力量。 此时，人与自然空间发生的关系完全是出于肉体需要的， 自然空间是人直接获取生活资料的场所， 它在绝大程度上仍然是处于自在状态的本原性存在。可是，人并不仅仅具有动物机能，他们还是具有意识的、 活动在社会生活中的与其他个体发生着社会关系的存在， 人口的增长使他们和周围个体的相互交往增加并开始从事生产实践活动，“一当人开始生产自己的生活资料， 即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候， 人本身就开始把自己和动物区别开来。 ”④人和动物相比具有更多的普遍性， 这种普遍性表现为他们不仅把自然空间视为直接获取基本物质生活资料的场所，更把自然空间当作自身生命活动的对象和材料。 人不再匍匐在自然的神威之下， 而是在物质生活资料的生产中把自己的需要和目的性因素注入自然空间的发展形式当中， 使自然空间的发展形式按照同样客观的“人类本性”发生运转，使自在的自然空间发生形态的改变。 人在实践活动的基础上把自身与空间的关系表现为， 从一种人完全慑服于自然空间的无法改变的本原性存在的关系转变为一种人可以通过物质生产实践活动将自己的目的、意识、意志烙印到自然空间而实现改造的对象性存在的关系。 马克思指出，社会生活在本质上是实践的，“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。 ”⑤在现实世界中， 出于人生产物质生活资料和自身生活的需要， 自然空间尽管仍然保持着天然的物质本性， 但是它被打上了人的烙印而转化成 “人化”自然空间，这个“人化”自然空间不仅具有客观实在性，而且具有社会历史性，在本质上是社会的自然空间或历史的自然空间。 通过实践，自然空间进入到社会之后便由纯粹的自然存在转化为社会存在， 转化为人类社会生活的要素并且构成了社会发展的制约因素， 这就是通过人类实践所展开的空间生产过程。 空间的生产表明了社会发展既不是纯粹自然的过程， 也不是脱离自然的 “超自然”过程，它恰恰是包括自然运动在内的社会历史过程。在资本主义生产出现之前， 普遍存在着小农的即自由农或依附农的农业和城市手工业的小生产。 在手工业时期，人们为了确保生产劳动的顺利展开，便加强了自身在空间中的流动性，这在一定程度上促使他们生产出范围更广、 更具普遍性的社会空间，反过来也刺激生产劳动的进一步发展。在这一时期，“每个人的唯一财产， 除开他随身带着的几乎全是最必需的手工劳动工具构成的那一点点资本之外，就只有他的特殊的劳动”⑥， 一方面， 各行各业的手工艺人为了保护辛苦学来的手艺并对抗不断流入城市的劳动力引起的竞争，他们打破社会空间的区隔结成行会。 另一方面，获得自由的农奴不断地涌入需要劳动力的城市， 但他们很快就被城市中有组织的竞争者所排挤， 因而不能形成独立的力量。 他们要么进入行会，从属于行会师傅并根据行会师傅的利益进行组织和接受培训，要么成为城市的短工，提供不需要经过行会培训的劳动。 由不断流动到城市空间的农奴建立起来的城市“是真正的‘联盟’，这些‘联盟’的产生是由于直接的需求，由于对保护财产、增加各成员的生产资料和防卫手段的关心”⑦。 尽管城市空间有所扩张， 但是城市内各行会之间的交流仍然是非常少的，各城市之间的交往和联系也是有限的，这时期的资本是自然形成的资本，它“与现代资本不同，它不是以货币计算的资本———用货币计算，资本体现为哪一种物品都一样———， 而是直接同占有者的特定的劳动联系在一起、同它完全不可分割的资本，因此就这一点来说，它是等级资本”⑧，这妨碍了分工的进一步发展。尽管人类在改造自然使空间实现二重化的过程中生产了社会空间， 并获得和丰富了自身的本质力量， 但在社会实践效率和人类认知水平相对较低的前资本主义社会时期， 社会空间的生产实际上是伴随着人类生产物质生活资料和生命活动材料实践过程的衍生品，它的生产质量是粗糙的，生产规模是狭小的， 还没有真正进入人类明确的和直接的生产目的之中。

二、工业资本时期：空间生产的初步探索

社会空间的生产是历史建构的过程， 它随着历史的发展而不断地更新。 新兴工业资本主义生产方式的产生翻开人类历史崭新的一页， 它深刻地影响了社会实践的水平， 不仅使实践这种对象性活动刺激人们有目的地把自身的本质力量凝结到客体中，让它取得客观实在的形式，同时又通过对象来认识和确证自己的本质力量； 还使社会空间的生产从盲目朴素阶段进入了目的明确的阶段，社会空间的再生产也因此具有了现实可能性。确切地说， 社会空间的生产是在新兴的工业资本主义生产方式的确立中明晰的。“工 业的历 史 和 工 业的 已 经产 生 的对 象 性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书。 ”⑨资本主义的生产方式不是凭空而造的， 前资本主义时期的生产为其奠定了物质基础， 把那些分散的小的生产资料加以集中和扩大， 从而使它们变成现代的强有力的生产杠杆， 是资本主义生产方式在从前的生产基础上需要实现的目标， 这种变革主要集中在城市空间中。 为了打破分工的障碍和实现社会空间的进一步生产， 不同城市之间开始增进交往和分工， 直接催生了超出行会制度范围的工场手工业这一新的生产方式， 它不仅使乡村人口和资本在特定空间中集中和积聚， 还促成了与国外各民族的交往，当生产和交往相分离，商人这一特殊阶级应运而生。 缘于商人与不同城市以及同城市近郊以外的地区进行通商的需求，人们活动空间范围的扩大成为了必需，当然，这是以一定的交通工具的革新为前提的，“这种可能性之变为现实，取决于现有的交通工具的情况，取决于政治关系所决定的沿途社会治安状况（大家知道，整个中世纪，商人都是结成武装商队行动的）以及取决于交往所及地区内相应的文化水平所决定的比较粗陋或比较发达的需求。 ”⑩因此，社会空间的生产通过这样一种途径推进：“城市彼此建立了联系，新的劳动工具从一个城市运往另一个城市，生产和交往之间的分工随即引起了各个城市之间在生产上的新的分工， 不久每一个城市都设立一个占优势的工业部门。 最初的地域局限性开始逐渐消失。”輥輯訛由于空间生产而扩大了活动范围，商人的资本不同于手工业时期“由住房、手工业劳动工具和自然形成的世代相袭的主顾组成的， 并且由于交往不发达和流通不充分而没有实现的可能，只好父传子，子传孙”輥輰訛的自然资本，它在一开始就是活动的， 并随着商业和工场手工业的进一步发展而加速流通和积累。这一时期， 美洲的发现和通往东印度的新航道的开辟，迅速地扩大了交往和生产的社会空间，工场手工业与整个生产运动获得了巨大的发展，“从那里输入的新产品，特别是进入流通的大量金银完全改变了阶级之间的相互关系， 并且沉重地打击了封建土地所有制和劳动者；冒险者的远征，殖民地的开拓， 首先使当时市场已经可能扩大为而且日益扩大为世界市场”輥輱訛，在这里，由地理大发现和新航道的开辟所构成的社会空间生产开始表现出具有价值性的经济特征，因而，社会空间所蕴含的资本性质初露端倪， 资产阶级开始对社会空间趋之若鹜，各国对此展开激烈的竞争，彼此瓜分已经开辟出来的世界市场。 为了避免竞争，各个国家对工场手工业一直是采用保护的办法， 所以，“工场手工业一般离开保护是不行的，因为只要其他国家发生任何微小的变动都足以使它失去市场而遭到破产。 只要在稍微有利的条件下，工场手工业就可以很容易地在某个国家建立起来， 正因为这样，它也很容易被破坏”輥輲訛，这体现了由于社会空间的拓展， 各个民族和地区开始结成相互依赖的关系。商业和工场手工业在空间中的不断集中，及其开辟的世界市场加速了不同民族和国家的贸易往来，在海上贸易方面占据优势的国家，自然能保证商业和手工业不仅在数量上而且在质量上集中于自己的社会空间中， 这促使现代资本加速运转并势不可挡地集中于英国， 由此建立了相对于世界市场中其他国家的资本和物质生产力更为积聚的中心， 这个中心对工场手工业商品的需求是旧有工业生产力所不能满足的， 它刺激了新的资本主义生产方式———采用机器生产以最大化地利用自然力的大工业———的诞生。 “纺纱机、机动织布机和蒸汽锤代替了纺车、手工织布机和手工锻锤；需要成百上千的人进行协作的工厂代替了小作坊。 ”

輥輳訛大工业以其较高的生产效率、发达的分工和便利的交通进一步打破过去地方和民族的自给自足和闭关自守的状态，实现社会空间的联通，真正创造了现代意义的世界市场，“它首次开创了世界历史， 因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态。 ”輥輴訛大工业这种新型生产方式首先创造出必要的物质手段，即廉价的且便利的交通，在此前提下不仅打破了民族国家之间的地理限制和空间区隔，还使各种生产要素和资本在某一社会空间集中，它们的相互作用形成了巨大的物质生产力， 反过来又确保了在一定空间范围内的再生产。 从根本上说， 大工业资本主义的生产方式的变革在空间上突出地表现为工业化大生产的空间积聚， 它所造就的空间集中催生了标志其自身需求的社会空间形态：大工业城市，它“表明了人口、生产工具、资本、享受和需求的集中这个事实”輥輵訛，更表征人对自然强大的物质转换能力， 蒸汽和新的工具在城市中的应用， 使工场手工业时代缓慢的发展进程转变成了生产中真正的迅速增长的时期。 另外，大工业资本主义的生产方式的变革在空间上还表现为强烈的扩张性，“大工业的巨大的扩张力———气体的膨胀力同它相比简直是儿戏———现在在我们面前表现为不顾任何阻力的、 在质量上和数量上进行扩张的需要。 ”輥輶訛不同的生产资料、社会产品在城市空间的建构和世界市场的形成中不断地生产和被生产，不仅如此，连社会关系也因大工业资本主义生产的扩张性而被卷入空间生产的过程中，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。 它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。 ”輥輷訛资产阶级通过社会空间的开拓将自身的阶级关系和生产关系强加于其他民族和地区，它把一切宗法关系、 血缘关系和家庭关系变成纯粹的金钱关系，“它迫使一切民族———如果它们不想灭亡的话———采用资产阶级的生产方式； 它迫使它们在自己那里推行所谓的文明， 即变成资产者。”輦輮訛可见，资产阶级不仅按照自己的需求创造出生存和发展的社会空间， 同时还利用空间的开发和拓展在它所到之处把自己的生产形式和生产关系扎根， 巩固并壮大自身在被打开了的世界市场中的地位。纵观工业资本主义生产方式的确立和变革，它仿佛用魔术呼唤出相较以往时代巨大得多的生产力，“自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航”輦輯訛等等。其中，社会空间的生产、开发和利用是工业资本主义历史发展的必然产物， 从简单协作到工场手工业，再到机器大工业的生产方式变革，促使社会中各种生产要素在空间中聚集并聚合成空间生产力，由此可见，社会空间作为一种加速资本集中和积累的新型生产资料， 是随着资本主义生产方式的不断变革、 在历史从地域性存在发展为世界性存在的过程中而逐渐确立的。

三、资本全球化时期：空间生产的全面深化人类实践

在以人的本质力量不断改造外部世界和改造自身的同时， 把历史推进到资本主义的新时代。 尤其在资本全球化的时期，人类历史以全球勾连的空间图式呈现， 社会空间在历史序列的建构和社会发展的布展中越发彰显重要的实践意义。当被生产出来的社会空间成为一种新型资料投放到生产中，社会空间的再生产便得以确立，社会空间的全球拓展也便具备从可能变为现实的前提和基础， 全球空间的生成反过来又进一步激发了空间在社会生产发展中的作用。 那么，社会空间何以成为一种新型的生产资料？ 这是理解全球化空间生产样态的关键问题。 从根本上说，当空间被视为具有生产价值的“新的生产力”时；当社会空间的生产不再仅仅局限于满足人们的基本生活需求，而是成为获取利润的手段时；当实践活动生产的社会空间不再仅仅是一种物品， 而是一种资本时，社会空间的生产就不再是量的堆积，而是发生了从生产向资本再生产的质的转变，如此一来，社会空间的价值属性在全球范围内得以彰显， 社会空间的生产与再生产便具备了全面展开的前提和基础。首先， 空间的价值性通过世界市场的形成而得以挖掘。 “空间的生产，在概念上与实际上是最近才出现的， 主要是表现在具有一定历史性的城市的急速扩张、社会的普遍都市化，以及空间性组织的问题等各方面。 ”輦輰訛社会空间开辟和生产提供了资本流通和积累的物质基础，但是，资产阶级仅仅局限于对社会空间生产的场所性的使用吗？ 答案显然是否定的， 资产阶级在使资本增殖最大化的驱动下， 迅速把触角延伸至基于空间开拓而形成的世界市场， 这个空间不仅包含丰沛的物质生产资料和廉价的劳动力， 还具备容纳资本跨国性和超强流动性的实体基础， 它占据了空间并分布在确定的空间中， 使资本的全球流动和资本关系的到处落户具备了实在的介质，跨民族、跨区域和跨国家发展成为了资本全球化时代经济和社会发展的基本特征。 于是，社会空间的重要性不再仅仅表现为物质生产的承载区和容器， 更体现为可用于投入生产而获利的资源集合体，“空间作为一个整体，进入了现代资本主义的生产模式：它被利用来生产剩余价值。 土地、地底、空中、甚至光线，都纳入生产力与产物之中。 都市结构挟其沟通与交换的多重网络，成为生产工具的一部分”輦輱訛，资产阶级开始把关注的焦点从空间中物的生产转移到空间的生产和再生产， 空间从以往社会物质生产的场所和背景性设置发展为物质生产劳动的对象和资料，需要说明的是，这并不意味空间中的物质生产丧失了其原有的重要地位， 它仍然是社会生产的基础。 但随着资本扩大化需求的不断地增加，资产阶级需要扩充自身生产体系的容量以及内容，空间便成为他们的目标， 因为空间的生产和再生产愈发突显为追逐利润最大化进程中的新型生产逻辑， 空间的生产与再生产是囊括了物质生产的巨大体系， 它不仅包括为了满足人类自身生存和发展需要的空间中物品的生产， 还包括通过空间建构所进行的社会关系的生产，因而，它并没有否定马克思言说语境中的物质生产。事实上，“在空间中进行的物品的生产， 其相关问题远没有消失，然而，这些问题转移了。 人们由在空间中进行的物的生产，过渡到了对整个空间的生产，后者包含了前者，并且以前者为前提。 ”輦輲訛在空间生产的新形势下， 空间壁垒的打破和空间区隔的削弱进一步为跨国资本开放了世界市场，使跨国资本处于更为有利的剥削位置，因而，不同社会空间的劳动力、物质资源、基础设施、政治气候和市场需求等方面的差别， 都成为跨国资本所关注的对象， 它们需要对不同社会空间的生产力进行比对， 从中选择更具开发性和增殖性的空间作为自己发展资本关系的对象。 因此，空间成为了不同跨国资本之间相互争夺的珍稀资源， 也成为了跨国资本与本国资本、 世界市场与本土市场相较量的场所。 由于资本的流动性，世界市场中每一个主体在这个空间序列链条中的地位不是一成不变的， 每一个主体都希冀占据这个空间序列中的核心的和主导的位置， 而处于次要的或边缘位置的主体则设法改变这个空间结构， 它们之间持续不断的竞争逐渐烘托出社会空间的价值性和生产力。其次， 空间的价值性是在城市化的进程中全面彰显的。

城市不是资本主义社会特有的产物，它在前资本主义时期就已经存在， 人类社会早期的城市主要是作为统治阶级的政治中心以及适应手工业和商业劳动分工需要的产物， 但在资本主义的生产方式下， 特别是在资本由工业资本转向全球资本发展的过程中， 城市的空间结构和组织功能发生了重大的变化。 城市起初是政治和宗教活动的中心，不承载主要的经济活动，随着劳动分工的逐步扩大，城市同乡村逐渐相分离，它们之间的对立“是随着野蛮向文明的过渡、部落制度向国家的过渡、地域局限性向民族的过渡而开始的，它贯穿着文明的全部历史直至现在”輦輳訛，城 市和 乡 村 的分离是人类历史中社会空间发展的一大事件，这“还可以看做是资本和地产的分离，看做是资本不依赖于地产而存在和发展的开始， 也就是仅仅以劳动和交换为基础的所有制的开始。 ”輦輴訛城市在这个过程中已经发展为人口、 生产资料和资本等集中的中心， 它组织经济活动的地位和优势地位得到了真正的确立： 城市是基本生产条件的空间集结体，即劳动力和生产资料集中和流动的市场，也是特定区域内生产力、 生产关系与上层建筑的聚集体。 城市不仅仅是劳动力再生产的物质建成环境，它还是资本主义自身发展的载体，因为它提供了资本主义经济基础存在的必要条件， 保证劳动力和资本关系的再生产并实现资本主义社会结构的稳定。 在这种空间内，资本主义关系以城市空间组织作为载体进行生产和再生产， 是资本的扩张性和增殖性所决定的，“资本主义在依赖过去的一切———农业、土地和地下的、历史本原的那些建筑区域和都市存在———的基础上得到了自我扩张。它同样通过建立一些新的、 商业化的和工业化的部门———娱乐、所谓‘现代主义’的文化艺术、都市化———得到了自我扩张。 ”輦輵訛因此，资本一方面将空间视为可以生产剩余价值的物质资料，另一方面，将空间视为可以承载剩余价值攫取过程的介质，它通过空间扩张的手段而实现自身发展的目的，在很大程度上推动了城市化的发展进程，“一个由全球城市网格构成、 包含新经济和潜在政治力量的空间， 或许是在跨国身份认同和社区形成中最具有战略意义的空间之一。 它既是一个住地集中的空间，深嵌于特定的战略区位，也是一个跨地域的空间，因其将地理上并不接近的地方相连，而它们现在被紧密地联系在一起。 ”輦輶訛从本质上看， 全球资本主义条件下的城市化是资本家在利益驱使下不断进行资本循环和积累的产物， 这个扩张过程会引起社会各方面的重大变化， 比如， 财富规模的变化以及经济阶级的关系、城市和周边地区特点的变化。 其中，资本流向建筑和房地产开发是城市化进程中引人注目的变化，“在资本主义里，长期以来，‘不动产’并不是很重要。 土地曾经属于一个战败的阶级的残余，属于地主，这是一个源于封建社会的阶级。 作为一种次等的、首先几乎是手工性的生产分支部门，建筑业的重要性，曾经不及钢铁生产和制糖业。 ”輦輷訛而如今， 资本疯狂扩张和最大化逐利的本性驱使资本流动和积累的方向发生转变，从而进入“不动产”领域， 通过空间商品化和市场化的途径实现不动产的动产化， 这种变化并不是在某一个民族和国家的范围内出现的独有现象， 而是在全球资本的驱动下蔓延至世界各地的普遍现象， 建筑业和房地产开发成为了一项世界性的经济事件。 “不管在哪里， 全球性剩余资本的生产和积累一旦在工业部门出现下降， 那么在房地产投机和建筑业开发中的比例就会上升。 ”輧輮訛可见，在经济全球化时代，空间是资本突破民族国家界限而实现全球范围内积累的必然产物，它不仅成为了资本主义生产与再生产自身关系的载体， 它的生产和再生产也成为了资本攫取剩余价值的手段，是资本主义继续扩张和生存的方式。全球范围内不同资本对空间的开发和重构以及对市场的培植意味着国际化的经济活动已经急剧拓展，对于空间本身而言，在以城市化-区域化-全球化为表征的空间实践中， 它受到资本所展开的空间商品化和空间市场化活动的深刻影响， 其价值性受到了全方位的塑造和彰显， 空间生产与再生产在这一时期得以全面深化。

四、共产主义理想：空间生产的解放方案

毋庸置疑， 资本主义生产方式的确立推进了人类开发和利用空间的历史进程， 空间从人类社会发展的一种隐性维度突显为显性的实践对象，它的生产与再生产也在资本的推动中从可能变为现实，但也正是空间生产与再生产的过程，成为了资本主义社会发展矛盾丛生、 冲突尖锐的突出环节。 新马克思主义在马克思恩格斯经典作家的基础上， 以社会空间为武器探寻当代资本主义变革的突破口，并试图描绘人类社会解放的历史图景。众所周知， 资本自诞生之日起就不会设置自身增长的极限， 它遵从的是一种无限扩大积累范围、 加速资本周转从而在最大程度上攫取利润的运作逻辑，与之相适应，资本主义社会生产的空间是无限开拓的，但它必然导向过度的同质化生产，最终形成矛盾重重的空间生产模式。 首先，资本主义空间生产造成空间生产过剩与空间需求不足之间的矛盾。 资本主义空间生产刺激空间在全球不同层次上叠加， 促进资本在世界范围内进行空间布展， 同时还进一步刺激了资产阶级疯狂攫取利润的贪婪本性， 他们完全抛弃了为基本生活而生产的形式，操持着为交换而生产、为贸易而生产、为生产而生产的方式， 商品化生产的同质力量逐渐把空间卷入其生产的漩涡中， 这意味着空间不仅是资本主义生产扩大化的推动因素与剩余资本的承载者，它还成为了资本制造商品的生产资料，资本经过生产活动把空间改造成各种产品， 并采取市场策略无上限地把空间产品转化为商品，在这种空间商品化过程之后， 原本只在流通领域中扮演商品流通催化剂的空间进入了消费领域的序列， 成为资本实现增殖和资产阶级获取剩余价值的实体。 与其他商品相比，空间商品的生产和流通时间相当漫长，供需关系也是不平衡的，因此，在空间商品生产和消费之间存在着错位的巨大可能性，并引起商品流通链条的断裂，在这种情形下，空间商品就会出现闲置和堆积， 最终导致空间生产过剩和空间需求不足的矛盾。其次， 资本主义空间生产造成空间使用价值与交换价值之间的矛盾。 在商品普遍化生产的条件下，资本主义逐渐将空间塑造成一种商品，一旦空间被作为商品生产出来， 它便由于劳动的二重性而成为具有使用价值和交换价值之物，“在商品生产的情况下，产品转化为货币，出卖，就成了必不可少的条件。 为满足自己需要而进行的直接生产已成为过去。 ”輧輯訛也就是说，资产阶级主导的空间生产不是为了获取使用价值而是为了获取交换价值，对于他们而言，空间商品的使用价值是交换价值的承担者，是一种交换手段。 “市场上一件商品的使用价值与交换价值之间的简单差异， 可以演变成一种对立关系，进而加剧为一种绝对的矛盾，甚至造成一场危机。 ”輧輰訛在这里，占有空间商品生产资料的资产阶级通过空间生产来追求交换价值，只有借由空间商品的使用价值， 他们才能获得交换价值和剩余价值的提升，从而实现资本增殖。 相反， 被剥夺了空间生产资料的无产阶级所追求的是空间商品的使用价值，对他们而言，空间是一种满足基本生活需求的物品， 他们若要获得这个使用价值就必须支付空间商品的交换价值， 但由于它是被人为大幅度提高了的价值，因而，空间商品的消费往往成为无产阶级不堪重负的开销。 “资本主义已经成为产生相对同质的资本主义个人的支配力量， 而且把所有生物和文化差异都还原为不平衡地理发展的一个共同的商品化形式， 这本身就产生了强大的反资本主义情绪。 ”如果存在一种超越资本逻辑支配的空间生产模式，那么它将是共产主义的空间生产与再生产。马克思恩格斯曾指出，“共产主义对我们来说不是应当确立的状况， 不是现实应当与之相适应的理想。 我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。 ”

社会空间生产与再生产要摆脱资本的绝对支配而进入共产主义的社会形态，也必须在与现存资本主义空间生产的斗争中寻找解放的方案。 第一，无产阶级结成空间共同体反抗资本主义空间生产。 无产阶级反对资产阶级的斗争需要占有空间，更准确地说，争夺由他们生产的、理应属于他们的空间， 马克思曾指明：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”輧輳訛在个人结成的共同体中， 消灭资本主义不正义空间生产的力量得以凝聚， 这种空间联合使他们能够以空间压迫和剥削的共同经历形成更紧密的联系， 把地方性的反资本主义空间生产的斗争汇合成全国性的、全球性的斗争，同时意识到自己日益增长的反抗力量。 需要强调的是，这个共同体不是虚假的共同体， 不是从前那种相对于各个人而独立的存在， 而是各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自身自由的共同体， 任何人都不会被局限在特殊的活动空间中， 他们可以自由地开辟和创造属于自己的空间， 在任何部门内选择所要从事的实践活动， 空间的生产也将成为人发展全面的社会关系和提升全面能力的途径， 成为为人支配的维持自身世界历史性存在的手段， 而不是受资本所支配、 一小部分人凌驾于另一部分人之上的异己力量。 在这个共同体中，每个人都能决定空间生产的实践方向和形式， 也能合理地享有自己生产的空间产品。 第二，建立以正义为导向的空间生产模式。 空间生产与再生产的正义诉求源于对资本主义空间生产的现实批判， 揭示资本主义空间生产遵从资本逻辑而忽略人的生存发展的不正义性， 揭示它分裂人的命运共同体而不是促成人的全面生产能力的破坏性， 从而寻求社会空间由人创造并由人使用的属人性的复归。 共产主义空间生产试图以空间使用价值与人们对空间的基本需求为导向，建立一种使用价值优于交换价值、使用优于占有的生产原则， 并确保每个社会成员都具有平等使用空间材料以及获取空间产品的权利， 使空间真正成为促进社会全面生产与人自由全面发展的积极因素。综上，马克思主义对同质化、资本化与等级化空间生产的批判旨在建构人类解放的空间维度，使“资本空间”生产得以扬弃并真正走向“属人空间”的生产，最终实现政治意义上的空间正义。

作者：黎家佑