面向当展的有机马克思主义探讨范文

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［摘要］宏观层面上的马克思主义并不具有直接的批判作用，但在马克思主义理论被分化研究的过程中，便产生了一些具有绝对指向性的概念内涵。在维护生态环境的理论概念中，有机马克思主义理论的批判属性最强。而为了令有机马克思在当前时代中也能拥有发挥空间，本文将以“面向当展”为主题，对有机马克思主义理论概念进行通透的研究分析。望文中内容能够为各个马克思主义理论的研究人员提供一些切实可用的参考思路。

［关键词］当展;有机马克思主义;过程马克思主义研究

引言

有机马克思主义的概念理论直接与生态环境相关联，而人们的生存与生活建立在生态环境之上。当前社会中存在的多个生产元素均会对生态环境造成一定损失，马克思主义的根本出发点认为生态环境的维护高于一切活动。因此在人类行为会对生态环境造成影响的背景下，有机马克思理论正式成型。有机马克思能够直接以批判的角度审视当前社会中存在的不和谐现象，并且极为尊重人们生存和生活的权利。而当代环境中，人类生产行为仍旧能够对生态环境造成影响。故针对此，如若一个国家认为维护生态环境具有必要性，那么重新审视有机马克思主义，并在其理论概念中加以采集，以配合当展的核心目标的这一行为，便具有切实的活动价值。

一、有机马克思主义的概念简述

当前，生态危机已经成为极为严峻的时代话题。在人类社会中拥有很多核心活动链条，例如经济链条和人文链条等，但这些都属于存在于意识层面中，为维护人类社会运行稳定性而设置的规律。但人们要存活，需要考虑的不仅仅是思想层面上的限制，更加要考虑我们真正生活的空间是否稳定。人类固然伟大，能够自行开发出文学体系和社会运转体系，且能够令繁衍行为在稳定的情境下发展。人类也是脆弱的，我们所创造的技术能够毁灭国家甚至一个地域。但面对生态灾难时，人们基本上不存在完全躲避的能力。因此维护生态环境在此种状态下便拥有了双层含义，第一层是因为人们出于对生态环境的感恩和尊敬，于是对生态环境加以维护。第二层即为，人们出于保护自己所在地，保护自身利益的目标而对生态环境进行维护。无论出发点为何，维护生态环境，尽可能减少人类行为对生态环境所造成的影响，都已经成为人类社会发展的必然前行方向。而有机马克思主义就是建立在生态环境维护观念基础上的“贯彻型”概念。也就是说，有机马克思理论认为维护生态环境包含但不能仅限在思想层面中，而是要具有一定的革命意识，要建立主动性的维护思维，认真担负起维护生态的责任，对毁灭生态环境的直接和间接原因都需要进行批判和革命。要纯粹的批判与理念相悖的资本主义，呼吁全民进入生态启蒙阶段，直至提升人类社会中环境保护的整体意识。同时，有机马克思也具有一定特性，那就是其理念相对而言更加尊重中国。经过简单研究后发现，这种观念的成型似乎与中国是为数不多的社会主义国家这一条件密切相关。

二、有机马克思主义理论成型的哲学基础

有机马克思主义实际上属于一种组合形态的理论定义，其将“有机”和“马克思主义”结合，组合形成了具有永动精神，且也具有终极实在特性的理论概念。有机马克思建立在有机哲学概念范围中，对于历史的产生契机和生长原因具有直接性的研究。有机哲学理论直接与西方哲学思想保持对弈关系，尤其在看待事物和事务价值方面，两者几乎都具有截然不同的思想精神。相比于有机马克思理论概念，有机哲学的基本内涵要更加尊重人类。有机哲学主张“无条件的”尊重人类，也正因如此，有机哲学才成为了有机马克思主义的理论支撑。

三、深论当展视角下有机马克思主义的行进目标

(一)持续对抗资本主义理论中国自身的国情便与世界上其他的西方国家拥有本质区别，因社会的特殊运行状态，我们国家以社会主义作为主要的运行形式。且新中国成立后，这种国情形式已经经过了时间的检验，多方面因素均可验证社会主义理论在中国国情下的适应性特征。而虽然我们国家在发展的过程中强调要以多元化文化为视角，但实际上在国家对外发展的过程中，外国文化仅能够成为借鉴和理解的对象。我们国家重点的文化建设仍然要以本国文化和传统文化为主进行建设。在有机马克思理论概念的研究范畴中，曾有部分学者表示。有机马克思之所以与资本主义对立的原因，就是因为资本主义并非同其所描述的一般，具有自由和友爱的“民主公正原则”。在时代推移背景下，我们在资本主义国家中看到的自由概念少之又少。而这一定论则直接针对“市场分配”。市场分配的确具有一定的稳定性，但市场性原则会令富人更加富，而穷人为了变富便只能加倍努力的工作。有机马克思主义实际上也并未针对贫富差距这一现象进行过多的批判，其认为，资本主义国家因国情原因，富人们生活的方式往往骄奢淫逸，而骄奢淫逸便会间接产生浪费现象，因此拥有不正当思维的富人，实际上就是对生态环境造成损失的一分子。故当有机马克思认为资本主义就是破坏生态平衡的来源，那么与资本主义处在对立位置便能够被轻易解释。而在当代，生态维护事业已经在世界领域中均被重视。最根本的有机马克思便也应该适当转变思考思路。我们的确应该对资本主义进行批判，但已经不需要对全部的理论进行批判。当西方资本主义国家的经济流动状态仍旧稳定时，其具有批判必要性，而当资本主义不再将“人物以及行为”商品化时，那么资本便不会再度成为“死亡经济”的引导者。这便是在当前时展背景下，有机马克思应该适当改良的理论视角。

(二)确认帝国主义是人类社会的最大威胁在有机马克思概念范围中，帝国主义就是死亡经济孕育的温床，而帝国主义内部的贫富差距越明显，富人们对于经济的掌控力度就越强。在帝国主义概念范围中存在着明显的阶级现象，富人们得到财富后只会注重于享乐，注重于继续积攒财富。而穷人们无论多努力，都只能成为劳动者，持续付出劳动力，且依旧得不到经济回报。且最严重的结果为，富人们不会认为维护生态环境具有必要性，他们热衷于在所谓的竞争机制中游刃有余，而生态环境不过是他们进行活动的途径，他们施展所谓才能的舞台。因此从有机马克思所批判的方向来看，帝国主义的确是生态环境的最大威胁。而在当代，中国不能对世界上所有的概念进行批判，我们能够做到的，就是利用有机马克思概念，对当下我们所能见到的理论概念进行理解，如若发现其与有机马克思所宣扬的保护观点相悖，那么我们应该尽量远离这类思想。不仅如此，有机马克思还注重一种团结性，即当从制度和思想层面上看，帝国主义具有实际的反抗必要时，我们国家的人民必须要团结和一致对外，从根源上将这种思想清除。

(三)认为现代性发展方向具有负面作用现代性的发展具有持续推进的属性，也就是说，当工业社会的可开发空间受限，人类社会便会繁衍出新的生产形式，继续对成为现代性方向。而从古时候观察到现在，随着人们社会需求的不断更迭，人们所开发的新技术和新项目无一均会对生态环境造成负面影响。工业社会排放了大量废弃物，且消耗了绝大多数的地球资源。而现代化科技技术的发展，令多个国家都拥有了能够毁灭世界的武器。生态环境的存活都陷入了不确定状态中。因此在这种发展态势下，有机马克思便对现代性发展的价值产生了怀疑。对于中国而言，这种怀疑具有可取之处。的确，现代化的发展越发对生态环境构成了威胁。但这种现象也并非全无解决办法，当国家意识到维护生态环境的重要性时，其在发展进程中便会时刻以维护生态环境作为出发点。我们国家当前就是在以这一概念作为出发点，几乎国内所有的产业在发展和升级时，都会格外注重于维护生态环境。这就是我们国家将有机马克思概念与时展需求相结合后的产物。

(四)持续推进“惜物”意识的重要性有机马克思主义中持续强调人类社会的组成物，也就是人们需要具有惜物的意识。人们生活所用几乎都来源于生态环境，因此当人们不珍惜物资时，就是对生态环境不尊重。无度消费、炫耀式消费都是当前社会中我们能够看到的现象，这些现象也刚好与有机马克思主义理论相悖。因此在未来的发展阶段中，如若我们国家坚定不移走社会主义路线，那么便应该融合有机马克思理论概念，对民众的消费观念进行调整，务必要在国内范围内建立健康消费观念，引导民众正确对待财富，破除国家内部的阶级现象。

(五)极为注重整体主义有机马克思主义强调人们应该成为一个整体，生态环境的构成需要人们成为一个团结和正面的集体。这样便能够将生产的效率提升至最优。而在当前，我们国家则注重于开发每个人存在的不同价值，但这与有机马克思所强调的整体并无过多冲突。因此在未来阶段，我们国家便会持续推行文化自信建立活动，即在尊重公民的背景下，令国人可以更加团结。结语综上，文章以现展为思路，对有机马克思主义进行了通彻的研究分析。分析结果表明，有机马克思理论中既拥有可取之处，也拥有相对落后的理论概念。我们国家在应用有机马克思概念时，便应该对内容稍做选择，以免出现价值观冲突和不符合时展必要性的现象。

参考文献:

［1］黄铭，吕夏颖．当代国外马克思主义的一种新范式———读《有机马克思主义:生态灾难与资本主义的替代选择》［J］．江海学刊，2016(3):44－50．

［2］刘魁，王常冉．当代气候治理的有机马克思主义探索及其方法论反思［J］．东南大学学报(哲学社会科学版)，2016，18(5):5－12．

［3］王芳，于少青．绿色发展:有机马克思主义发展观的中国超越［J］．中共天津市委党校学报，2017(3):32－37．

作者：马思华 单位：新疆农业职业技术学院马克思主义学院