《荒蛮故事》建构的人格结构图景范文

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摘要：本文从西格蒙德·弗洛伊德的精神分析理论出发，对达米安·斯兹弗隆的影片《荒蛮故事》进行解读。文章剖析了六个故事中的主要角色的人格结构和行为动机以及本片的小情节叙事逻辑和功能。

关键词：《荒蛮故事》；人格结构；非线性叙事

达米安·斯兹弗隆的影片《荒蛮故事》入围第67届戛纳电影节主竞赛单元，同时提名了第87届奥斯卡最佳外语片，并被选为美国《时代》杂志2014年度十佳电影。影片《荒蛮故事》由六个没有直接联系的短片组成，故事选用了不同的题材，唯一的相同点就是它们都反映了同一个主题———人性，这其中包括了人性中的暴力、复仇、贪婪等。达米安·斯兹弗隆的影片《荒蛮故事》，通过六个短故事既展示了人性中的暴怒、失控、贪婪等黑暗面，同时也呈现了理性、宽恕的人性之光，六个故事看似相互独立，互不相关，实则导演通过六个故事的精心结构，完整地勾画出了弗洛伊德精神分析理论中的本我、自我、超我的人格三层结构。

一、《帕斯特纳克》《老鼠》《归西路》人性本我层面的叙事

《荒蛮故事》第一个故事严格地恪守了戏剧的三一律叙事原则，整个故事发生在一架正在飞行中的飞机里，男主人公加百列·帕斯特纳克的本我放纵是这个故事悲剧性的根源。模特伊莎贝尔坐飞机出差，在飞机上和坐在靠走廊的萨尔加多聊天，在观众都认为是一部爱情片的时候，情节发生了逆转。飞机上的每一位乘客都发现自己和一个叫帕斯特纳克的人有过恩怨，然而当所有人都恍然大悟的时候，飞机撞向一对在自己庭院里晒太阳的老人，而这对老人正是帕斯特纳克的父母。帕斯特纳克为了自己的过往私怨，在人格交战中，本能战胜了理性，本我战胜了自我，它肆无忌惮的表现出了人类兽性的一面。《荒蛮故事》第二个故事《老鼠》(TheRats)是一个关于复仇的故事，餐厅服务员朱丽叶在上夜班，她发现她唯一的顾客竟然是自己的杀父仇人，有过犯罪前科的厨师伊莎贝尔鼓励服务员朱丽叶在仇人的晚餐中下毒复仇。朱丽叶在复仇与隐忍的两难境地挣扎，当仇人的儿子突然出现并误服有毒的晚餐后，朱丽叶理性战胜了本能，试图挽回局面，然而让她意想不到是餐厅厨师伊莎贝尔突然动手杀了他的仇人。相比于第一个故事中帕斯特纳克单纯的本能放纵，《老鼠》对人格的建构趋于复杂，开始有意让朱丽叶的自我与本我进行激烈交战，让人意想不到的是厨师伊莎贝尔突下杀手，以暴制暴。在这个故事中，导演为人类兽性的放纵提供了一个借口，厨师伊莎贝尔的以暴制暴，朱丽叶的挣扎，让这个故事多少比第一个故事多了一份理性。第三个故事是《归西路》，开奥迪车的商人迪亚哥，嘲讽挡在自己前面的一辆破卡车司机，并傲慢地超过了他，然而没开多远，奥迪车突然爆胎，导致车停了下来，被卡车司机追上。这是最经典的复仇场景，即傲慢的城里人与受作弄的乡巴佬之间的对抗。最后，两人搏杀，同归于尽，死时两人的身体又是紧紧拥抱在一起的。在这个故事中，两个阶层的人因为歧视和语言上的不满引发矛盾，最终导致车毁人亡，再次凸显本我放纵是人的悲剧根源之一。这三段故事表现出人类兽性狰狞凶残的一面，无论是帕斯特纳克还是厨师伊莎贝尔抑或是商人迪亚哥以及卡车司机都完全是动物性生存，他们甚至比动物更加残忍，“一念之差”、“睚眦必报”将人性的弱点激发，失控放纵，终将人们带入毁灭的边缘。有意思的是导演在前三个故事中安排了一个特殊的人物服务员朱丽叶，事实上她才是前三个故事中的唯一受害者，她被仇人害得家破人亡，然而她恰恰是前三个故事中唯一以自我战胜本我的人，也只有她才是社会意义层面上的人，这也为导演接下来的叙事埋下了伏笔。

二、《小炸弹》《账单》人性自我层面的叙事

人的自我层面具有社会属性，主要表现为行为的理性，它是需要人经过思考之后才做出行动，通过外部世界来支配自己的行动。第四个故事是《小炸弹》，爆破专家因为停车的问题，反复与拖车公司的人交涉，遭遇不公平的对待，车被无端拖走还被罚款。祸不单行，由于被妻子认为不够关心女儿，家庭即将破裂，同时他所在的公司也因为他上了报纸而计划解雇他。愤怒的爆破专家在自己车里装上炸弹，故意将车停在当时被拖走的地方，车果然被拖到广场，一声巨响，炸弹为自己泄了愤。不过，由于爆破专家经过了精心的设计，这场爆炸只是给不负责任的管理部门以小惩和警告，并没有伤及到无辜的人。他的行为虽然为自己招来了牢狱之灾，却意外地敦促管理部门解决了乱收费的问题，这让爆破专家得到了人们的赞美和家人的谅解。他在这场交战中，本我的冲动得以满足，而同时他又遵循了社会的规则，保护整个社会机体不受伤害。第五个故事《账单》，导演继续颠覆观众的是非观，将传统观念里人们对于弱与强的认知、对善与恶的判断，反复推倒重建。富翁毛利西奥的儿子闯了车祸，导致一名孕妇身亡。毛利西奥为了儿子，愿意不惜一切代价请律师做伪证布局，让自己家的园丁做替罪羊，并承诺高额的补偿金，结果前来调查的警方看出了其中的猫腻，他不得不再次试图收买警方。律师从中作梗，说警方委托人索要100万美金的协商费，而自己也需要更多的报酬，同时园丁不甘自己原先的补偿太少。毛利西奥发现这三位已经狮子大开口，要价超出了自己承受的范围。而他并非愚笨的人，称自己再也不需要这些贪婪者的帮助和伪证，他会叫儿子立刻去自首。毛利西奥的突然放弃，让这三位企图盘剥他的人慌了手脚，最终同意三人共同分得100万摆平此事。这个故事形象的勾勒出虚伪的上流社会和毫无尊严的无产者的贪婪，对他们给予了同等的蔑视。《小炸弹》和《账单》这两个故事已经少了前三个故事的血腥暴力，而是更多地在描述人的智慧和理性，使整部电影从本我叙事走向自我叙事。

三、《直至死亡将我们分开》人性超我层面的叙事

第六个故事《直至死亡将我们分开》，错误、怨恨、复仇的主题再次浮现。在隆重热闹的婚礼上，新娘发现有一个女人和新郎关系暧昧，经过试探，她确定自己的判断是对的。崩溃的新娘逃离婚礼现场，在举办婚礼的大厦天台与一个安慰自己的男侍应发生了性关系，而这一切恰巧被追赶而至的新郎撞见，于是破罐子破摔的新娘毫无顾忌地释放本能，说了很多不堪的话，并且大闹婚宴，把小三摔向玻璃，弄得满身是血，一场婚礼被弄得满地狼藉。新娘的过激行为让观众对他们的婚姻蒙上了一层阴霾，然而这个故事和前面五个故事截然不同的是，最后的结局充满戏剧性的反转。就在这场闹剧无法收场的时候，同样受到伤害，新郎选择向精神已经崩溃的新娘伸出了谅解的手，这一刻，宽容谅解熄灭了愤怒、怨恨、报复的怒火，两个刚刚经过考验的恋人紧紧相拥亲吻。人们从这一吻可以感受到超越肉体和物质的精神相依，这一刻的爱远胜于婚礼开始时被物质过分装饰的爱。

四、《荒蛮故事》的人格结构图景在小情节叙事中呈现

著名的剧作教育家罗伯特·麦基把电影的叙事设计分成了大情节、小情节、反情节三种结构类型。大情节叙事结构是指围绕一个主动人物进行结构的闭合文本，其代表为经典好莱坞叙事模式；小情节叙事则是通过对大情节叙事的删减，最终建构一个未知的、开放性的文本，欧洲艺术电影多采用这一叙事类型；反情节叙事多为先锋实验电影所尝试。电影的小情节叙事艺术有着悠久的传统，1916年，格里菲斯编剧、导演的《党同伐异》在美国上映，这部电影由4个不同历史时期，互不相关的故事（《母与法》《基督受难》《圣巴多罗缪的屠杀》和《巴比伦的陷落》）结构而成。故事虽不相关，但反映了一个共同的主题：祈求和平，反对党同伐异。这部超越时代的电影虽然遭遇了票房的滑铁卢，但是它却带领电影叙事艺术登上了一个新的高峰。上个世纪末以来，影坛更是涌现出了像《21克》《爱情是狗娘》《巴别塔》《低俗小说》《蝴蝶效应》《不可撤销》《罗拉快跑》等一系列反情节叙事的经典作品。这些电影的导演各有各的叙事理念和技巧，他们一起丰富和发展了电影的叙事艺术。事实上，当代电影的叙事，形式已经大于了内容，叙事的着眼点已经从内容转向了形式，这一转向展示了电影在形而上层面的叙事能力。《蛮荒故事》没有采用好莱坞经典的大情节叙事，而是采用了小情节叙事。整部电影通过六个相互独立的小故事结构而成，串联这些互不相关的人物和故事的是主题，这一点与早期的《党同伐异》有点类似，但也不完全相同。《党同伐异》四个故事表达的都是祈祷和平，反对党同伐异的主题，这一主题稳定不变，易于表达。而《荒蛮故事》则通过六个故事分别展示了本我、自我、超我三种人格对人的影响，导演有意识地对六个故事进行排列组合，从而形成了从人的本我，到人的自我，再到人的超我的叙事逻辑，科学绘制了人格的整体结构，主题在发展中相关。实际上，这种叙事安排恰恰表现导演对人性抱有的乐观态度。我们不妨设想，把这六个故事完全颠倒过来进行排列，把宽容的主题放在第一个故事，把关于报复主题的《帕斯特纳克》放在最后一个出场，那观众对整部电影的观感将会发生巨大的逆转，我们将很难再对人性抱有幻想。《荒蛮故事》赤裸裸地揭示了大量寄存于现实生活中的并不完美的情感。影片中的有些画面结构是不规则的，部分镜头运动也是凌乱的，六个故事看似毫不相关，但从全片看来却完整统一，因为影片有着统一的理论支撑与粘合。

五、结语

《荒蛮故事》展现的是被生活压得透不过气的人们，在面对各种焦头烂额的麻烦的时候所表现出的不同报复方式。前五个悲剧故事所引起的“痛感”之所以能进入审美的范畴，根本的原因就是“原罪”，它是西方文化的根。原罪虽造成了人性的坠落，但并不意味着人的理性完全丧失。即使人心里经常会发出恶念、偷盗、苟合、凶杀、贪婪、邪恶、嫉妒等一些负面性格，人们还是或多或少的抱有人性的正面价值。在道德实践中强调他律，人要向善，除了虔诚的向神忏悔，还必须要有强有力的外在约束机制，以惩戒的手段限制人的行为，对罪人加以警醒和惩戒。最后一个故事就是主题的升华，他表现了人的自律，内因才是决定性的。

作者：王家乾 单位：天津音乐学院艺术管理系