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1.康拉德与福楼拜包括康拉德与哈代在内的一系列的英国现实主义作家或多或少都曾游历过法国。他的船队曾经在鲁昂(福楼拜的故居)停泊过一段时间,期间康拉德白天游历鲁昂,到了晚上就闷头窝在船舱里创作。康拉德继承了福楼拜的艺术主张,对与宗教、艺术等方面,二者有着如出一辙的看法。福楼拜曾经游历埃及、小亚细亚等地,在福楼拜晚年的回忆中,不止一次的提起这些地方,福楼拜还曾经说“我想再去哪里,遥远东方,我想在那里生活,死在哪里。”而康拉德自幼也就对神秘的海洋、东方充满了向往,十五岁的时候,他就希望能够成为一名水手。在这一点上,二者都是极具冒险精神的先驱,地理大发现影响了福楼拜、兰波等一代人,这一代人对于冒险的向往又传承到康拉德这一代。在谈及对于艺术的态度的时候,两位所持的观点又出现了惊人的相似。康拉德的父亲是一名伟大的斗士,为波兰的民族独立奋斗了终生。但康拉德却没有选择拿起武器继承父亲的道路,而是选择了离开。康拉德的前半生都处于一种飘泊不定的状态,康拉德小说中的人物也大多出于这种状态,可以算是康拉德自身形象的写实。纪德将康拉德的这种状态称作是“失根”,在后世的昆德拉、索尔尼仁琴等东欧流亡派作家的作品中也能够深刻的感受到“失根”的这种状态。“失根”的康拉德曾经一度认为波兰的独立要在英国完成,他认为西方先进的生产力可以解救波兰。康拉德背离了他的祖国,全身心寄托于文学中,希望能够在文学中还原一个更为平等、更为真实的世界。康拉德认为文学的地位是极为崇高的,同福楼拜一样,主张“为艺术而艺术”的帕尔纳斯派的观点。福楼拜因为出生在外科医生家庭,对于艺术持有的是较为理性的态度,于小说而言,就是客观的描写,不流露哪怕是一点点的情感,康拉德继承的就是这种客观,这种客观也成为了现实主义文学的主心骨。
2.康拉德与巴尔扎克提及现实主义文学,自然不能跳过“现实主义文学之父”——巴尔扎克。康拉德自己也曾经说过,他受巴尔扎克影响更甚于福楼拜。在真实客观的细节上,康拉德承袭了福楼拜之风。在康拉德小说人物的塑造上康拉德更倾向于巴尔扎克主张的“典型”人物。“典型”指的是人物的要具备和他相似的人物身上的最鲜明的特征,“典型”是美的范本。巴尔扎克笔下的高老头、拉斯蒂涅、葛朗台等人物形象的典型就是西方刚刚步入资本主义社会时期的小市民,而康拉德笔下的吉姆、马洛等人的典型就是来自于社会不同阶层的各色水手。康拉德得益于他二十多年的海航生涯,他见识了各种各样的水手,这使得他不光能够抓得住各种人物的不同性格特点,同时也使得他能够把握到水手这一人群的共同特质。这群人大多都背景离乡,所以康拉德笔下的人物总有着一种漂泊无根的斯多葛派的忧伤。巴尔扎克还善于利用小说环境背景衬托人物形象,在这一点上,康拉德也善于使用这样的技巧,他把小说的背景搁置于远离文明社会的大海之上,在船上再造了一个社会。这种“隔离”使得船这个“小社会”呈现的更有表现力,在这样的一个封闭却又真实的环境中,康拉德着重描写这些水手的生活,这些水手的形象也随着这一生活画卷的一点点展开而一点点呈现出来。
二、结束语
康拉德的水手生活一直都是康拉德的创作母题。康拉德的水手生活是从马赛的一条法国船开始,最后康拉德结束他的水手生涯,也是从一条法国船上岸。康拉德与法国有着不解之缘,法国现实主义文学浪潮也是康拉德的文学启蒙。康拉德继承了这些大家之长,康拉德的作品至今还在不断的影响着后世的作家。
作者:游佳单位:山西大学商务学