红色影视载体在大学生思想政治教育的应用范文
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《湖南省社会主义学院学报》2016年第6期
摘要：当今时代，传统的思想政治教育方式早已不适合当下受众群体对思想政治教育的需求。如何改进大学生思想政治教育工作，已经成为广大高校思想政治教育工作者开展工作之前需要回答的最大问题。文章从这一现实需求出发，探讨“红色影视”这一具备特殊含义和特征的媒体形式对拓展大学生思想政治教育工作思路具备的实际意义。
关键词：红色影视；大学生思想政治教育；多媒体
随着“两个一百年”战略的正式定调，中华民族向实现伟大复兴的宏伟蓝图又前进了关键的一步。但要想彻底实现“中国梦”，全民族的文化认同和道路自信是不可或缺的，大学阶段是一个人类个体身心成长，尤其是人生观、世界观、价值观定型的关键时期，而大学生也是未来建设中国特色社会主义的主力军，如果这一时期能够接受内涵丰富、形式科学的思想政治教育，对于大学生形成健康积极向上的人格会有十分重要的决定性作用。红色影视作为我国红色文化优秀的载体，不仅在革命年代为一代又一代人带去了精神激励，在今天大学生思想政治教育中，同样能够发挥独特而重要的作用。
一、红色影视的文化内涵
（一）红色影视的基本内涵
红色影视，就是以宣扬红色文化为主要目的影视媒体作品，红色影视的内涵可以从广义和狭义的角度去分别阐述：从广义上看，凡是内容中体现了中国共产党乃至整个中华民族为争取民族解放、民主自由，反抗帝国主义、封建主义、反动主义压迫而开展的斗争，以及为建设民主富强现代化国家而付出的努力的影视作品，都可以称作红色影视。而从狭义上看，红色影视主要指反映新民主主义革命时期，我国各族人民在中国共产党领导下的革命斗争和社会建设，以及反映优秀共产党员，或革命家事迹的影视作品。影视作品反映了一个民族的集体记忆和文化倾向，红色影视承载着的是我国各族人民自清末以来百余年各路仁人志士探索救国之道、全民族用汗水和鲜血建设成今日之中国的集体记忆，和争取独立自主、国家富强的文化倾向，体现了无产阶级共和国筚路蓝缕，从一穷二白到屹立东方，始终不忘初心的历史沿革。根据时代背景和主题不同，红色影视也从不同侧面反映了不同时期中国革命的各方面情况。而按照影视作品内容侧重分类，则可以将红色影视另分为两类，一类红色影视反映革命斗争，如《地道战》、《亮剑》、《上甘岭》、《长征》、《八月一日》等；另一类红色影视反映的则是革命建设，如《焦裕禄》、《孔繁森》等。这二者在今日有逐渐融合的趋势，主要是由于红色影视制作者们开始尝试突破自我，从更宏观的角度还原中国革命在斗争中建设，在建设中斗争的风貌。
（二）红色影视的基本特征
通过对大量红色影视作品的研究总结不难看出，能够被称作红色影视的影视作品，普遍具备以下三个特点。首先是政治性为核心。这是由红色影视作品内容本身决定的，红色影视继承的是五四文艺潮流中“为人生而艺术”的现实主义传统，必然反映了一个或一群人的政治理想，具体到每一部作品，都是通过艺术化还原我国革命斗争和革命建设过程中涌现的中国共产党和爱国民主人士的历史事迹，体现了一代又一代革命者铸造的今日中国的民族精神，展现了中国共产党在不同历史背景下的政策方针、政治目标、价值取向、精神信仰和历史使命，以及中国革命所取得的辉煌成果。尽管今日红色影视已经脱离当年那个“政治挂帅”时代的影响，但红色影视的政治性核心并没有因此减弱。其次是教育性为目的。红色文化是被现今中国社会所认可的主流文化，而红色影视反映的正是红色文化的核心理念和价值观，蕴含着伟大的集体主义和爱国主义精神，凸显了无数共产党人的高尚情操和坚定的革命信仰。而创造这些美好而富有感染力的文艺作品，就是希望通过再现革命年代的人和事，向观众展现一个又一个感人至深的片段，观众将这些片段连接在一起，就能够从中感受到中华民族的集体革命记忆，通过红色影视的启迪和熏陶，在潜移默化中起到凝聚国民自信，提升思想政治素养的作用。
最后是艺术性为追求。红色影视的本质还是一种艺术形态，“为人生而艺术”的艺术终究还是要回到艺术的本位上来。红色影视必须依附一定的艺术性存在，通过丰富的戏剧冲突，丰满的人物刻画，艺术化的再现革命历史。此外，红色影视政治性的核心和教育目的，必须通过艺术欣赏的方式达成，观众须藉由欣赏红色影视艺术中传达出的“艺术的美”，进而升华为对现实的热爱，接受并内化红色影视蕴含的无产阶级价值观。
二、当前大学生思想政治观特点
大学生是一个时代思想、科技、文化的生力军，背负着他们所处时代最鲜明的印记。当今社会处于全球化进一步加剧的背景之下，当代大学生普遍具备国际视野，兼收多样价值观的同时又坚持自我人格独立。从思想政治素质角度看，我国当代大学生大多拥有以下特点：
（一）初步建立的民族自信
当代大学生几乎都生于90后，他们成长的这段时间同时也是我国历史上社会经济发展速度最快、变革最大的一段时间，他们切身的感受到了国家强大为自己带来的实际意义，这段经历会让他们天然的将国家强大和生活幸福二者之间的联系视作必然。且不同于同样出生于改革开放后的70、80后大学生，他们成长的时代，中国的综合国力尤其是国际地位和军事实力的增强，让他们对自己的民族和国家拥有更多的自信。但与高度的国家认同和对执政党的积极认同成对比的是，当代大学生对社会主义理想和马克思主义信仰的认同却普遍较为消极。
（二）混乱的价值观体系
这也来自于他们成长的环境，许多当代大学生在价值观上拿捏不准保持一个独立人格和遵循社会共同主流价值观之间的平衡，导致有些人为了彰显自身人格独立、思想独立，而接受反主流但错误的价值观。另外，受到家庭环境、社会环境的影响，也让当代大学生经常性陷入传统的社会主义革命价值观与当代复杂的商业文化价值观、未能彻底革除的封建小农小市民价值观和当代主流的公民价值观的价值冲突当中，导致价值观体系混乱。
（三）旺盛积极的参与
渴望当代大学生身上同样闪耀着“主人翁”精神，他们对了解、参与国家事务充满热情，对违法行为、侵犯国家主权和尊严的行为会坚决的反对，会乐于参与力所能及的公共事务，积极尝试行使公民权力义务。现今高校中越来越多的“模拟法庭”、“模拟联合国”等机构证明了当代大学生旺盛的社会参与渴望。但大学生对于社会的理解还缺乏冷静理性认识，对社会事务积极参与的热情在某些势力的煽动下也有可能演化为偏激的言论和行为，部分大学生在互联网上积极参与时事评论的过程中，也很可能因此成为境外某些势力“无意的帮凶”。
三、红色影视在大学思想教育中的应用前景
（一）红色影视能拓展大学思想政治教育的开展形式
当代大学生对教学方式的喜好，更加偏向于参与式的课堂，传统的以“读课本”、“读年表”、“读语录”为主的单项教学开展形式对大学生的效度已经跌至谷底，课堂需要像红色影视这样形式多样、资源丰富的教学资源弥补当前教学开展形式不足的困境。通过在课堂中引入红色影视，比如在介绍中共成立的历史背景时引用《建党伟业》影视片段，可以将抽象的文字转为直观的图像，让大学生身临其境感受历史的厚重和历史人物选择的意义与其内在的价值观。
（二）红色影视能增加大学思想政治教育的寓教于乐
政治是崇高而严肃的，但思想政治教育也从不与趣味相悖，红色影视相比单调的教科书更加具备趣味性，它艺术作品的本质在满足大学生的娱乐需求之余，也能够给予大学生深刻的思考空间。趣味性能够引导大学生主动思考红色影视背后承载的深刻内涵和其中蕴含的高尚情操，用影视作品中的价值取向衡量自己的价值体系，在这样的熏陶中会不知不觉地受到作品内涵的影响，开始与主流价值观靠拢，在享受艺术的过程中升华了自我。
（三）红色影视能降低大学思想政治教育的接受难度
许多大学生对高校思想政治教育存在偏见，认为思想政治教育就是“走过场”、“应付学分”的“务虚”课，或者认为思想教育就是灌输概念、讲“过时”道理。这种在大学生脑海中的固有印象对大学思想政治教育顺利开展是十分不利的，它无形中提升了思想政治教育的接受难度。而利用红色影视可以有效扭转高校思想政治教育在部分大学生心目中的“负面”印象，当沉重沧桑的历史和复杂诡谲的时势用影视作品的方式展现在大学生面前的时候，配上教师适时的解说，这样的课堂开展方式会使很多学生改变对这一课程的看法，乐于学习研究课程的教学内容。
四、利用红色影视融入大学思想政治教育的几点建议
（一）在红色影视选材上的建议
在红色影视的选材上，除了选择那些经典作品如“大决战”、“上甘岭”等的同时，也要侧重于选择那些当代大学生喜闻乐见的，一类是例如“建国大业”系列、“十月围城”等有大量大学生喜爱的优秀演员出演的作品；另一类则是例如选择“那年那兔那些事儿”等符合当代大学生审美趣味和接受方式的自制短片，力求用针对性换取时效性。此外还要注意一些“鱼目混珠”，打着红色影视旗号却胡拍瞎造的影视作品，例如各路“抗日神剧”，这类“红色影视”不仅不能起到预期的教学效果，反而会对学生的历史观、价值观造成不良影响。
（二）在红色影视应用上的建议
除了在教学过程中组织观看，或是利用影视片段对课程内容开展补充，教师也应主动研究红色影视的本身。这样不仅能够提升教学中教师对红色影视这一教学资源的利用效率，更可以从细节出发，向学生们更加全面的讲解、展现影片视频想要表达给观众的内容。红色影视作为一种影视作品，同时作为我国红色文化的一大载体，其政治性、文艺性和教育性的多重熟悉，在高校思想政治教育领域具有不可替代的作用。我们必须珍惜这一资源，合理利用，合理开发，在利用红色影视改进我们教学的同时，赋予红色影视更多的时代意义和价值。
参考文献
[1]郭文艳.论红色影视作品对大学生的思想政治教育价值——以《》为例[J].东南传播，2014（3）：130-132.
[2]刘昕.谈红色影视作品对高校大学生思想政治教育工作的作用[J].电影评介，2015（8）
作者：冯超 单位：桂林师范高等专科学校
