宗教中国化发展探析范文

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《广西社会主义学院学报》2016年第6期

摘要：

宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向不动摇。我国宗教要坚持中国化方向，就要切实增进国家认同，进一步凝聚政治共识、思想共识、文化共识和价值共识，推进宗教话语的中国化，不断提高宗教与社会主义社会相适应的广度和深度。

关键词：

宗教；中国化；路径；认同；共识

积极引导宗教与我国社会主义的社会性质和经济社会发展的现状相适应，最重要、最基本的任务就是我国宗教的发展必须坚持中国化方向。我们要认真学习领会阐述的“中国梦之宗教篇”，深入理解坚持我国宗教中国化方向的重大意义，不断提高宗教与社会主义社会相适应的广度和深度。

一、增进国家认同

我们的国家认同就是认同社会主义祖国，认同中华人民共和国。宗教无国界，信众有祖国。我国《宪法》对公民宗教信仰自由权利的规定，有力地保证了我国各宗教、同一宗教的不同教派完全平等的政治和法律地位。同时，在政策上和实际工作中，党和政府坚持把广大宗教界人士和信教群众作为社会主义国家建设主体的有机组成部分。无论信教与否，国家的昌盛、民族的富强，是每个中国人梦寐以求的夙愿。改革开放以来，综合国力日益增强，人民群众的获得感和国家认同感进一步提升。爱国不分教派，不分信不信教。推进我国宗教中国化，应更加紧密地团结在爱国主义的旗帜下，结成牢不可破的爱国统一战线。失去爱国情操和民族气节，宗教的路就会越走越窄。因而，宗教中国化必须弘扬爱国主义精神，进一步推进国家认同。也只有这样，广大宗教界人士和信教群众才有了总的方向，信仰自由权利也才有了最强有力的后盾和保障。增进国家认同，解决的是宗教中国化的中国格局、中国方位问题。

二、凝聚政治共识

中国特色社会主义事业，是全体中国人民和中华民族共同的历史伟业；建设中国特色社会主义事业，必须结成最广泛的统一战线。在这个统一战线中，宗教界人士和信教群众是中国特色社会主义的建设者，也是中国特色社会主义事业的受益者。推进我国宗教中国化，就必须不断加深对中国共产党领导的中国特色社会主义事业的政治认同，共谋社会主义大业，共创社会主义未来，不断夯实一荣俱荣、一损俱损的共同政治基础。在这个基础上，严格划清宗教和政治的界限，借鉴现代国家“政教分离”的传统处理宗教问题。宗教不得干预政治，不得干预行政、司法、教育、婚姻等政府事务，不得妨碍正常的社会秩序、工作秩序、经济秩序和生活秩序，各种宗教诉求不得带有政治意图，引导和教育宗教界人士和信教群众认识到这是不可逾越的边界，并赢得他们的自觉认同，形成全社会的共识，这也是宗教中国化题中应有之义。在这个前提下，本着和合、包容、开放的理念，鼓励引导他们秉承各宗教优良传统，探索推进宗教中国化的途径、方式和载体。同时，“从历史上看，宗教一旦脱离法律的约束，教规冲击国法，不仅扰乱社会运转，也会给宗教生存传承带来不可估量的影响。从现实来看，由于法律的缺位，涉及宗教因素的矛盾纠纷常常难以根治”[1]。因此，政治共识还包括法理上的共识。要引导宗教界人士和信教群众遵循社会主义法治原则，接受法律约束，遵守社会规范，使宗教活动在法治轨道上、政策范围内运行，在共同建设社会主义法治国家的进程中扮演负责、理性的社会角色，并与全社会形成健康的互惠互动。凝聚政治共识，解决的是宗教中国化的政治底线问题。

三、凝聚思想共识

我国宗教中国化发展，在思想上必须把握时代的变迁，跟上时代的脚步，对接时代的地气，认清时代的定位。我们时代的主旋律是和平与发展，我国新时期的时代精神是改革创新。宗教也不能固步自封，而应与时俱进，与时代同步、与人民同行。为此，宗教必须加强自身的思想建设。党和政府要支持宗教界把时代新要求和历史传承性相结合，引导宗教界人士贴近我国国情实际，贴近信教群众生产生活实际，对宗教的固有思想进行改造、丰富和阐发，使宗教思想建设始终和时代脉搏同频共振。一方面，宗教要增强适应的主动性，破除教条和僵化，积极应对变化，调整宗教思想；另一方面，宗教也要挖掘各派教义中有益的思想观念，引导信教群众坚持和遵循，使之在服务社会的各项活动中得以践行和升华。宗教思想上的“原教旨主义”和无原则的“机会主义”，还有一味随波逐流、哗众取宠的“民粹主义”等不良思想，都是要不得的，都必须摒弃。在这方面，宗教界对敌对势力别有用心的污蔑和攻击、对敌对势力有意识地歪曲教义等不良现象要有清醒的认识，要立场坚定、旗帜鲜明，要在正本清源、坚持正确思想认识的基础上，予以严正驳斥。只有积极回应时代变化和社会变迁，及时吸收新的思想因子，阐扬光大原有的有益基因，寻求和扩大传统宗教思想与时代要求的重叠面，建立和凝聚充分的思想共识，才能筑牢我国宗教中国化的思想根基。凝聚思想共识，解决的是宗教中国化的思想基础问题。

四、凝聚文化共识

如果水土不服，任何宗教都不可能落地生根，更不可能开枝散叶，传播壮大。要促进我国宗教的中国化，就要着力促进宗教与我国传统文化的融合，走融合发展之路。宗教一定程度上反映着不同社会发展阶段人类的文化特征和文化创造，我国现有各宗教的发生、传入和发展，在适应不同社会形态和历史阶段的进程中，都曾因地制宜，因时而变，兼容并蓄，积极融入博大精深的中华文化，形成许多助益社会、教化人心、崇尚和谐的思想主张，为中华优秀传统文化的传承和发展作出了独特贡献，已经成为民族优秀传统文化的重要有机组成部分。我们坚持我国宗教的中国化方向，也不是要其改弦易辙，“不是要改造宗教，不是要改变宗教信仰，而是要使宗教自觉融汇中华文化、主动适应我国社会发展……形成中国宗教特色”[2]。2014年3月27日，在联合国教科文组织总部发表演讲时，多次谈及中国宗教文明。他说，佛教传入中国后，经过较长时间的磨合、演变后，“同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化”，“中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地”[3]。这实际上就是以佛教为例，论述宗教中国化发展中的文化融合问题，很有启发和指导性。宗教文化的优秀基因与本土社会文化融合，进而形成文化上的共识，无论是对于宗教的本土化、中国化还是对于本土文化的创新，都是一件幸事。北京什刹海广化寺因应时代需求，立足传统文化建立什刹海书院，力求在传承传统文化、振奋民族精神、汇集学术英才、进行高端研究、建设和谐社会等方面探索新路，体现了当代中国佛教界的文化自觉与担当，值得借鉴。据有的学者评论，以儒释道为代表的中国传统文化在近、现代的历史发展进程中受到严重冲击，且迄今为止，儒家文化的制度性传承仍然没有建立，中国的本土宗教———道教的发展情况也与人们的期待有很大的差距，儒释道三教只有佛教发展得相对较好[4]。因此，我国宗教文化的融合发展空间很大，前景可期，但在凝聚和深化文化共识方面尚需作出更多的努力和探索。凝聚文化共识，解决的是宗教中国化的文化适应问题。

五、凝聚价值共识

社会主义核心价值观是包括宗教界和广大信教群众在内的全体公民价值追求的最大公约数。在2016年4月全国宗教工作会议上发表重要讲话时指出，要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释[5]。坚持我国宗教中国化，要以社会主义核心价值观为引领，进一步凝聚并扩大价值共识。一方面要深入挖掘宗教文化中扬善抑恶、平等宽容、中道和谐、扶贫济困、民族团结等积极思想要素，巩固和扩大宗教价值观和中华传统价值观的交集范围，用中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观，增进各宗教与社会主义社会的价值链接。另一方面，要创新社会主义核心价值观的教育传播方式，提高教育传播效果和针对性，鼓励支持各宗教结合本教传统和实际阐释社会主义核心价值观，推动优秀宗教文化同民主、法治、公平等现代精神贯通融合，提升各宗教对社会主义核心价值观的契合度、认同感。凝聚价值共识，解决的是宗教中国化的价值取向问题。

六、切实增进话语认同

从宗教话语的中国化、宗教话语的本土化，进而到建设中国特色宗教话语体系，是坚持我国宗教中国化的战略支撑和必由之路，必须保持定力，加快布局，绵绵用力，久久为功。在宗教中国化的过程中，我国各宗教的国家认同、政治认同、思想认同、文化认同和价值认同最终都要通过话语认同来落实，并经由话语认同来传播和传承。我国宗教话语体系必须与我国宗教的中国化进程相适应。我国宗教应当使用宗教语言，更重要的是，必须使用中国化的话语。只有用中国话语把中国宗教的故事叙述好了，我们才能掌握现实中和网络上的主动权，有效应对和抵御宗教极端主义的挑战。否则，任由境外宗教话语的渗透，面对种种“去中国化”倾向，我们终将失去宗教事务的话语权，坚持我国宗教中国化方向发展的目标就会落空。在这个问题上，切不可存有毕其功于一役的侥幸心理。同时也要看到，随着中国特色社会主义事业的高歌猛进和综合国力的大幅提升，我们建设中国特色宗教话语的“窗口期”已经来临，增进话语认同，解决的是宗教中国化的有效传播问题。

参考文献：

[1]甘肃省委统战部课题组.对我国“宗教中国化”的几点思考[J].江苏省社会主义学院学报，2016（1）.

[2]王作安.引导宗教与社会主义社会相适应必须坚持中国化方向[J].中国宗教，2016（2）.

[3].在联合国教科文组织总部的演讲[EB/OL].（2014-03-08）[2016-04-20].

[4]魏德东.巴黎论佛教中国文化复兴佛教当担大任[EB/OL].（2014-03-08）

[5]新华社.在全国宗教工作会议上发表重要讲话

作者:邵敏 单位:安庆师范大学