传播学视域下拍客现象的解读范文

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一、拍客的“议程设置功能”

多媒体时代，议程设置的主体由原来的媒介组织发生了改变，其主体也可能是孤立的个体，或某团体、集团。拍客作为议题设置者最典型的是2010年初的“犀利哥”事件，天涯论坛最先出现“乞丐王子”犀利哥的照片，并附有名为《秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥!》的帖子，一时间宁波街头的帅哥乞丐成为大家热议的话题，各大网站也竞相报道，随着越来越多网民的加入，“犀利哥”的身份也被人肉搜索出来。之后，报纸、广播、电视等传统媒体也介入调查，报纸刊登《宁波市政府要为犀利哥找温暖》的文章，电视媒体也对这位乞丐王子进行评论，并对网民的意见进行整合。最终，社会对乞讨人员的救助成为重要议题。由此可见，发端于拍客小范围的个人议题，经过大众媒体的冷静思考，通过适当的议程设置方式，也能衍生出积极的公众议题。

二、社会参与论

社会参与论，又叫受众互动论，是一种公民权利的受众理论，由美国学者J．A．巴伦(J．A．Balen)在《对报刊的参与权利》一文中指出。3拍客则是该理论典型的诠释者，他们积极参与传播，试图表现自我与他人。

(一)拍客是草根新闻人

“草根(Grassroots)”，顾名思义，是处于社会底层的群体。拍客无论从其组织构成、传播方式、所内容等来看，都应被列入“草根”的行列。首先，组织构成公众化。由于拍摄不需要专业知识和技巧，拍客不是专业人士，而是具有共同兴趣爱好的人聚集在一起形成的群体，其成员突破年龄、职业界限，来源于社会各个角落;其次，传播方式平民化。传播突破时间、地点、空间的限制，无需经过层层过滤和审批，只需简单的编辑与处理，互动与反馈都得到及时的体现。拍客以平民化的传播姿态，使用草根阶层的语言，喜闻乐见的形式展现公众生活面貌，更加贴近百姓，更能反映鲜活的、真实的基层舆情;再次，内容生活化。拍客们的视频主题多反映普通民众原生态的真实生活，不拘泥于媒介所宣传的主流价值与规范，也不会只一味迎合大众需求。

(二)拍客———公民记者的生力军

职业拍客以向媒体提供新闻线索换取报酬，并以此作为谋生手段，由此，拍客的职业化将促进公民记者更加专业化。反过来，拥有“公民记者”称号的拍客们又利用这一头衔来发展壮大自己的队伍。视频拍客是公民记者的生力军，他们以非专业的低姿态，呈现着现实社会的真实面，关注并参与社会公益事业，强化舆论监督，促进社会民主与和谐，弥补了传统媒体报道的不足，两者相辅相成，共同促进社会积极健康地发展。

三、拍客的发展走向

短短几年间，拍客已经在激烈又残酷的媒介竞争中站稳脚跟，因此我们应对拍客的发展走向进行理性的思考。

(一)生成更多更专业的民间组织

拍客应有基本的判断是非的标准，符合主流价值取向，摒弃两性、暴力、美色等格调低下的内容，宣传高尚、健康的伦理道德，主题集中，体现朴素与自由，贴近百姓，贴近实际，灵活地反映民生诉求与自我表达。可对拍客进行有组织的培训，加强新闻业务与理论知识的学习，将使其道德素养与理论素养得到很大提升，使未来的拍客队伍更加规范化。

(二)突显以人为本的思想

在传播思想上要体现人文意识，关注人的价值与生命尊严，以人为本，用平易、轻松的形式传播，使信息更能为受众所接受和认同。拍客在传播信息的同时，也应承担相应的社会责任，有高度的责任感和同情心，既保持独立性，又肩负起宣传主流文化价值取向的任务。未来的拍客可以在上传信息时上报自身真实情况，这样他们就必须为自己的言论负责。

(三)与主流媒体形成合力

拍客虽是公民记者的生力军，但却无法代替专业记者。拍客作品进入大众视野，必须关注其产生的社会效果，传统媒体应对此进行引导，两者形成合力是大势所趋。传统媒体的介入，会使拍客产生更大影响，报刊、电视台竞相使用拍客作品，为拍客公布信息搭建起更多的传播渠道，手机电视、移动电视等新媒体也对拍客作品进行二次发掘与利用。综上所述，拍客是时展的产物，是新闻记者的延伸，也是社会进步表现。我们应鼓励公民参与和监督意识，建立健全的传播平台，为拍客提供更为广阔和长远的生存发展空间，同时也呼吁拍客加强道德自律，呼吁相关法律法规的出台，共同构建高尚、和谐的“拍客文化”。

作者：陈亚君单位：西南大学新闻传媒学院